杨德胜
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父辈，就是我们六七零后的上代人，就是上世纪三四年代出生的那辈人。他们生在苦难的旧社会，长在新中国，陶醉在红旗下，劳动在集体里，除了肚腹常有点饥饿感，所有生活都饱满。
父辈，一般有四五个孩子，却不担心难养，有生产队集体分口粮。有父老说：多养个孩子，就是弄饭时多作一瓢水的事。
孩子上学，基本是零学费，一元二元，在今天就一个小包谷粑粑的事。医疗，基本是公益供给，主要是山上长的中草药，成本可控。吃盐点灯，低价保供。下河网鱼，上山放猫（狩猎），下雨打草鞋，坡上岭下有采不完的山货药材。一张羊皮、兔皮、獾皮，可卖五元，供一家人零用一个月。
生产队劳动，队长一喊工，如百米跑运动员听到发令枪响，直奔田野。早五点出早工，半夜收工，每天虽然只有三角钱的工分收入（年终汇算），但无怨言，照样劲鼓鼓的。他们是为自家劳动，也是为全队几百号人劳动。说崇高，就是崇高。
劳动之余，他们刨自留地浑身是力气，包谷比集体田里的长得高长得壮。沟沟坎坎，到处是南瓜、黄瓜、丝瓜、冬瓜藤藤蔓蔓丝丝上栏栅，还养鸡鸭猪。他们嘴上哼着山曲，叫着号子，讲述陈芝麻乱谷子故事，哈哈甩过河，飞过岭，撞到山壁还打几个回音。人与人，亲友之间交往与金钱无关，都是简约的原生态物物交流，如白菜、南瓜、冬瓜、黄豆、稻谷、包谷、小麦、面条、杂糖、芝麻饼、猪蹄、坐礅就可作相互来往的礼物。没人论价、记账，真情都记在心底。
父辈一代，虽然苦，却充实。基本没有购房之忧，砌屋大伙免费帮忙，树在山上选粗壮的砍。一家老少七八口，住三正两偏瓦屋或茅草屋，不显得挤，相反同锅同灶和睦。思想单纯，不需要远大理想，如果有理想，就是早日实现“集体社队+有米+有肉”。集体社队如现在的机关，大事小事有队干部操心，社员只认出工，春播秋收，给工分，给口粮。缺粮时，有返销粮、供应粮、救济粮，充分体现人民公社大家庭的优越和特征。
父辈们穿着，清一色深蓝布。儿女们的衣服，老大穿了，加补丁，老二穿。老二穿了又加补丁，老三穿。老三穿了，再加补丁，老四穿，布凭票供应，容不得儿女不穿。夏天，一条短裤，一条毛巾（有的是粗白布），冬天，一件薄袄、单裤，似并不觉得冷。脚上草鞋、解放鞋、布鞋，透气爽脚，走路脚塌实地。生活、取暖用柴都在山上砍，基本免费。睡觉用木床，铺稻草、棉被。相当于现在的席梦思，而且纯天然，安眠，可做五谷香梦。
父辈，是善终的一代，有四五子女守在病床。到天国时，有几十孝子贤孙磕头，烧纸上香……
