有一座叫“香炉”的山

大凡中国人，都能耳熟能详地背诵李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的雄奇诗句。庐山西北的香炉峰，因伟大的诗人名冠天下。

无独有偶，距庐山千里之遥的云南边陲，也有一座名叫“香炉”的山。这座山，深藏于曲靖市马龙县城西40里处马鞍山北面的崇山峻岭中。古书记载：“苍岩丹壁，环列千仞，一岭迤，从中而下，且平且突，其上弧峰盘旋，周匝数围，直摩霄汉，若仙掌然。”这段文字，形象生动地描绘出香炉山的奇险俊秀。

香炉山历史悠久。早在蜀汉时期山上就建有金碧辉煌、香火旺盛的寺院。随着岁月的变迁，寺院几经颓废毁灭，又

多次修复重建。时至今日,已成为绿色生态,个性突现的旅游景点。令人惊叹的是，香炉山景区可谓天设地造、鬼斧神工。远看， S型的两山首尾衔接，恰似一幅惟妙惟肖的太极图。太极正中，香炉状的巨石从山脊上一跃而起、刺向蓝天。山下，一弯碧水悠闲自在，水中鱼儿怡然自得。山因水显得豪迈雄健，水绕山而透出丝丝灵气。或许正应了易学“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，……生水火木金土”，从而“化生万物”的宇宙观。登高望远，满目青山对峙，群峰叠嶂。起伏的松林间，野花探头探脑、躲躲闪闪。“香炉”四周，景致各异，颇有“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的味道。有人形容其正面是“香炉”嵌壁；北面一柱擎天，似“香炉”临空；西南仿“卧虎”回首；西北又像“青蛙”葡匐欲跳。曾有诗盛赞:“天南妙景落云根，峰势峥嵘接太清；霄汉石炉谁铸造，银河宝鼎自生成；得非鬼斧雕镌巧，料是神工化凿精；山运钟灵开胜迹，长春不老古今名。”这种浑然天成，生机蓬勃的神来景象，气势磅礴，意蕴绵长。

就山名而言，“香炉”是中华民族数千年历史上一个重要的文化符号。纵观古今，秦皇汉武的封禅大典，禅院寺庙的晨钟暮鼓，寻常百姓的祈福祭祖，家居环境的净化改善，都离不开古朴典雅，形状不同的香炉。因此，香炉又有了祈祷、祝福、寄托、怀念的语蕴。上天钟爱马龙，信手造化青山绿水的同时，还搭上一个安抚众生的巨大香炉，马龙人真是有福。难怪，我与一位朋友谈到香炉山，他顿时眼睛发亮，眉飞色舞，浑身上下透出马龙人特有的自豪。

他的自豪不无道理。在节奏加快、压力变大、物欲横流的现实生活中，节日闲暇之时，邀几个亲朋好友或独自一人远离闹市，融入这块山明水秀、百鸟呢喃的风水宝地，水灵浩渺的蓝天，润泽心扉的山风，松涛阵阵的森林，灵动飘逸的清溪，就会无声无息、不动声色地松驰神经、拂去尘埃。而那尊横亘古今、沧桑神奇的“香炉”，以及山上静谧迂回、梵音袅袅的寺院，也会抚慰凡尘所累的魂灵。倘若，还有闲情雅致，忙里偷闲挤出时间，春天，去百花浪漫的山坡上观野花、采锁梅，自是情趣盎然；夏季，钻进浓荫敝日的松林，捡拾味道鲜美的菌子，另有一番滋味；秋日，在层林尽染的图画中徜徉，天高地远的辽阔空灵，使人冥思遐想、静穆清心；寒冬，银装素裹、冰清玉洁的茫茫雪色，能冷却宁静喧嚣浮躁的灵魂，蓦然间找回冰心玉壶的真我本色。

