刘向东
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在横峰县葛源镇，沿老街北门往东北方向小路走出四五里，便可到达有一个叫“书院门”的地方。如今，这里只见稻田和油茶山，一座边上有泉井的小亭，供农民劳作之余小憩。但这个地名，却易引人遐想：古时在不远处肯定有一所书院，前面树立着一座牌楼式大门。小镇的学子在严肃的先生教导下，读着圣贤书。
记得小时候随父亲在书院门附近的田里做农活时，他曾经和我说过书院的事情，他说在三四十年前，路边还遗留着天灯（点灯油的路灯）的花岗岩石灯座。
从书院门东行约30米，便是书院故址。虽已在“破四旧”的年代被破坏殆尽，基址被开垦为水田，但由于田块基本在原地基上把石块撬走再开垦成田，并未将原地基推倒挖垦，所以书院结构明晰可辨。从田的轮廓看，书院该是座北朝南，东西北三面靠山，宛若太师椅。书院正门前方隔着一片小平原（展开一里宽，二、三里长，原为学田），跨过田，正前方是两座相连的小山包，中间一条浅浅的山谷，老人们说那是书形山——山谷是书脊，而两座小山包正像翻开的书页。我们不得不佩服书院设计建造者的巧妙用心——学子们从学馆（教室）门口，开门见书，往虚处说是风水绝佳，往实处说可以励志。
书形山，一下子使这座原本远离村庄的普通而贫瘠的土地变得文采熠熠。
书院既已不在，书院前的大路也被改造成田的一部分。倒是书院中西部被开出一条约三米宽的机耕道。书院前大路往北，地势由低到高。先有三块长约二十米、宽约三米的接近长方形的小块水田，依次整齐往上排，老农说那原是铺着大块青麻石的平台，也许书院在传授四书五经的同时，也会教学生练习“六段锦”之类的健身体操。再往上，有一块长约二十米宽约十米的较大水田，应该是学馆（教室）的正房，即学子们听课学习的地方。两侧各有纵向的长方形水田，应该是厢房（先生们读书、休息的地方）。大厅再往上（南）高出尺许，再往南，又高出尺许，皆是较大块的长方形田，想是厨房和学子寝室原址。西侧地势高出二、三尺，有数块田整齐排列，或许是柴房、库房、校工住房等附属建筑吧。
以一户之力，出资兴建并供养书院，供一乡学子读书的刘光，不仅是位善者，更是一位智者。他生长在书香门第，曾祖父刘东白是葛源刘姓的开山始祖，曾任南宋朝廷大理评事（从八品，相当于最高法院法官）。谢仕后，因爱葛源四面环山、山水秀丽的奇胜地形，从临近的玉山县大横塘迁居于此。到葛源后，族谱载“子姓繁衍，宋元明间科甲相继，宅第鳞列”，成为当地名门大族。其子刘养浩，字体元，号白石，更堪称南宋大儒。他少年时在京城临安学于太学，因深感学无止境，赴闽拜大理学家朱熹的高足兼女婿黄勉斋先生为师。举进士后授宁国府教授官职。一年后，父丧，按礼制辞官回乡，服丧期满后未再复出，筑庐潜心治学，造诣精深，人称“溯苏勉斋而上述朱晦庵（晦庵：朱熹字）”。“白石先生”之名远近皆知。“白石”，成了其孙创办的书院之名，也成了葛源刘姓的族号。
白石书院创始人刘光，从葛源走出，高中进士后任元朝翰林院编修。他回乡省亲后，皇帝敕建“义门”。他光大祖志，奏请朝廷将祖父隐居、研学、授业之所建成书院，设学田，自此，书院始成规模。其子刘朝任又“割田以为赡学之费”，并得到广信郡守于太中的重视和支持，“命属县修理之”，并由官方派出进士聂义方为山长（校长）。聂义方作《广倍郡守于太中修白石书院记》记此事，并刻石立碑于书院前。自此，白石书院跻身官学之列，数百年来，“人才辈出”、“科甲相连”，闻名一方。
还值得一提的是，在法制不健全、家族观念很重的封建社会，书院曾多次与当地其他家族因田产发生难以理清的纠纷。还有一位以书院传承与发展为己任的“白石先生”后人为明志而主动要求穿烧红的铁靴，不久身亡。书院北侧的一座小山脚下，有他的坟。据刘姓老人讲，此坟原有岩石墓座及碑，人称“刘善人”墓，也在那个年代与书院遗址一道被作为“四旧”扫掉，如今留下土堆，静静守望书院遗址。生前以毕生精力甚至生命投入书院的经营，死后还与书院相伴相守，这份执着，无言告诉我们，书院700年不倒的秘密所在。
至清朝光绪十二年，书院被毁，虽为天灾，实为国运衰微之缩影。内忧外患相加，清王朝日薄西山，难以为继，何况一书院？
兹后，白石书院虽废，葛源崇尚读书的风气未变。或请先生为一姓几户子弟设私塾，或远赴他乡求学，文风之盛，一如从前；方志敏等先烈在革命时期，也创办列宁小学、扫盲班、女子学校、军校；新中国成立后，葛源于1957年创立中学，掀开了现代教育新篇章，昔日曾走出秀才、进士的古巷中，走出了博士、教授，走出了专家、企业家，白石书院文脉，正在葛源大地更深处浸润、绵延……
比白石书院稍晚，南宋弋阳县令谢枋得（字叠山），在葛源北崇山关一边训练抗元义勇军，一边创办叠山书院，涵养了横峰的又一支文脉。
（图片来自网络）
