孔庙

根据古籍所介绍，这座文庙始建于清朝。

自秦汉时期湘西已经迈入了中华文明圈，汉族思潮也逐渐与苗族土家族融合。多年来的发展，蒙昧渐去，人们对汉族文化的信仰，开始大过于苗巫文化。乾州古城中部的文庙，也就是孔庙独占鳌头，成为乾州古城不可多得的风景线。

春季风兮兮，划过傲然挺立的城门，一条不窄不宽的街道扶摇直上，配有灯笼与彩带，将古朴陈旧的砖瓦房焕然一新，特有的近来的古色古香畅然心头，一直跨过街道的深处，便是一座门户宽大的庭院。

这座庭院就是“文庙”，也叫做“孔庙”。进门就是左右的树木掩映下的古老气息，春风和煦浸染了一丝丝的文化特色，仿佛身临古代小院，把汉族情调与精心设计相结合，院子不大却尤其的温馨舒适，有沐浴春风改头换面的快意。

这中间就是一座小小浮桥，一片水洼，水洼里种植有睡莲，春天过去夏天到来，睡莲也在绽放其葳蕤多姿的魅力，仿佛沉睡的美人——只是这个美人是汉族的脸蛋，穿着银铃似的苗族土家族服饰，响起来琳琳作响，却不是这里的声音。

细细感知一下，声音来源四周，以及在更深处的院落。

三方的屋舍，瓦片砌墙有换新的模样，却也逃不开四方编钟和红丝带的具现。编钟不敲自鸣，感受到风的声音，仿佛时代在催促，惊醒你的大脑，回归到了一两百年前。

那时候这里也是这样吗？那时候的苗族人也会拜孔庙，敲响编钟，在钟鼓乐下翩翩起舞，然后吹奏着笙箫，口里喷着火龙，摇曳着金银首饰的声音，淅淅沥沥的雨再落下，赤脚摆动舞动在这里，旋转跳跃横跨整个汉苗文化的圈子。

那些雨滴在身上，似乎在融合，不是简单的融合。

右侧的房间里陈列着一些首饰和物件，是古老的色泽，古旧文化的昭示，也是两族人民交相辉映的象征。

正前方的呢喃声似乎是风带来的，那里坐落着这里独一无二的神祇————孔子，也就是孔丘。

它端坐在那里，看起来如新一样，可见苗族土家族的同胞一直深心有感，保护这座塑像到现在依旧完整，经久不衰。

它的神色仿佛在观察，在看着这世界，如同世界的指南针。回想那时候鲁国出身的孔子，曾经也是底层的“士”开始的。

他有想法和希望弟子们都能为国争光，实现自己的抱负。他也当过当时的“宰相”，当然是地位相当，可以说他是阶级跨越的象征。

就像如今的湘西人一样。曾经的湘西乾州古城巴掌大小，直到此刻已经衍生更广袤。整个湘西吉首的影响力也十分卓越，甚至隔壁凤凰已经是5A级景区。湘西的发展在这几十年尤其突飞猛进。

孔庙也就因此成为了乾州古城的中部标杆。

春风化雨，夏日舒然，我手指划过编钟，再敲响那一块铜锣，那一束巨大的铜钟，这几者响彻心扉，有种泰然稳重的喜悦感。似乎我都被洗涤了，被这文化的底蕴熏陶。

我也是半个土家族人，半个汉人，我站在两界的交汇处，脑海里的思想融会贯通，湘西这一片地图张开，一丝丝景色映入眼帘。有纯净，纯洁的沱江，也有富贵宏大的凤凰古城，更有横跨山水的矮寨，还有瀑布流苏的德夯，更有温暖如煦的永顺不二门温泉。

话说啊，不知道当时的孔子是否真正来过？若是真正来过，他一定也收了不少弟子吧。

如果我活在那个蛮夷时代，会不会是一个焕然新生的先驱者。带着整个苗族土家族文明，一起走向更辉煌的汉族文明，然后打开属于湘西的“丝绸之路”。

大概我有这样的抱负，没有这样的能力。可是回想孔子，不也是四五十之后才展现真正的抱负吗？我才三十而立，只求未来好运，潜力无限，创造属于湘西的大爱大美。