卖货郎

上世纪七十年代未的农村生活，和现在相比，简直天上地下。那时候国家尚未打开国门，农村还未推行土地包干到户，依旧遵守着计划经济老路，但隐密的改革已传来“风雨欲来风满楼”的气息。三四个村合并一个行政村，只有一商店，美其名曰“合作社”。合作社内的格局是一个曲尺型柜台，里面的货架上有生产生活用品:布料、针头线脑，锅碗瓢盆勺筷，油盐酱醋茶，农具则在一侧堆放着，小小合作社，百货一应俱全，供附近的村民任意选购。但离供销社远一点的村子的农民，就不方便去买了，那时连辆破自行车都没有，步行到商店费时又费力，不是要买急需的商品，就该省就省下，等到货郎来刭村里的时候才会买。

 那个年代农村政策开始松绑，灭绝了几十年的资本主义的幼苗“卖货郎”便死灰复燃，迅速在广阔大地上应运而生，形成了一道独特的货郎文化风景线。货郎搁今天也叫做小生意的，长年推着一个三角形的木制独轮车，或者挑着担子，从城市进一些针头线脑、洋火、头绳、顶针、按扣、皮筋，还有小孩吃的糖块糖豆等一堆小商品，走村串巷，手里转动着一个红色坠丸小拨浪鼓，放下自身卑微尊，张大嘴扯开嗓门沿街叫卖，小商品可以用钱买，也可以用旧东西换。

 “咚咚咚，咚咚咚……”村口传来拨浪鼓的声音，接着是货郎的叫买声:“头发换针，换洋火，换顶针一一”听到声音的妇女小孩们，会赶忙走出家门，来到货郎摊前，挑选一些自己想要的东西。东家大娘买把梳子，西家婶子买点针线，南边嫂子买个镜子，北头姑娘买根头绳。也有的妇女，把平时掉下来的头发攒起来，在指头上缠个小球球，塞到墙缝里，等货郎来了拿出来换东西。

在街上玩耍的小孩子们也会一窝蜂的跑过来，他们不看别的，只看洋糖（水果糖）和糖豆儿，馋的嘴巴直想流口水。有的孩子赶忙跑回家，拿两三只再也不能穿的破鞋子，换几个绿豆般大小的糖豆儿，放嘴里一颗，剩下的舍不得吃，紧紧攥在手里，高兴地跑向一边，其它孩子也会一边跟着跑，一边问:“甜不甜？甜不甜？”糖豆太小，在手里攥的时间长了，就会慢慢融化掉，孩子会赶忙把还没化完的糖豆儿放进嘴里，再用舌头舔舔手心。其它孩子就会咂吧咂吧嘴说:“让我也舔舔。”接着每个孩子，都会在那个孩子的小手心里舔两下，就这样，每个孩子都会带着满足的笑脸，继续玩耍。穷苦年代的农村孩子的，吃一颗黄豆大的糖豆就是一种渴望，吃上一块淡绿色的薄荷糖能记住一辈子。

妇女们你喊她，她喊她，许多人都围拢过来。货郎不停的买商品，也会不停的整理被人翻乱的摊子，笑脸应付，一点不嫌絮烦。有的妇女还会跑的远一点，一家一家的叫人，说货郎来了，你们要不要买东西？有时到了饭点，一定会有人从家里端出一碗饭送给货郎，看着货郎吃完饭，接过空碗回去洗刷。天色晚了，会有人主动叫他在自己家里借宿一晚。虽然那时的人们都很穷，但是送饭、借宿从来都不会收钱。不过货郎过意不去，也会在早上临走的时候，悄悄地放一点小商品在他睡过的床上，或在枕头下压一两块钱，以暗示感谢心意。

朴实善良的村民，能把一个外乡人，当做自家的亲戚来对待，没有任何得失的想法，只是出于一种善心怜悯，想着帮助别人做点好事是做人的夲分。货郎的到来，也会把村民的关系连的越来越近，这样的邻里和谐社会传承几十年。

现在回想起来，那时的民风民情有如一坛陈年老酒，醇厚浓香，入鼻进喉，沁人心肺。