寻找

嘉陵江对岸，某人在与我男人婚外恋，我想去找她谈谈。

吃过早饭，我便匆匆出门。临行，猛想起该放鸡了。鸡笼在房屋右侧的墙根边，由一个倚墙的竹篾组成。我要去打开鸡笼给鸡放假，鸡笼门是由竹篾编成的栏栅，用一截竹筒斜顶着。我将豢养圈禁了整夜的鸡群释放出笼子，转身走进内房打开木柜盖子，掏了半木瓢稻谷走回地坝喂鸡。初获自由的鸡群个个眼神冷漠，望望主人，又望望圈禁它们的鸡笼，三三二二交头接耳说着悄悄话，并不急于去抢食黄灿灿的谷子。让人没想到的是，鸡在自由和温饱面前，比人会选择。没多长时间，几只公鸡缓过气来，露出了好色的风骚本性，对着中意的母鸡一个劲儿摇头使眼色，暗示一边儿耍去。也有几只母鸡孤独寂寞了一夜，心痒痒地反过来朝公鸡眨眼抛媚，尽使挑逗之能。想着公母搭配，走动不累，同类面前不用惭愧。更多的鸡却在踢踢腿，蹦蹦跳，张开翅膀，伸着懒腰。重获自由让它们欢天喜地，想着咋样的玩耍，远不如伸长脖子呼吸到清新空气。

我望着鸡群的举动，觉得生命被圈禁，失去自由太可怕了，人与动物的自由随性对生命犹其重要。

片刻，我去了屋后猪圈，拣起昨天下午新剥的甜菜叶喂猪，甜菜叶是好东西，川北人叫它牛皮菜，三月末将它与嫩胡豆煮在粥里吃。隔栏望着同样被圈禁的牲畜，猪比鸡老实多了。它尾巴下面有一堆粪，看见主人圈舍外观望仍睡着不起身，对主人扔下的食物盯了几眼，趴着嗅了嗅味儿，张嘴咬一口，漫不经心样子。我见它睡着吃、睡着屙的懒样，忍不住笑了，轻轻啐道真是一头笨猪，懒猪。

昨晚躺在床上，我几乎一夜未眠。想着早饭后准备过江去东村会一会那个讨厌的人。

今天麻麻亮，独自一人吃完早饭，洗洗涮涮忙了好一阵子才算基本完成家务事。我才慢悠悠拿起那根碧绿色烟杆，脚步轻盈的走出大门槛，双脚跨过门槛将烟杆又插进头发鞭子里撂着，左右手各拉着大门上的一只铜环关门，然后用一把长条型铜锁锁住二只门环，取出钥匙系在裤腰上，转身不紧不忙朝嘉陵江边走去。

人走在地坝外面翠竹林边时，就听见两只麻雀跳着脚在一根细竹枝吵架。我不知道它们为何吵架，更不知是夫妻吵架或者是朋友吵架，也许是姘头情人吵架。我相信鸟儿吵架，一定是为了吃饱而吵。若是人吵架的话，十有八九是为了钱财而吵，为情爱和为真理而吵架的，在当代绝对是个异类。要不，《增广贤文》怎么会有“人为财死，鸟为食亡”这个词儿呢！

竹林前，我斜愣着眼看着麻雀，麻雀在竹枝上并不理睬旁观者。我见它们吵闹不止，想起麻雀在自家门口吵闹吉兆不好，抬头望着麻雀说，你们还有完没完？吵完快走。两只麻雀并不理会，各说各的，气得我一股怒气直冲头顶，向前走去几步，抬脚踹了几下竹身，竹子“哗啦啦”一阵乱响，惊呆了两只麻雀。它们闭嘴了，扑扇翅膀，一同向外边树林飞去。我望着麻雀远去身影，啐道，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，你们吵架后还能一同去飞，什么事都好商量的嘛！

走出竹林不远，就是刘家祠堂。

我家老宅子坐落在刘子湾西村中部，左手北面和右手南面，以及房后面都有许多住户。刘家祠堂很大很老旧，除了供奉祭祀祖先，还有一个很大的戏围子，戏围子前有一个木结构戏台子，逢年过节，红白之事大都在这里唱川北灯戏，可供四五百人看戏。我向南走过刘家祠堂，刘家祠堂前面不远就是西村那座大石碑。我几乎天天要去看看石碑背面存在上千年的神秘字符，这些无人能识的字符看不懂才让人想看，因此我每天都想来看了几遍，然后折身向东出村而去。出村的路平直，向前走去不远就是刘家沟，沟下是一块块梯田，云南元阳梯田似的，只不过规模太小了。一缕清风从沟上吹了下来，拨动着我的头发，冷却我的头脑。

