七夕

村里的女人不清楚还有个三八节，谈不上过。不知道村干部他们，也许知道也不肯说吧，万一个别难缠的妇女借口过节不到地里干活，说了等于自惹麻烦。农业劳动没个尽头，地里长着庄稼有事做，没庄稼同样有安排，庄稼人少有轻闲的时候。

三八节来了就来了，走了就走了，那是外面的世界，一切与乡村无关。不过，村里女人也有自己的节日，那就是一辈一辈传下来的七夕节。

无论男女，也不管老少，村里人都会说：到了农历七月七，天上牛郎会织女。这一天，有多少人在仰脸观望啊，那璀璨的星空、浩瀚的银河，能带给人无数的情思和遐想。那儿真有喜鹊搭成的桥吗？牛郎织女到底怎么个相会法？他们又会谈论些什么？大人大概是能编出些故事来的，而且情节可能还会非常曲折动人，但却不肯讲给不懂事的孩子听，孩子小，还没开窍，不懂人事，也只能由着他们去想象，想象着那个未知世界的美好。

对七月七记忆最深，也最敏感的，要数姑娘们了。七月七要到了，她们提早几天就开始悄悄走动串联，密谋着，合计着，期盼着，热情高涨。定下来了，定下来了，今年的聚会还选在花枝家，包括包扁食——必不可少的传统活动项目，也在她家进行。也因为有了吃的，一年一年才吸引那么多人参加。花枝这一年刚好十八岁，已经早早定下媒，未来的婆家在八里路外，一个临着大河的村子里，对方是公社小学的代课老师，戴一副近视眼镜。村里有见过这位乡村知识分子的，也不肯称他为老师或先生，而叫“眼镜”。

七月七当晚，姑娘们早早地如约来到花枝家。她们简单分了工，就开始了紧张的忙碌，择菜，洗菜，切菜，调馅，擀皮，洗碗筷，抹桌子。韭菜起了苔，必须把枯萎的叶子和已经老得像秋草一样的苔干去除干净，才能做包扁食的馅。插不上手的，就好奇地瞪大眼睛看着别人忙活。

两个才过门的小媳妇，还在留恋着做姑娘时的美好时光，不顾男人的反对，也不甘寂寞地跑过来，加入到女孩子的队伍里，而且成了主力军。她们以过来人的身份，调侃着还在成长中的姑娘们，屋子里充盈着清脆的笑声。话题最后还是扯到花枝身上，一个生性泼辣的媳妇说：花枝，“眼镜”啥时候来看你？花枝低头不语。另一个说，明年我们还能一起过七月七吗？几个略小的女子，也明白了小媳妇的话意，两腮绯红，只会嘻嘻地笑。花枝也是心花怒放，经不住众人的盘问和哄笑，就应答道，明年还在她家包扁食，她才不嫁，说罢，深深地低下了头。

在这样独特而又快乐的时光里，男孩子再焦躁不安，也掺不进来。他们不甘心自己没份和靠边站的冷落，满心期待地猜想着今晚可能发生的故事，而最为惦记的还是吃。女孩子们一开始就预料到了，擀皮剁馅的时候，故意多备上一些。先尽着姐妹们吃，剩余的，就是他们的口福了。

除了吃，男孩子还总想打探，她们谁吃到了针，谁吃到了钱，谁吃到了笔。这些东西，和七月七连在一起，多少年来已经被寄予了很深的寓意。吃到了针意味着手巧会做针线，吃到了钱意味着能发财，吃到了笔意味着会读书写字。所谓的针、钱和钢笔这些，都是替代品，事先和馅料一起包在面皮中的，和别的扁食一个样，也一同下进锅里煮，这是整晚活动最吸引人的一个环节。得知了结果，有心的男孩子会牢牢记在心上，并想着一定要见证一下，好的兆头会不会真的在某个女孩子身上应验。这是一件很有趣的事，虽然也知道，一切的一切都是虚拟的想像中的，当不得真，却也可以在渴望中享有对人生未卜先知的快活。

七月七，在乡下女子的心中神圣无比。这一天，她们每个人的心底都会绽放出最美丽的花朵。家长们也受到了感染，少有的格外开明，随她们玩吧，一年就这一次，很少有很早就来叫孩子回去睡觉的。女孩焕发了自己爱美的天性，她们光鲜的衣着下面，也闪动着一颗对未来怀有美好憧憬的金子般的心。七夕节，又像一个分水岭，一个年头一个年头，女孩子们告别自己的童年、少年，直到长成大姑娘，嫁给所爱的人，组成一个属于自己的小家。

中原民风的质朴，乡野少年的无瑕，还有对未来生活的遐想与追求，造就了那如梦如幻般的清纯与美好！那帮在门外不停欢闹的男孩子，那群在屋里忙着包偏食的姑娘们，多像天上的牛郎织女！

                                                                              二○一二年七月六日