伍楠
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走在生命旅途的人类，总会遇到：生、老、病、死。其间有幸福，有荣耀，有痛苦、有低谷。人生之路如同行走在平衡木上。困难激励强者，颓废拥抱弱者。谁战胜了苦难，谁就获取自身的社会价值；谁失败了，像一片枯叶，消亡于尘埃之中。而内心强大的人，不惧怕“失败”，他们擦净伤口重新伫立在天地之间，向前，向前……正如巴尔扎克所说，“苦难是人生的踢脚石，强者的财富，弱者的深渊”
读 韩湘生的作品集《那一片遥远的山林》，读懂了在那特殊的年代，一群热血青年，他们将青春奉献给了那片广袤的黑土地，他们性格善良，纯情，乐于献身，以顽强的意志得到当地农民的赞许，并在战友们之间结下了深厚的友谊。特殊的环境，艰苦的岁月，这一切给强者历练了意志。几年后，他们成为国家的栋梁。他们生活过、战斗的地方被编成了一幕幕戏剧。
《那一片遥远的山林》是作家在1969年下乡到黑龙江生产建设兵团，参加劳动，历经九个春秋。多少年后，作家满怀真挚的情感，用饱满而细腻的笔尖抒写那段艰苦的岁月战友情，老乡情，人和动物之爱。作者对这片黑土地的一草一花、一情一景，用激情写下九年来第二个故乡，令人感怀一件件故事。大兴安岭每一帧帧画卷，在作家笔下显现轻松，欢快，深情；与人为善，与物为友。读这本书让人感悟到：“人与动物之间的亲密无间，成为了一种永恒的信仰，让人们深信和谐共生是世间最美的风景。”虽说此事已隔四十多年，在今天读来能使每一人，身临其境，感怀于胸。
作者现任《黄土文学》副主编，青年作家网签约作家，中国作家协会小说学会会员，中华知青作家学会副主席团成员。多篇文章全国获奖，被读者称为从黄土地走出来的优秀作家。
作家用六年多的日日夜夜，边写作边采访很多亲人、战友、当事人。《那一片遥远的山林》书中每段文字都是对白桦林，白雪，蓝天的敬畏与爱恋；对黑土地的小动物的善待，对那里的一草一木、一人一物都是感动，有激情，有泪水，有思念；作家同亲人们，战友们的悲欢离合向读者呈现出一篇篇带着泪水的文字。
每篇文章突出一个“情”字。作者对动物的情，对战友的情，对乡亲们的情，以“情”字为主题构建一段段感人的故事。作家以饱满热情激励着自己，同艰苦的生活做顽强的斗争，在今天看来也是一部正能量的作品。尽管我们现在的青年人对那段岁月非常陌生，但是通过作家朴实的文字，得知那段历史，知青们火热的青春在沧桑的历史的长河中熠熠生辉。
读一文：《荒原上的狼》写的是孤狼吃掉作者饲养的“老妖婆”的母猪，最后被肖连长和战友将狼击毙。“老妖婆”和孤狼一同被食堂做成了一锅肉食。作者并没有心思去吃，他的心潮是翻滚的，文中写：“我含着泪水对着小猪们说，你们都是那天晚上，我冒着凛冽刺骨的寒风和飘飞的大雪接生出来了，从此以后，你们再也见不到你们的妈妈了。”读来不觉让人眼睛湿润。
读一文《我与枣红马“161”》讲的是从沈阳军区军马场淘汰下来的一批战马。作家也经常把家中寄的食品分给战马吃，有时偷偷把豆饼送到战马嘴里。两年来同战马建立了深厚的感情。“走的那天，风萧萧，灰蒙蒙的，天上飘着细细的小雨，我亦步亦趋是那么依依不舍，那群小猪一直追了我很远，我才让其他饲养员把小猪哄回去，那天走时我没看到“161”。那天我也深深的知道，“161”一定也会想我的，因为那天我感觉到自己的心跳是如此的极剧烈和不安……”
读一文《一窝小老鼠》的背景是作家被派到毛兰河的一个林场去教林业工人们排练节目。一个星期后他回到了连队，到晚上睡觉时被窝里有十几只小老鼠。提起老鼠没有一个人不讨厌的。而作者细致写道：“它们红嘟嘟地互相拥挤着，张着小嘴，好像向我要吃的，被子被老鼠咬得乱七八糟全是窟窿，连褥子都是鼠尿，这种场面把作者气得都蒙头转向了，因为这被子是妈妈省吃俭用向邻居家借了好几尺布票买的，为了给自己的儿子……”作者当时非常的气愤，从门后操一块大土坯，一心把这些可恶可气的小老鼠拍死，但是看到小老鼠那粉红色的小嘴，小舌头，互相挤着簇拥着，他的心软了，他把这一窝小老鼠放到了小仓库的旮旯里。“我想小老鼠的妈妈闻到气味，一定会找到自己的儿女，我总是还喃喃对这些小老鼠说，我不怕你们了，肯定长大以后不要去做坏事好不好？省得让人们都讨厌你们啊。”这些令我们非常厌恶的老鼠在作家的笔下都写得那么的有情，那么怜爱，用他怜悯之心，人性洁净的“善”字，在笔下淋漓尽致地描述了出来。
