悬空

听说中国的瀑布是倒悬的，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。还是水流是束之高阁的好，还是哗啦一下冲毁了堤坝。这一股韧劲，很难让人做到不接受。是坠落或者升空，不过是和心灵起落有关。

看到水墨画的瀑布，很难不让人相信它是“固态”，再就是“会飞”。

所以，多数人喜欢“口若悬河”，那调子起来，就像停不下来的“喇叭”，难听，但是必须听。这是“秩序”的代名词，他们眼中的“秩序”而已。一句话，断了你接下来的意思，以至于张口就来，飞沫如“飞墨”。

我不知道这是不是“文人或艺术家诟病”，但真正的文人或艺术家其实少之又少了。

时代变了。

即使早年在嘎婆家，我也从未见过“倒悬”的瀑布，那里只有井水。曾几何时，人们偏安一隅地只想在井中捞月，即便捞上的不过是“冰镇西瓜”。

嘎婆一辈子没有走出大山，也像很多守旧者一样，新的东西，对他们而言，就像“瀑布”，一层接着一层，新的推着旧的前进，看看却不好接近。

索性，除了年轻人离开大山，他们也不过为了抓住“希望的风景”。

确实，看淡了山水的新青年，一直不希望自己成为眼里“无眼界”的“土著”。以至于站在瀑布之上的人，他们会多看一眼，可也绝不能爬上去。因为那些人有索道，花花银子就能“走捷径”，而属于山下的人，掏不出半两铜板，于是干看着，馋的也不是这飞流直下的瀑布，而是能第一时间取得“干净水源”的家伙。

古代从来是依山傍水，现代依旧不外。

有一批原住民离开了自己的家乡，而新的门客造访，占领了这片山头。于是“旅游区”发展起来了，他们在这个山水中乐此不疲，既能修身养性，又能赚到钱，那何乐不为？

走过镇上，曾经的标语：“金山银山不如自家宝山”，这句话时有时无地停留在古老墙壁。房屋严舍，内里全无，四壁皆空，去的人已经不会再回来。而回来的人是一批没见过真正山水的人。

所以在他们眼中，这是“艺术”。无论水墨画里静止又似向上流的瀑布，还是现实里能飞阁流檐的山峭结舍，都成为了流动性的财富来源。

一时间，全国上下，大兴这种非人造或人造的景区。

你不会在景区听到多少的本地话，他们也不屑于“本地化”。

凤凰，襄阳，十堰，丽江，桂林，你永远只是在照片上看到能看到的那一面。到了那里，终究目所能及的就是那点“绿意盎然”，“灯火通明”。似乎这些地方是贴上了“标签”，你不去则是一种错误。而过去的原住民，则是已经背井离乡，有的整个吊脚楼被出卖后，他们短暂的过上了好日子，接着十年不会投资，眼界稍不如意，便是会被“打回原形”。

我不认为，金钱和艺术会挂钩。

事实上，确实能值钱的就是艺术，不值钱的就是废物。

人与人也不过如此。

当金钱信仰崩塌的时候，坐拥高位的财阀，一时间会因为受不了刺激，精神成为了艺术———这就俗称“精神病”。记得有一位“华强北大佬”，曾经因为手机身价上亿，后来被前妻卷款而逃，结果露宿街头落得下场。每天他除了在街上跳舞寻求心灵的艺术，倒不如是他失去了“金钱信仰”。

虽然和景区无关，可想想曾经面临拆迁或者重组的景区原住民，在得到小恩小惠的同时放弃了赖以生存的家园，毫无知识储备和适应现代社会的他们，很容易被金钱的假象蒙蔽双眼。

也许他们不懂得艺术，但没有人不懂得“金钱”。

记得前不久，我用当地王村人的身份去“芙蓉镇”，结果是天价门票，毫不能少。他们扬言是背后老板收取的。也许这几个当地看门人，并不意味他们的老板是什么。但只要知道自己一个月两三千工资，就足矣为他们口中的老板彰显权力。

至于老板，也许在某个不对外开放的古宅里，挂满了心心念念的名画，上面水墨意境力透纸背，却也到底落了一个“俗”字。

俗人喜装潢，文人喜落墨。

来这本是客，笑中谈悬河。

当新旧文化的冲刷，当民族与民族间的不苟同，一些真正的艺术也就随之四散。也许你还能看看虚位以待的佛庙道观儒堂，但一定见不到当年的修葺者及原住民的本意。

十年前的凤凰，也许还在石板路，青石台，山与水交错，隔岸不多的古宅中挣扎民生。

十年之后，在景区大笔一规划，终究失去了原本的色彩。

那些曾经挑着担走着大路，守侯在这之间的村民，渐渐被景区给遗忘。

你能花三百块买一串假的朱砂手串，但也不会再花三块钱买他们一捆白菜。

而他们，也因为利无所图，地不生养，最终离开了这里。

有的还是去了打工，几年回一次。有的则还是在无人看管的地方摊位一摆，见者或许不会买，但不摆摊则也失去了收入来源。

当他们还在为一个月150扶贫基金不多发愁，于是自耕自种祈求每年每月有额外收益的时候。

“艺术家们”还在布置起“金钱游戏”。

瀑布就像那股市，你玩得起飞得高，玩不起跌入深渊。

单纯的人永远在股掌之间，把艺术颠倒在现实的水墨画中，看似美不胜收，其实肮脏不堪。

我似乎嗅到了一些铜臭味，然后静静地在家附近观音山上烧了香，感受一览众山小的快意。在这里，只有破庙，大山，树林，小道，以及香烛。看似无人问津，其实香火鼎盛。

我也不知道这座山为何例外，没有成为铜臭的代名词。

我想是因为这里没有“艺术家”发明的“索道”。毫不例外，徒手攀爬的感觉，确实比张家界一些机械化运作好得多。

至少，我在这里找到了清净。

大山之中有佛，心灵之中有道。

深在山中无瀑布，却也心莲生清泉。

悬空的柿子无人摘，遍地的黄金争相抢。

这大概是“文人艺术家们”对“原住民”留下产物的处置方式吧。