葛国桢
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村庄名曰裴山庙，得名据说已经有一千多年了，它依偎在曹魏古城的南郊一隅，阅尽千年风雨，容颜尽改，其实早就不叫村庄而叫做社区了，早已丢掉了乡村的土里土气，摇身融进了喧嚣的都市。
村庄就像一位沧桑老人，肚子里装满了很多故事。不管容颜如何变化，那些故事总是想借机会对世人述说。正如人，年龄越大越离不开回忆。村庄的回忆很独特，它总是借着几件旧物，几重场景，让村人禁不住地回到那些难忘的村中往事里，那些古色古香充满韵味的村中情景，就像放电影一样在村人记忆的天空里一幕幕映现出来……
既然村名里有个“庙”字，村庄里过去肯定有庙，而且是不一般的庙宇。
老人们都说，村里过去有三座庙呢。最大的当然是裴山庙。裴山是谁？为什么在这里被村人奉若神明，崇拜有加？这还得从三国曹操身上说起。
传说曹操在京城洛阳时，以献刀为名行刺奸臣董卓不成，飞马逃往家乡。官兵紧追之下，幸遇乡野一老汉机智搭救。曹操询问老人姓名，老汉笑哈哈地回答：“裴山也！”曹操误听成了“裴山爷”。后曹操在许昌建都，为感谢裴山老人搭救之恩，便命人在颍阴城南郊修建一座金碧辉煌的裴山庙，庙里供有裴山爷的金塑神像，每年农历三月二十为该庙古刹大会，从此代代相传，香火不断。
裴山庙是村里最大的庙，经历了不知多少年代的重建重修，庙院由小到大，建筑由少到多，最大时占地有20多亩，前后两进大院。前殿后殿，左厢右厢，雕梁画栋，一片金碧辉煌；晨钟暮鼓，香客如云，香火旺盛，全然繁盛之景。院中多通不同朝代的青石碑依次林立，高低错落，无声中向来人述说着这座庙宇的不凡往事。
时光荏苒，光阴如梭，大约是1943年冬天的时候，屯里师管区盖办公用房正缺少材料，于是他们派人来到村里，不由分说把裴山庙扒掉了，大庙上拆下来的砖瓦、木材等被运到了离裴山庙不远的屯里村，神胎神像被丢弃在了废墟之中，巍巍峨峨历经千载的裴山庙从此就只剩下了回忆。村人感念裴山爷义救曹操的壮举，后来又兑钱在大庙原址上修建小庙一间，重新把裴山爷的神像供奉上位，直到现在。
除了裴山庙，村庄的东南角还有一座七星庙，三间房，一丈七八的样子，门口有一对一米多高的青石狮子，威风凛凛。七星庙建于何时？何人创建？庙里供奉的都是哪七个星君？村里的老百姓都说不清楚，只记得裴山庙村这座七星庙里，供奉的不是北斗七星，而是各种和老百姓生活有密切关系的一些神仙，其中有砍了庙门口石狮子一刀的白爷，还有关帝、土地爷、龙王爷、老天爷、马王爷等各路神仙！
村里现在的老人们说，他们记事时，七星庙已经破败不堪了，庙里已经没有什么神胎，也很少有人前去烧香了。
那年头兵荒马乱的，庙里面曾经住过第一次解放许昌时受伤的解放军战士，也住过国民党军队的匪兵。许昌第一次解放后，解放军部队南下郾城、漯河，从七星庙门前通过，国民党匪兵就在庙里架着机关枪，但他们不敢和解放军发生冲突。
解放后，七星庙的屋子还在，只是变成了村里的碾坊。碾坊很简陋，用旧青砖垒起一台石碾，碾盘是用圆形的石头做成的，直径大概有两米左右，因为使用的时间久了，碾盘上磨得光光滑滑的。碾盘中心是一根硬木做成的轴，通过另外的联件把一只圆圆的石磙连起来，让石磙沿着设定的轨道，在碾盘上旋滚。通过人力和畜力的牵引，转动的石磙可以把谷子、高粱之类的糠壳碾下来，把红薯干之类的粗粮碾碎。
经历了不知多少年的使用，经过了不知道多少人足畜蹄的践踏，碾盘周围的土道上早已形成了一个环形的有些发黑的凹槽，凹槽里散发着一股黄土和牲畜粪便掺杂在一起的气味。碾坊的墙角上，还有一个用旧砖垒起的筛台，谷物经过磨碾，用簸箕扇了糠，由粗粮变成细粮。