细细想来：大千世界，千姿百态。古往今来，沧海桑田。但是，不管世事怎样变换，人都逃不脱生于自然，取法自然，回归自然的生命法则。返朴归真、亲近自然是人与生俱来的天然本性。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”香炉山不仅有山，有水，还有演化万物的太极神图；不仅有彩云之南的高天流云，有巍峨奔腾的茫茫林海，还有飘香千年的神秘香炉，木鱼声声的净心禅院。走进香炉山，不同的人有不同的心境，不同的人有不同的感悟。在世代生活于斯的村夫民妇眼里，它可能只是一道司空见惯的风景。对生活于周边的城里人来说，一些人更向往名满天下的三山五岳。谁对谁错，这里不去定论。因为，舍近求远，舍本求末也是人的一种本能。不论怎样，幸运的是，在车水马龙、霓虹广告扬威做主的时代，离开钢筋水泥的欲望都市，近在咫尺的马龙还有一片可以抚慰身心、放逐灵魂、感悟生命的清净之地。

由此看来，珍爱身边，心存感恩，知足常乐，是一种明智的选择。既然这样，还能说什么呢？只有感激神明的造物主在山高地阔处、皇天后土间，慷慨地赐予了我们一座淡泊明净、洗心静性的“香炉”山。

大凡中国人，都能耳熟能详地背诵李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的雄奇诗句。庐山西北的香炉峰，因伟大的诗人名冠天下。

无独有偶，距庐山千里之遥的云南边陲，也有一座名叫“香炉”的山。这座山，深藏于曲靖市马龙县城西40里处马鞍山北面的崇山峻岭中。古书记载：“苍岩丹壁，环列千仞，一岭迤，从中而下，且平且突，其上弧峰盘旋，周匝数围，直摩霄汉，若仙掌然。”这段文字，形象生动地描绘出香炉山的奇险俊秀。

香炉山历史悠久。早在蜀汉时期山上就建有金碧辉煌、香火旺盛的寺院。随着岁月的变迁，寺院几经颓废毁灭，又

多次修复重建。时至今日,已成为绿色生态,个性突现的旅游景点。令人惊叹的是，香炉山景区可谓天设地造、鬼斧神工。远看， S型的两山首尾衔接，恰似一幅惟妙惟肖的太极图。太极正中，香炉状的巨石从山脊上一跃而起、刺向蓝天。山下，一弯碧水悠闲自在，水中鱼儿怡然自得。山因水显得豪迈雄健，水绕山而透出丝丝灵气。或许正应了易学“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，……生水火木金土”，从而“化生万物”的宇宙观。登高望远，满目青山对峙，群峰叠嶂。起伏的松林间，野花探头探脑、躲躲闪闪。“香炉”四周，景致各异，颇有“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的味道。有人形容其正面是“香炉”嵌壁；北面一柱擎天，似“香炉”临空；西南仿“卧虎”回首；西北又像“青蛙”葡匐欲跳。曾有诗盛赞:“天南妙景落云根，峰势峥嵘接太清；霄汉石炉谁铸造，银河宝鼎自生成；得非鬼斧雕镌巧，料是神工化凿精；山运钟灵开胜迹，长春不老古今名。”这种浑然天成，生机蓬勃的神来景象，气势磅礴，意蕴绵长。

就山名而言，“香炉”是中华民族数千年历史上一个重要的文化符号。纵观古今，秦皇汉武的封禅大典，禅院寺庙的晨钟暮鼓，寻常百姓的祈福祭祖，家居环境的净化改善，都离不开古朴典雅，形状不同的香炉。因此，香炉又有了祈祷、祝福、寄托、怀念的语蕴。上天钟爱马龙，信手造化青山绿水的同时，还搭上一个安抚众生的巨大香炉，马龙人真是有福。难怪，我与一位朋友谈到香炉山，他顿时眼睛发亮，眉飞色舞，浑身上下透出马龙人特有的自豪。

他的自豪不无道理。在节奏加快、压力变大、物欲横流的现实生活中，节日闲暇之时，邀几个亲朋好友或独自一人远离闹市，融入这块山明水秀、百鸟呢喃的风水宝地，水灵浩渺的蓝天，润泽心扉的山风，松涛阵阵的森林，灵动飘逸的清溪，就会无声无息、不动声色地松驰神经、拂去尘埃。而那尊横亘古今、沧桑神奇的“香炉”，以及山上静谧迂回、梵音袅袅的寺院，也会抚慰凡尘所累的魂灵。倘若，还有闲情雅致，忙里偷闲挤出时间，春天，去百花浪漫的山坡上观野花、采锁梅，自是情趣盎然；夏季，钻进浓荫敝日的松林，捡拾味道鲜美的菌子，另有一番滋味；秋日，在层林尽染的图画中徜徉，天高地远的辽阔空灵，使人冥思遐想、静穆清心；寒冬，银装素裹、冰清玉洁的茫茫雪色，能冷却宁静喧嚣浮躁的灵魂，蓦然间找回冰心玉壶的真我本色。

