肖治
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01
记忆中，在大青山下宁河岸边的宁厂古镇，每到一年一度的端午节，家家户户就会凌晨早起，派出各家有行为能力的大人或年岁稍大一些的孩子，争先恐后地到餐馆购买 —— 七分钱一个的大肉包子喜庆节日。
当记忆中年迈的外婆或舅妈，端满一“筲箕”白面肉包，清晨出现在我家门前的时候，在浅浅的睡眠里，做着美梦的我，便立刻有了一种翻身起床的冲动。在那奉行节俭的岁月，家家户户比着看谁会过日子，因此，像肉包子、包面、凉粉、水饺等这样的餐馆食品，成了我们那一代人，童年时期舌尖上的美梦。
吃着外婆送来的包子和母亲制做的甜粽，闻着各家各户一大早到野外山坡，趟着露水，割回的半人高的绿叶艾蒿 散发的浓郁幽香；听着大人有关端午节的来源和屈原的传说，我的心，涌动着一种莫名的感动。
清明插柳，端午插艾，是我国各地民间的一大习俗。传说：端午节插艾蒿，包粽子、煮咸鸡蛋、抹雄黄酒的习俗，缘于战国时期楚国伟大爱国诗人屈原。
据上了年纪的老人讲述，屈原一生忧国忧民，常被奸臣污陷，不被楚王重用。屈原在国破家亡，痛心绝望之下，于农历五月初五，满怀悲愤地投向汩罗江心。楚国民众感动于屈原的忠诚，为了不让鱼类伤害屈原，每年农历五月初五，五月十五、五月二十五三个时段，人们沿江撒下肉包子和糯米粽子等食物，表达对屈原的纪念和特别地敬奉。
02
我生长的小镇，六、七十年代曾因盐而兴。居于小镇的人们，为驱虫避邪，端午节那天，家家户户都会喝上一顿雄黄酒。小孩身上，也会抹上经过香酒泡过的雄黄。有的大人，会将自做的五彩线香囊，挂在孩子的脖子上，寓意端午吉祥。许多人在端午节当天，用天然盐水或艾蒿、大蒜叶煮水洗澡，获得岁岁平安、人兴财旺。
端午，正是新麦收割的时节，一些有农村亲戚的家庭，节日期间，会收到刚刚收获的新面粉，并用新面粉自做包面、包子、水饺等食品庆祝节日。
当时，座落在小镇上的国营盐厂，职工不仅制盐，而且有组织的开荒种地，并在大官山建有农场。职工食堂喂有肥猪，遇上好的年景，每逢端午，工厂会杀上几头大肥猪，家家户户分个一至两斤改善生活。每每这时，一群小孩，会沿街欢天喜地的表演当时盛行的革命现代京剧《红灯记》、《智取威虎山》、等样板戏节目。
临近黄昏，玩累了的孩子，循着肉香、跟着大人回家守在灶台，等候即将品尝的舌尖上的美味，心想，要是天天过节该多好。
在那热火朝天地闹腾日子，小镇的端午，有过几次特别闹热的龙舟比赛（当地人称为“划龙船”）。这是古镇纪念诗人屈原的又一民间文化习俗。
吃过粽子，煮过鸡蛋，剥完蒜头，喝了雄黄酒，人们会不约而同的来到宁河两岸。河面布满了红、黄、青、白等不同色彩的各式龙船，从盐泉出口处“龙君庙”河坝，到水域集中区“泰山庙”约4里长的河滩，分布着6只整装待发的各色龙舟。
每只龙船，都配有一套锣鼓，20来个选手，龙舟船头，都有一名头上包着红、黄、白不同颜色头巾的指挥者。他们手执彩旗，迎风挥舞，是龙舟竟技的指挥者。随着指挥人地统一号令，“五月的五哟，划龙舟哟！”、“划到泰山庙哟，嘿火！”的一声声喧嚣震耳欲聋，夺人心魄。
河面，龙舟奋力齐划，河岸，观战的人们凝神静气、心惊肉跳地目随船移。有的大人和小孩，干脆随着龙船的进程，在岸上欢呼、奔跑、跳跃，他们边跑边喊，边跑边看，节日的小镇，人声鼎沸、热闹非凡。
宁厂古镇的龙舟竟赛，曾一度风行至二十世纪八十年代，随着国企改制和宁厂古镇的萧条，加之宁河水源的枯竭，宁河赛舟，与我们的生活日益渐行渐远，成为古镇人心中，一道难以忘怀地永久记忆。
日月穿行、光阴似箭。如今，我由岸上欢呼雀跃看龙舟的少年变成了青年，并牵手老年。岁月的风霜，给我们那一代龙舟的观看者，染上了些许白发。但是，儿时端午节的喜庆、兴奋和激动，仿佛还在昨天。现在，人们过上了天天过节、时时佳肴满席的日子。端午节，也正式成为亲朋好友同欢共庆的法定假日。愿古镇纪念屈原的龙舟习俗代代传承，愿伟大诗人屈原的家国情怀，穿越时空，焕发出新的魅力和青春。
