“白铜烟斗五寸长,装袋香烟递情郎。郎吃三口递给姐,姐吃三口又递郎。 烟斗虽短情义长。”
“情妹门前一树槐,槐树脚下望郎来。娘问女儿望什么,我望槐花几时开,稀分说出望郎来 ......”
一首首优雅、婉转的民间《五句子山歌》是我国古代先民在长期生产、劳动实践中,形成的口传心授的民间说唱艺术。许多《五句子山歌》反映了劳动群众对生活的赞美和对人间真情的向往。
今天,一些地方的村民,依然沿袭着吃“山叶子烟”养精神、唱《五句子山歌》抒发情感、协调生产动作的习惯。
这些原汁原味的《五句子山歌》是怎样产生的呢?原来,民歌的传唱和“山叶子烟”的来历,有一个鲜为人知地传说。
相传在遥远的古时代,在鄂西陕南一带的秦巴山区东段南麓、大宁河畔“十巫”升降的宝源山下,有一对情投意合的夫妇,他们看到太阳底下的农人,男耕女织,很是辛苦。于是,他们依据自己对生活的向往和男欢女爱的体验,编创了许多朗朗上口的五句子山歌,供人们消遣和娱乐。他们夫妻成了传说中《五句子山歌》传唱的最初发明者或鼻祖。
有一年的冬天,夫妇二人外出歌唱,女方不幸伤了风寒,一病不起。没有多久,女的丢下男子、驾鹤西去,命归黄泉。
失去爱妻的男人,犹如少了星月的夜晚一片孤寂。他终日茶不思、饭不想,像掉了魂似的一天比一天消瘦。男子看了好多郎中,吃了好多副汤药,都无济于事。
一个月明星稀的夜晚,男子做了一个奇异的梦。
梦中他的爱妻告诉他说:“夫君啊,你如果每天想我,就到俺坟头,我坟上有一蔸青草,你采摘几匹叶子,放在口中;叶的香气,会让夫君精神大振,并治好相思。”
第二天早上,男子一觉醒来,按照梦的指引,摸到妻子的坟头,定眼一看,坟头果真有一蔸绿幽幽地青草,宽厚肥大的叶子在风中飘动。他小心翼翼地采了一匹,放在胸前做了一个深深地呼吸,顿感神清气爽,格外舒畅。
从那以后,男子每天都到妇人的坟头采摘青草,没过多久,因为草的滋润,男子精力充沛、面带红光。他的相思病在不知不觉中,真的好了。
男子病情的好转,惊动了左邻右舍和四处的郎中,他们纷纷打听男子到底吃了什么仙丹妙药。于是,男子就把他天天跑到坟墓,吸食青草的事给说了出来。
许多人听了,出于好奇,有的渴望了解个中缘由,于是跟着男子来到坟前。面对阳光下硕大的青草有人提议,将青草移栽种植田间;种植后的青草,可以医治更多男人的同类疾病。
男子听了,感觉很有道理,于是,在几个郎中的指点下,大家兴致勃勃地挖土刨根,男子更是身先士卒。只见他双手顺着青草生长的底部慢慢靠近;生怕把这蔸草的根部刨断了。
人们和男子一起兴致勃勃地刨着,等他们刨到草的根部,在场的人发现:这是一蔸从女子下身“会阴处”长出的青草。因此,人们将这蔸青草命名为“会阴草”。并对移载成活后的青草进行晾晒加工,制成了晾干的“山叶子烟”;用竹筒做成长长的烟斗,用火燃烧后吸食。这便是广大农村“叶子烟”的来历。
从此,人们在生产劳动之余,除了传唱《五句子山歌》还有了吸食“叶子烟”的习惯。但是,当人们吃烟的时候,想到“烟叶”长于女性私处,那地方不太洁清。所以,直到今天,当人们吃叶子烟的时候,总会一边吸着山烟,一边接连不断地吐着“口水”。