细细想来：大千世界，千姿百态。古往今来，沧海桑田。但是，不管世事怎样变换，人都逃不脱生于自然，取法自然，回归自然的生命法则。返朴归真、亲近自然是人与生俱来的天然本性。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”香炉山不仅有山，有水，还有演化万物的太极神图；不仅有彩云之南的高天流云，有巍峨奔腾的茫茫林海，还有飘香千年的神秘香炉，木鱼声声的净心禅院。走进香炉山，不同的人有不同的心境，不同的人有不同的感悟。在世代生活于斯的村夫民妇眼里，它可能只是一道司空见惯的风景。对生活于周边的城里人来说，一些人更向往名满天下的三山五岳。谁对谁错，这里不去定论。因为，舍近求远，舍本求末也是人的一种本能。不论怎样，幸运的是，在车水马龙、霓虹广告扬威做主的时代，离开钢筋水泥的欲望都市，近在咫尺的马龙还有一片可以抚慰身心、放逐灵魂、感悟生命的清净之地。

由此看来，珍爱身边，心存感恩，知足常乐，是一种明智的选择。既然这样，还能说什么呢？只有感激神明的造物主在山高地阔处、皇天后土间，慷慨地赐予了我们一座淡泊明净、洗心静性的“香炉”山。

大凡中国人，都能耳熟能详地背诵李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的雄奇诗句。庐山西北的香炉峰，因伟大的诗人名冠天下。

无独有偶，距庐山千里之遥的云南边陲，也有一座名叫“香炉”的山。这座山，深藏于曲靖市马龙县城西40里处马鞍山北面的崇山峻岭中。古书记载：“苍岩丹壁，环列千仞，一岭迤，从中而下，且平且突，其上弧峰盘旋，周匝数围，直摩霄汉，若仙掌然。”这段文字，形象生动地描绘出香炉山的奇险俊秀。

香炉山历史悠久。早在蜀汉时期山上就建有金碧辉煌、香火旺盛的寺院。随着岁月的变迁，寺院几经颓废毁灭，又

多次修复重建。时至今日,已成为绿色生态,个性突现的旅游景点。令人惊叹的是，香炉山景区可谓天设地造、鬼斧神工。远看， S型的两山首尾衔接，恰似一幅惟妙惟肖的太极图。太极正中，香炉状的巨石从山脊上一跃而起、刺向蓝天。山下，一弯碧水悠闲自在，水中鱼儿怡然自得。山因水显得豪迈雄健，水绕山而透出丝丝灵气。或许正应了易学“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，……生水火木金土”，从而“化生万物”的宇宙观。登高望远，满目青山对峙，群峰叠嶂。起伏的松林间，野花探头探脑、躲躲闪闪。“香炉”四周，景致各异，颇有“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的味道。有人形容其正面是“香炉”嵌壁；北面一柱擎天，似“香炉”临空；西南仿“卧虎”回首；西北又像“青蛙”葡匐欲跳。曾有诗盛赞:“天南妙景落云根，峰势峥嵘接太清；霄汉石炉谁铸造，银河宝鼎自生成；得非鬼斧雕镌巧，料是神工化凿精；山运钟灵开胜迹，长春不老古今名。”这种浑然天成，生机蓬勃的神来景象，气势磅礴，意蕴绵长。

就山名而言，“香炉”是中华民族数千年历史上一个重要的文化符号。纵观古今，秦皇汉武的封禅大典，禅院寺庙的晨钟暮鼓，寻常百姓的祈福祭祖，家居环境的净化改善，都离不开古朴典雅，形状不同的香炉。因此，香炉又有了祈祷、祝福、寄托、怀念的语蕴。上天钟爱马龙，信手造化青山绿水的同时，还搭上一个安抚众生的巨大香炉，马龙人真是有福。难怪，我与一位朋友谈到香炉山，他顿时眼睛发亮，眉飞色舞，浑身上下透出马龙人特有的自豪。

