推磨

伏羲和女娲滚磨造人的故事，流传至今，广为人知。

孩子们就不懂了，两扇石磨，从山上滚下来，怎么就贴到了一块。大人也同样不解，只知道如果滚不到一起，就不会有今天，人早就断种灭绝了。古老的神话故事，也不知传自哪个年代。因合二为一才最终决定了伏羲和女娲要繁衍生息的石磨，从来没有离开过人们的生活。

石磨神圣，地位尊显。车马农具还有遭淋雨、受委屈的时候，唯独磨，从没有受过那样的不恭。磨有独立的栖身之所，那就是磨屋，虽不比堂屋正房高大亮堂，也自成体统。村里集体劳动，场面声势浩大，蔚为壮观，一家或几家人合起来推磨的场景，同样热闹非凡，别有情趣。

推磨是项既消耗体力,又寂寞枯燥的劳动。如果就一两个人，推着走不多久，就累得不行了。能有两家合作，相互帮衬着，推一会儿换个人，再推一会儿，再换换人，说说笑笑，心情放松，粮食下磨快，人也不觉得过于疲劳。

打夯的唱“夯歌”，主要是提神造势，烘托气氛。在那样激越亢奋的吼声里，伴着夯石的起落飞舞，男人们迸发出宣泄的快乐。打夯似乎不是劳动，而是成了拎着石头玩的游戏。推磨时不唱歌，推磨人的嘴也不闲着。

有人嫌土里刨食没出息，不顾村干部的阻拦和亲人的劝说，偷偷跑出去当工人打黑工，还有学校老师不教书，上课时间不是讲“三打祝家庄”，就是念《高玉宝》，同学们时常被祝家庄的战火、周扒皮的恶毒，搅得心神不宁。还有很多，只要能想得出来，都会翻出来说摆一通。磨屋是话语特别稠的地方，也聚人气。

牲口由生产队集中喂养，统一支配，私人吃面就得自己充当毛驴，和磨纠缠，用高强度的体力消耗，换取生存的需求。

大家都这样子，不但没什么抱怨，反而觉得天经地义。在窄狭的磨道里，周而复始地走老路，每推一次磨都犹如进行一次长征。要持续不断地用力，石磨才能持续不断的旋转，除了咬牙坚持，容不得任何投机取巧。推磨考验人的耐性、毅力。

临近七月七，天上牛郎会织女。鹊桥之上，温馨一刻。有人说，头顶尿罐子，嘴噙驴粪蛋子，蹴在磨道里就能听到他们在说什么。这玩笑犹如天方夜谭，当然不会有人相信。当被人当面戳穿，那人就哧哧地笑，一脸的坏意，还煞有介事地解释道，不是在逗着玩嘛！懂事的，不懂事的，没有哪个照那样做。推磨的人累呀，东拉西扯地说上一些闲话，只是图开心。

磨屋低矮，磨道也不宽绰。人推也好，牲畜拉也好，在一个磨道里转悠，也都容得下。人畜走，石磨转，发出滚动着的闷雷一般的响声，那是乡村最古老而又最动听的音乐。

个大力不缺，高大壮实的人推磨，健步向前，磨扇飞转。磨与磨之间的缝隙里，磨碎了的粮食，飞流直下，如瀑，如泉，如云，不需多久，磨盘上就堆起了连绵起伏的山峦，云蒸霞蔚，面香四溢。

妇女能顶半边天，姑娘，还有年轻的媳妇，也有上磨的。她们好胳膊好腿好身板，自然不甘示弱。男人们挖河出工或长途贩运去了，十天半月不回来，盛面的缸见了底，家里断了顿，还能不吃饭了！

孩子们见大人推得悠然自在，不费劲一样，也沉不住气，就过来抢推磨的棍，人小个子也小，够不着，只有将磨棍放在胸口处，舍命朝前拱。大人看了心疼，还没成人，累坏了身子骨，怕长不了大个子，难娶下好媳妇。

还有更小的孩子，双手向上举着磨棍，努着劲，吭哧吭哧往前挪。大人就说，一推磨咋就投降啊，王成打到最后一个人还在高呼“向我开炮”哩！王成是《英雄儿女》中的男主角，电影在全公社二十几个大队里巡回放映，大人小孩一遍一遍地看，都成了追星族，无不被王成的英勇、忠诚和血性感动。推磨的孩子懂了大人的话，丢下磨棍就跑开了。

一旁罗面的，不是老人，就是孕妇，再不就是孩子。他们跟在前一个推磨人的身后，后一个推磨人的前面，用瓢把磨盘上碾碎了的粮食收起，倒进罗里，反复地罗。

罗底，也就是筛网，通常为化纤。筛眼有粗细，罗也就有了粗罗和细罗之分。两种罗，犹如一对孪生兄弟，并排挂在磨屋墙上的木橛上，恰到好处地构成了一副眼镜。

推磨的人家自由选择，该用粗的就用粗的，该用细的就用细的。罗面在一个大圆簸箩里进行，簸箩里放一张罗床，罗床就像“亚”字去掉了腰上两点，罗在“亚”的两竖上来回飞速滑动，一会儿就面粉是面粉，麸皮是麸皮了。

面粉出罗的那一刻，洋洋洒洒，飘落无声。人们常把下得急而又细又绒的雪比作罗面细雪，既形象，又传神。

一张筛网，两重天地，罗出的是满眼的雪白，扑鼻的面香，罗出的是粮食即将转化为食物的喜悦，对美好日子的向往。

                                                                              2012年4月13日