串门子

串门子是指同村或邻里之间你到他家站站，他到你家坐坐的这种互相之间交往的穿插活动，期间没有时间限制，实质就是好友间的小聚会。是过去人们日常生活的重要内容。

根据离家路程的远近，串门子可分为串远门子和串近门子，远门子是指出村串或去距离家远的人家家里串，近门子是指去隔壁串或去近邻街坊家串。

大家喜欢串门子，孩提时的串门子结是孩提间的天真无邪，以玩耍嬉闹为唯一目的；青春期的串门子除玩耍嬉闹外，增添了思想情感，学习知识的交流；成家立业后的串门子是在家长里短的聊天中包含着思想上的交流互动，人际交往情感的托付；退休后的串门子又回到了童年时代的纯真玩耍，只是玩耍的形式和方法不同而已。

串门子也有很多讲究:老头找老头,老太找老太,待嫁姑娘找媳妇儿,妇人不去鳏夫家,寡妇家里脚不迈。串门的人多,说明这家人人缘好，是乡邻嘴里的好人家；没人去串门儿，说明这家人人缘差，不被乡邻待见哇！

串门子要抽空，不是想什么时候串就什么时候串。大家不防随着我的笔迹，看看我的故乡山西临县人串门子的时令节段及其意义和作用。

1.吃早饭时串门子:

当年的故乡山西临县农村吃早饭时在上午的九点至十点，这个时间段是串门子的高峰期，大家端着饭碗去隔壁邻家串门子，大家都在吃饭，大人们坐在一起免不了要东家长西家短的拉呱，大到村里谁谁家婚丧嫁娶，谁谁家买回牛马驴骡等；小到村里谁谁家老婆偷人嫁汉，谁谁家买回小猪小鸡羊羔等。

老婆婆老汉汉们拉呱的内容大都是谁家儿媳女婿对老人们孝顺，谁谁家的儿媳和婆婆吵架等。不同年龄段的人拉呱的内容不同。

2.正月里串门子:

正月里串门子始于大年初一给邻家拜年，过大年这天早晨，小孩们早早起床穿上新衣，戴上新帽去给街坊串门子拜年，那时候家家都穷，我们小孩子名为拜年，实质是为赚水果糖吃。正月里串门子是故乡人的绝佳时令，男人们串门子出去了打扑克，下象棋等；女人们串门子出去也打扑克，学扭秧歌等。这些都是串近门子；青年男女正月里常串远门子，即去外村看电影，看戏或看会则(闹秧歌)……有的青年串远门子为相看配偶，交流情感。总而言之，正月里串门子是赵匡胤踢毽子——图散龙心。

3.农闲时串门子:

当年的故乡人农闲时常串门子，男人们串门子时随身带着旱烟袋，到了别人家里，一边和男女主人聊天，一边抽汗烟；大姑娘小媳妇们串门子时，随手拿着鞋垫垫，鞋帮子或鞋底，有时也拿毛衣，到了别人家里时，一边和主人家聊天，一边做针线活；老婆婆们串门子时，随手带着旧棉花或麻皮，到了别人家里串门，一边和主人聊天，一边撕棉花或搓麻绳。

故乡人自古以农为主，农耕民族有着悠久的历史，灿烂的文化，农耕民族善于交流沟通，故乡人通过串门子提高文化知识，提高生存技能，积累生活经验，互相学习，增加了生活的乐趣，丰富了生活的内容，进而实现了生命的洐续和民族的兴旺。

“亲邻串往，相守相望，情感融通，门兴族旺”，神州华夏自农耕社会庄园院宅，亲邻友朋到近代宅院宿舍，街邻单位，由串门子滋生出了俗语:“抬头不见低头见”；通过串门子友好合作，没有办不成的事；“有个穷人家，没啦个穷村子”。这句耳熟能详的故乡俗语道出了故乡人通过串门子借东西的场景；睦邻友好串门子，邻里之间越走串越亲近，感情逐渐加深了，水乳交融，融为一体；自古团结力量大，才使我华夏民族上下延续了五千年。

串门子是故乡人的习惯和传统，是中华民族大团结的体现，串门子可以促进人与人之间的亲近和认知，是人际和谐的重要实现渠道，有利于社会稳定和繁荣，有利于加快中国梦的实现。