他的自豪不无道理。在节奏加快、压力变大、物欲横流的现实生活中，节日闲暇之时，邀几个亲朋好友或独自一人远离闹市，融入这块山明水秀、百鸟呢喃的风水宝地，水灵浩渺的蓝天，润泽心扉的山风，松涛阵阵的森林，灵动飘逸的清溪，就会无声无息、不动声色地松驰神经、拂去尘埃。而那尊横亘古今、沧桑神奇的“香炉”，以及山上静谧迂回、梵音袅袅的寺院，也会抚慰凡尘所累的魂灵。倘若，还有闲情雅致，忙里偷闲挤出时间，春天，去百花浪漫的山坡上观野花、采锁梅，自是情趣盎然；夏季，钻进浓荫敝日的松林，捡拾味道鲜美的菌子，另有一番滋味；秋日，在层林尽染的图画中徜徉，天高地远的辽阔空灵，使人冥思遐想、静穆清心；寒冬，银装素裹、冰清玉洁的茫茫雪色，能冷却宁静喧嚣浮躁的灵魂，蓦然间找回冰心玉壶的真我本色。

细细想来：大千世界，千姿百态。古往今来，沧海桑田。但是，不管世事怎样变换，人都逃不脱生于自然，取法自然，回归自然的生命法则。返朴归真、亲近自然是人与生俱来的天然本性。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”香炉山不仅有山，有水，还有演化万物的太极神图；不仅有彩云之南的高天流云，有巍峨奔腾的茫茫林海，还有飘香千年的神秘香炉，木鱼声声的净心禅院。走进香炉山，不同的人有不同的心境，不同的人有不同的感悟。在世代生活于斯的村夫民妇眼里，它可能只是一道司空见惯的风景。对生活于周边的城里人来说，一些人更向往名满天下的三山五岳。谁对谁错，这里不去定论。因为，舍近求远，舍本求末也是人的一种本能。不论怎样，幸运的是，在车水马龙、霓虹广告扬威做主的时代，离开钢筋水泥的欲望都市，近在咫尺的马龙还有一片可以抚慰身心、放逐灵魂、感悟生命的清净之地。

由此看来，珍爱身边，心存感恩，知足常乐，是一种明智的选择。既然这样，还能说什么呢？只有感激神明的造物主在山高地阔处、皇天后土间，慷慨地赐予了我们一座淡泊明净、洗心静性的“香炉”山。

大凡中国人，都能耳熟能详地背诵李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的雄奇诗句。庐山西北的香炉峰，因伟大的诗人名冠天下。

无独有偶，距庐山千里之遥的云南边陲，也有一座名叫“香炉”的山。这座山，深藏于曲靖市马龙县城西40里处马鞍山北面的崇山峻岭中。古书记载：“苍岩丹壁，环列千仞，一岭迤，从中而下，且平且突，其上弧峰盘旋，周匝数围，直摩霄汉，若仙掌然。”这段文字，形象生动地描绘出香炉山的奇险俊秀。

香炉山历史悠久。早在蜀汉时期山上就建有金碧辉煌、香火旺盛的寺院。随着岁月的变迁，寺院几经颓废毁灭，又

多次修复重建。时至今日,已成为绿色生态,个性突现的旅游景点。令人惊叹的是，香炉山景区可谓天设地造、鬼斧神工。远看， S型的两山首尾衔接，恰似一幅惟妙惟肖的太极图。太极正中，香炉状的巨石从山脊上一跃而起、刺向蓝天。山下，一弯碧水悠闲自在，水中鱼儿怡然自得。山因水显得豪迈雄健，水绕山而透出丝丝灵气。或许正应了易学“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，……生水火木金土”，从而“化生万物”的宇宙观。登高望远，满目青山对峙，群峰叠嶂。起伏的松林间，野花探头探脑、躲躲闪闪。“香炉”四周，景致各异，颇有“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的味道。有人形容其正面是“香炉”嵌壁；北面一柱擎天，似“香炉”临空；西南仿“卧虎”回首；西北又像“青蛙”葡匐欲跳。曾有诗盛赞:“天南妙景落云根，峰势峥嵘接太清；霄汉石炉谁铸造，银河宝鼎自生成；得非鬼斧雕镌巧，料是神工化凿精；山运钟灵开胜迹，长春不老古今名。”这种浑然天成，生机蓬勃的神来景象，气势磅礴，意蕴绵长。