作家同战友三人为一组去二抚路的地方砍柴。在白桦林中看到一只雪白的野兔子，被套子套住，雪白的毛同积雪化为一体，兔子的眼睛像蓝宝石一样美丽。“我还是第一次见到这么雪白漂亮的兔子，它那么可怜，那么无奈，那么令人心痛。我轻轻走到这只兔子跟前时它几乎不会动，我仿佛看到它的眼里流着泪水。……我紧紧地把这只兔子抱在怀里，用手掸掉了它身上粘着的雪花。我怕猎人马上会赶到，又怕同事们发现这只受伤的兔子，我紧张地掏出了兜里的手绢，细心地裹在它那条受伤的腿上，生怕弄疼的，还自言自语：你赶快回到你的窝里去吧！千万千万不让人再抓住你，愿上天保佑你，我把它放在雪地上，看到那只漂亮的雪兔子，一瘸一拐地回头张望着我后，我随手折断一根树条，把兔子跑的方向的脚印扫掉了，抬头望着北大荒湛蓝湛蓝的天空，它像镜子那样明净。我长出一口气，心里十分舒畅，感觉一切是那么美好，那么令我欣慰。”这是《那只受伤的野兔》文中，作家重“情”描写一段文字。
我记得有一位作家写道：这个世界上从来都不缺少心存善意的好人，缺的是历经生活的艰难和痛苦，生活的打击，在泥泞中前行但仍然保持善良的人。在当今的社会越来越多的人，面对善良这个选项时，选择绕道而行，冷眼旁观。而这本书的作家对“人之初，性本善”的诠释，在他的笔下产生那么多的灵性，那么多的爱。其中《我与那只黄鼠狼》属于作品中的佳作。
作者写动物到达了一个更高的境界，展现更高的人性化，一个充满真挚感情的人与动物友好的画面，读后让人回味。“我为它打开笼子那一刻，那只黄鼠狼高兴地不停在地上转着圈，在灶台上窜上窜下的，眼睛瞪得圆圆的，望了我片刻之后，才从帐篷里，它每天偷馒头，偷大饼那个洞中迅速窜出去。我也紧跟着走出帐篷，发现这只黄鼠狼并没有走得太远，它远远地冲着我使劲地晃悠着那蓬松美丽的大尾巴，尾巴抽打在尚没融化的积雪上，晶莹的雪花在地上飞舞，闪着层层亮光。它不停地转着圈，好像在感谢我，又好似为我跳一段优美的舞蹈。”这一段人与动物共情的文字具有艺术的感染力。
南怀瑾先生说：生物跟人的智慧是相通的，这是层次的差别。凡是宇宙间的生物，有血有肉的，思想和智慧差距不会太远。我们看到生物就说没有智慧，一条鱼，一条虫，它们有语言，有它们心态。
有一次作家和战友们到林中深处伐木时候，不知从哪里突然蹿出十几头大大小小的狼群呼噜噜从他们面前奔逃，把大家吓得腿都颤抖，眼睛发直，手心都冒了汗；两个女同志吓得妈呀，妈呀，一直哭坐在那里瘫在地上起不来了。 “万物皆有灵”动物是有灵性的，你不去伤害他们，有可能它们也不去伤害人类。记得几个月以前，云南的大象向北迁移的时候，人类并没有驱赶大象家族，而是建造一个“人象平和”的世界。森林消防人员和村民们用菠萝、玉米在大象的过往之地给它们送上爱吃的食物，让它们尽快地返回自己的家园。这本书的这篇文章，对当今读者来说也很有教育意义，值得我们这一代人认真地阅读。
作家第二个“情”，体现在战友情，老乡情，这种“情”化作了与他们之间的爱，如《兵团情战友情（之一，之二）》《我的病友卢同善（之一，之二）》还有，《小四》，《邂逅》《漫漫回家路》《忆战友隋玉和》等作家用深情细腻的笔调，写出一幕幕人性间的爱，并折射出人性的闪光点。
正如薄伽丘说过：友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。在那个特殊的年代，艰苦的生活中，作者有坚强，善良和感恩之心。他热爱大自然的美丽，也珍惜自己的生活和那些通人性的动物都给作者留下了很深的印象。人生的磨难，不一定让你变得更加优秀，但让你变得坚强，让你变得更温柔更善良，更变得关爱他人。
正如文章最后，作家饱含热情地写道：“北大荒的沃野孕育着绚丽的生命之花，让他们怒放光彩，那一点一滴在我们心中闪烁闪烁。这是一切万物与大自然的赋予，才能让我们谱写出一曲荡气回肠的、北大荒兵团战士的豪迈的颂歌……”作家一字一句记录了自己在北大荒生活的那一段难忘的岁月，每字都是“情”字对黑土地的情，对战友的情，对动物的情，对老乡的情，处处都有“情”字；艰苦的岁月，用“情”字把所有痛苦完美地淡化了；用“情”字写出了黑土地人的心灵与动物之美。
通读全文每段文字，每句话在书中闪烁着人性光辉的亮点，一个对世界充满爱的亮点，很值得在那艰苦年代生活过的人们和生活在现代人们，还有不知道哪些年代的人们值得一读。
