瓷都赋

临川人光安先生北行，途经景德，逢友季子，暂歇。光安曰：“友居于此，别号瓷都，然其城不见和声名之象，言过其实否？”季子曰：“彼虽知其声名，却不知其名由，只见今日之域，而不察古今之变也。”又言：“千载瓷业一朝落，不赖天时哉？唐时兴来今日没，不由地利哉？八方来匠现挫过，不为祸事哉？”每每提其此，心中总不忿，光安曰：“既言之，可细否？”然也。

“安史舛土，帝迁南京，北国纷乱，江南升平。民趋安定，复晋南渡，衣冠江右，匠聚鼎兴。已扬瓷名，异匠同舟，工成辈传，至于宋后。北人南下，犹泣新亭，天水失统，皇纲飘影。二帝北狩，河北未收，名窑南迁，兴盛连年。‘大哉乾元’，置此瓷局，明清继之，何其壮乎！却逢闭锁之事，国百年衰于世间，太平乱而江南燹，尽丧半数之民，因而始此弱也。夫因战而避南，匠聚而成一，岂不为天时之福焉！虽逢乱仍再起，今而海内治平，民崇利便仿古止新，似古瓷而异古心。”光安曰：“哀也。”

“察江右山川，东西罗武，南之九连，北临天堑，三面封塞而一独开，凿山贯石四面去，百越藩而吴蜀来。始皇讨越开南岭，黍米布织往来材。赣水汇鄱阳，北向入长江，西逆至巴蜀，东顺下建康。京杭过江东，进浔阳，承北方诸地之需，出入各处。连广赣之利，通南、九二峦，北物于境水而至珠江。系珠赣二江之利，乘昌江之便，上南都而临江，瓷发于鄱阳而走四方也。清专十三行，又赖以赣水，大富江右，瓷都升隆焉。”

“而今水道废驰，曾山之美困乎哉！处江西地方之劣，水道不兴，岿山林立，陆道崎岖，多有不便。昌江船舟不复见，连年临夏河卷天。吁嗟兮，今朝不利此边。虽临长江却不复，昌水不能再通，瓷业难以再隆。”光安言：“悲也。”

“‘新平治淘，始于汉世’，伐木为薪，依山为窑。东晋北匠南渡而兴工，历南朝之久，至于陈，已显有声名。临唐武帝，制瓷似假玉，进御而名动天下。真宗帝赐号景德，以此为名，流传至今。金人南下夺河北，宋守于淮水之内，北境尽丧而名窑南迁，高岭土与其技相辅，承瓷都独步七百载之基。天下名瓷俱可仿，且元出青花，更鼎于诸窑。破单色之局，饰釉下之彩，成瓷之独色。且元一朝，权于县治镇之事，不常见于前朝间。明放工匠之宽松，官窑五十八，民窑达数百，及清之时，镇内民逾数十万。兴而誉曰：‘中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都’。不假也！”光安曰：“盛极必衰，物极必反，其后如何？”

“兴千载之西道，逢百年之变革。自乾隆以后，国势日颓，历太平之乱，平定天京，半民失命。京广避南昌而走长沙，开长江港市而兴上海，弱赣江之水利，疲战后之犁土。虽有心复振，却无力兴乘。”言毕，季子起身望远，曰：“鄙人微见，感君倾听。”

光安言：百年兴衰，不由天常；御窑已矣，不可再光？闻此之言，心中自有不甘；因而作诗，以激其力共振：

新平北望昌江处，泊岸声声运古瓷。

吴蜀客通西贩远，千舟南下惹人思。

登桥眺看清流水，匠聚珠山不复兹。

我辈岂由名陨落？志成兴复宋元驰。