就山名而言，“香炉”是中华民族数千年历史上一个重要的文化符号。纵观古今，秦皇汉武的封禅大典，禅院寺庙的晨钟暮鼓，寻常百姓的祈福祭祖，家居环境的净化改善，都离不开古朴典雅，形状不同的香炉。因此，香炉又有了祈祷、祝福、寄托、怀念的语蕴。上天钟爱马龙，信手造化青山绿水的同时，还搭上一个安抚众生的巨大香炉，马龙人真是有福。难怪，我与一位朋友谈到香炉山，他顿时眼睛发亮，眉飞色舞，浑身上下透出马龙人特有的自豪。

他的自豪不无道理。在节奏加快、压力变大、物欲横流的现实生活中，节日闲暇之时，邀几个亲朋好友或独自一人远离闹市，融入这块山明水秀、百鸟呢喃的风水宝地，水灵浩渺的蓝天，润泽心扉的山风，松涛阵阵的森林，灵动飘逸的清溪，就会无声无息、不动声色地松驰神经、拂去尘埃。而那尊横亘古今、沧桑神奇的“香炉”，以及山上静谧迂回、梵音袅袅的寺院，也会抚慰凡尘所累的魂灵。倘若，还有闲情雅致，忙里偷闲挤出时间，春天，去百花浪漫的山坡上观野花、采锁梅，自是情趣盎然；夏季，钻进浓荫敝日的松林，捡拾味道鲜美的菌子，另有一番滋味；秋日，在层林尽染的图画中徜徉，天高地远的辽阔空灵，使人冥思遐想、静穆清心；寒冬，银装素裹、冰清玉洁的茫茫雪色，能冷却宁静喧嚣浮躁的灵魂，蓦然间找回冰心玉壶的真我本色。

细细想来：大千世界，千姿百态。古往今来，沧海桑田。但是，不管世事怎样变换，人都逃不脱生于自然，取法自然，回归自然的生命法则。返朴归真、亲近自然是人与生俱来的天然本性。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”香炉山不仅有山，有水，还有演化万物的太极神图；不仅有彩云之南的高天流云，有巍峨奔腾的茫茫林海，还有飘香千年的神秘香炉，木鱼声声的净心禅院。走进香炉山，不同的人有不同的心境，不同的人有不同的感悟。在世代生活于斯的村夫民妇眼里，它可能只是一道司空见惯的风景。对生活于周边的城里人来说，一些人更向往名满天下的三山五岳。谁对谁错，这里不去定论。因为，舍近求远，舍本求末也是人的一种本能。不论怎样，幸运的是，在车水马龙、霓虹广告扬威做主的时代，离开钢筋水泥的欲望都市，近在咫尺的马龙还有一片可以抚慰身心、放逐灵魂、感悟生命的清净之地。

由此看来，珍爱身边，心存感恩，知足常乐，是一种明智的选择。既然这样，还能说什么呢？只有感激神明的造物主在山高地阔处、皇天后土间，慷慨地赐予了我们一座淡泊明净、洗心静性的“香炉”山。

大凡中国人，都能耳熟能详地背诵李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的雄奇诗句。庐山西北的香炉峰，因伟大的诗人名冠天下。

无独有偶，距庐山千里之遥的云南边陲，也有一座名叫“香炉”的山。这座山，深藏于曲靖市马龙县城西40里处马鞍山北面的崇山峻岭中。古书记载：“苍岩丹壁，环列千仞，一岭迤，从中而下，且平且突，其上弧峰盘旋，周匝数围，直摩霄汉，若仙掌然。”这段文字，形象生动地描绘出香炉山的奇险俊秀。