那时候，碾粮食用人推，也用牲口拉。牲口也和人一样，有性柔的性急的，性急的牲口走得快，一口袋谷物很快就能碾完。性子柔的牲口慢慢腾腾，得用鞭子隔三差五的在屁股上抽一下，大声斥责一下，要不然你再着急也没用。喊一声它走几圈，打一鞭，再走几圈。鞭棒不到，它就不走。还有的牲口，特别机灵也特别高明，多严实的笼嘴也挡不住它贪馋的嘴。它不好好拉碾，把心思全用在了偷嘴上，每次拉碾都不可避免地遭遇十次百次的鞭挞，像一个屡教不改的坏分子……
除了裴山庙、七星庙，村北头还有一座庙，庙里供奉的肯定有神灵，但这神灵叫啥名字不知道，啥时候建的也不清楚。庙屋建在一座石头和砖垒的台子上，一小间，高约一米半，大小只有三平方米左右。后来，这座小庙就像它当初悄悄地出现一样，在某一天悄悄地消失了，以至于很多人的脑海里没有留下一点印象。
过去，人们饮用、洗濯、灌园都离不了水，这些水大多来自井里。那时候没有机械，开挖水井全靠最原始的手工作业，常常要举全村之力。挖井时青壮年劳力分成几班，轮流作业，有挖土的，有运土的，有管后勤的。老井的井口通常三到四尺，圆筒状，挖到一到两丈快要出水时，先要下一个用柳木圆盘做成的井盘，然后自下而上用弯弯的青砖砌井壁。井壁砌到井口的时候，放四块早就准备好的石条，把井口弄成方形，一口井就算打好了。
水井打好后并不是马上就能使用，得先用水桶把井里的浑水一桶一桶汲干净，等到清水再出来时就可以饮用了。
裴山庙村因为人多，老井也比别的村多，村子的东北角、西北角各有一眼，村子南面有四眼。这几眼水井都很古老，每个朝代的都有，有的甚至可以追溯到汉代。因为年代久远，那些井壁的青砖上都长着一层厚厚的苔藓，砌井口的石条通常是四通青石碑，青石碑好像是从什么地方的古庙里移来的，上面刻满了密密麻麻的文字，显得古色古香。
村东北角那眼井的水最好，甘冽甜美，村里许家有一个门婿叫王大友，会做烧鸡，为了把生意做大，他特意邀请河街的王宣来村里做磨豆腐生意。每天早晨，王宣都用钩担挑着一对木头做成的水桶去村头挑水。据他多次试用，村东北角这眼井里的水磨出的豆腐最筋道，最好吃，别的水井里的水就不行了，既点不成豆腐，做豆芽也长不好，肯坏。
那时候家家户户都少不了一口粗陶瓷大水缸，一米来高，缸里的水少了，家里的男人就会拿起钩担（类似于扁担，只不过两头带熟铁做成的钩子）去老井挑水。
村西北角的那眼水井上有一架辘轳，不知道什么年代立上的。每天早上，晚睡的几颗星星还在树枝上眨眼，村庄已经在辘轳“呼呼噜噜”的转动声中醒来了。晨光里，老井边不断有人来汲水，唠嗑，声音伴着袅袅炊烟飘得很远很远。
村南面有四眼井，其中一眼已经干涸多年不见水了。另外一眼旁边长着一棵皂角树，乡下俗称“叫叫树”，看不出有多少年了，树身一搂多粗，树荫遮天蔽日，树上结满了长长的皂角。那些年没有洗衣粉、洗衣液之类的洋玩意，村妇们常常拿这些皂角洗衣服，洗头，据说效果很好。皂角树下是村里老少爷们夏日乘凉、喷空的好去处，日头老毒的时候，树下常常聚集起三五成群的村人，席地而坐，抽着旱烟袋，前三皇后五帝，漫无边际闲喷。说到紧张处，一圈人目不转睛，屏神静气，仿佛能听见大家砰砰的心跳声；说到开心处，大家伙仰天大笑，无拘无束，好像全世界都不存在了似的。
皂角树的旁边有一片小菜园，里面种着韭菜、小葱、芫荽、茴香、茄子、豆角等，暗香浮动，青翠碧绿，煞是好看。
那时候好像祭祀活动无处不在，水井是村落中的公共用水设施，需要大家共同来维护其洁净，井水纯净关系到每个家庭及成员的健康。所以，村民在掘井、用井期间，常常要定期祭祀“井王爷”，祈求他老人家保护好井中之水，永保村民健康……
沧海桑田，时过境迁，如今土地还是那块土地，而景物早已不是那片景物了。飞速发展的现代科技，不断扩大的城市规模，让多少世外桃源般的小村改变了模样。如今走进裴山庙村（社区）里，映入人们眼帘的尽是耸入云天的高楼，流水一样飞驰而过的车流。大街两旁悬挂的全是时尚的商铺牌匾，传入耳畔的全是流行的市面喧嚣。那些年代久远金碧辉煌的庙宇呢？那些清水汩汩哺育村人的老井呢？那片暗香浮动青翠碧绿的菜园呢？那棵遮天蔽日绿意葱茏的叫叫树呢？