香炉山历史悠久。早在蜀汉时期山上就建有金碧辉煌、香火旺盛的寺院。随着岁月的变迁，寺院几经颓废毁灭，又

多次修复重建。时至今日,已成为绿色生态,个性突现的旅游景点。令人惊叹的是，香炉山景区可谓天设地造、鬼斧神工。远看， S型的两山首尾衔接，恰似一幅惟妙惟肖的太极图。太极正中，香炉状的巨石从山脊上一跃而起、刺向蓝天。山下，一弯碧水悠闲自在，水中鱼儿怡然自得。山因水显得豪迈雄健，水绕山而透出丝丝灵气。或许正应了易学“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，……生水火木金土”，从而“化生万物”的宇宙观。登高望远，满目青山对峙，群峰叠嶂。起伏的松林间，野花探头探脑、躲躲闪闪。“香炉”四周，景致各异，颇有“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的味道。有人形容其正面是“香炉”嵌壁；北面一柱擎天，似“香炉”临空；西南仿“卧虎”回首；西北又像“青蛙”葡匐欲跳。曾有诗盛赞:“天南妙景落云根，峰势峥嵘接太清；霄汉石炉谁铸造，银河宝鼎自生成；得非鬼斧雕镌巧，料是神工化凿精；山运钟灵开胜迹，长春不老古今名。”这种浑然天成，生机蓬勃的神来景象，气势磅礴，意蕴绵长。

就山名而言，“香炉”是中华民族数千年历史上一个重要的文化符号。纵观古今，秦皇汉武的封禅大典，禅院寺庙的晨钟暮鼓，寻常百姓的祈福祭祖，家居环境的净化改善，都离不开古朴典雅，形状不同的香炉。因此，香炉又有了祈祷、祝福、寄托、怀念的语蕴。上天钟爱马龙，信手造化青山绿水的同时，还搭上一个安抚众生的巨大香炉，马龙人真是有福。难怪，我与一位朋友谈到香炉山，他顿时眼睛发亮，眉飞色舞，浑身上下透出马龙人特有的自豪。

他的自豪不无道理。在节奏加快、压力变大、物欲横流的现实生活中，节日闲暇之时，邀几个亲朋好友或独自一人远离闹市，融入这块山明水秀、百鸟呢喃的风水宝地，水灵浩渺的蓝天，润泽心扉的山风，松涛阵阵的森林，灵动飘逸的清溪，就会无声无息、不动声色地松驰神经、拂去尘埃。而那尊横亘古今、沧桑神奇的“香炉”，以及山上静谧迂回、梵音袅袅的寺院，也会抚慰凡尘所累的魂灵。倘若，还有闲情雅致，忙里偷闲挤出时间，春天，去百花浪漫的山坡上观野花、采锁梅，自是情趣盎然；夏季，钻进浓荫敝日的松林，捡拾味道鲜美的菌子，另有一番滋味；秋日，在层林尽染的图画中徜徉，天高地远的辽阔空灵，使人冥思遐想、静穆清心；寒冬，银装素裹、冰清玉洁的茫茫雪色，能冷却宁静喧嚣浮躁的灵魂，蓦然间找回冰心玉壶的真我本色。

细细想来：大千世界，千姿百态。古往今来，沧海桑田。但是，不管世事怎样变换，人都逃不脱生于自然，取法自然，回归自然的生命法则。返朴归真、亲近自然是人与生俱来的天然本性。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”香炉山不仅有山，有水，还有演化万物的太极神图；不仅有彩云之南的高天流云，有巍峨奔腾的茫茫林海，还有飘香千年的神秘香炉，木鱼声声的净心禅院。走进香炉山，不同的人有不同的心境，不同的人有不同的感悟。在世代生活于斯的村夫民妇眼里，它可能只是一道司空见惯的风景。对生活于周边的城里人来说，一些人更向往名满天下的三山五岳。谁对谁错，这里不去定论。因为，舍近求远，舍本求末也是人的一种本能。不论怎样，幸运的是，在车水马龙、霓虹广告扬威做主的时代，离开钢筋水泥的欲望都市，近在咫尺的马龙还有一片可以抚慰身心、放逐灵魂、感悟生命的清净之地。

由此看来，珍爱身边，心存感恩，知足常乐，是一种明智的选择。既然这样，还能说什么呢？只有感激神明的造物主在山高地阔处、皇天后土间，慷慨地赐予了我们一座淡泊明净、洗心静性的“香炉”山。