这一刻，我还在思考着过江后见到讨厌的人该咋办。也认为根本没必要为一件小事而小题大做，当然我想最重要的事莫过于要去保护好的家，不能在自己手中失去这一切。这人在与我男人婚外恋，偷鸡摸狗的那种行为。我知道人都有缺陷，任何事情但有开头，就意味着会继续下去，不会去考虑结果的对与错。讨厌的人敢来我家惹事，必有下一步计划。我要让她放弃任何计划，打消再来惹我的念头。我更想让她屈服于安分守己环境里。要她永远记住我是谁，而不要用鸡蛋来砸金刚石，脏了金刚石事小，碎了蛋壳命都没了。

我不紧不慢下坡，人在陡峭斜坡上行走，有一种想飞又不能飞的感觉，额头冒汗了。从坡上下到刘家沟底并不算深，一会儿便走到了水田边。乡下过路的水田埂也宽，分为三个部分。靠水田秧子处叫子田埂，插秧前用稀泥垒起来防止漏水的，上面种着一排黄豆。与子田埂并排的，就是供人走来走去的硬田埂。硬田埂外面种着一些时令蔬菜之类。再外边，又栽着一些养蚕的桑树，保护田埂不垮塌。川北的桑树会在腊月初修剪枝条，来年树桩上生发出新枝。此时、嫩绿的新枝长得筷子粗细盈尺长，二三片桑叶在阳春里摇着身子，桑叶短柄处生长着一些淡绿色的桑椹子。她从田坎上走过，桑叶和桑椹子在风中发出一股淡淡的清香扑鼻而来，让人直想住脚长呼吸。她走过水田坎，向上又斜着攀爬一个小山嘴，人在山嘴前看去是一大片香樟树林，树林外边就是嘉陵江刘子湾村西码头。秋阳暖暖，和三月春阳相似，人在光下移动晒太阳久了，软绵绵有想睡的感觉。有些困倦，我不想走了，只想找地方坐下眯眼小睡一会儿。

没法子，我想着讨厌的人，只得硬挺着发软的身子走到了嘉陵江边，望着波光粼粼一江春水，又犯难了。我犯难不是因为码头上没空船，而是从嫁到刘子湾西村后没学过划船撑船。以往、我白天要过江去东村都是搭人便船，夜里过嘉陵江方便多了，找男人划船送我。白天，我男人在城里经商，没空回来。木船在其它地方也许是一座移动便桥，在刘子湾就是连接东村西村的纽带。刘家码头，无论谁家的空船拴在地桩上，刘家人使用都不会打招呼，用完后放回原处即可。我来到船边望着撑船竹竿，竹竿是村里随处可见的一根翠竹，长约一丈二尺，在江水里浸泡日久，翠绿色变成了灰白色，就是这么一根竹竿把东村西村捅在一起了。川北嘉陵江市并非江南水乡人人会撑船，有些人常坐船而不会撑船，居住在千里嘉陵江两岸的人若是自己不会使竹竿撑船，出行便利性大打折扣。嘉陵江在这片水域并不是有多深邃多宽泛，最深处约10米，最宽处约1500米。刘子湾村人常戏谑说，面前这么深的水能撑则撑，不能撑，换个方式过去也很自然和谐嘛。

我望着几只空船神游。

猛想起村内流传几十上百年的一个传说，说是许多年前，刘子湾村渡江船在嘉陵江畔乱停乱放习惯传出去后，有六个穷困买不起船的下江人打起了偷船主意。他们乘火车来到嘉陵江市，顺江而上步行十里来到刘子湾村码头，见岸边果有几条空船，又望望四周无人守护。六人心下大喜、相互间一甩眼色，俩人跳上一条船一人在船前撑竹竿，另一人在船后划竹竿，熟练地驾着三条船顺流而下直向市里而去，心想只要飘流过了合川北碚进入重庆朝天门长江水域后就发财了。未曾料到、六个下江人高高兴兴将船撑到龙王庙水域，离刘家码头不过五里之遥，风平浪静中竟然在这里翻了船。三条船倒扣在了嘉陵江里，对于经历过大风大浪洗涮的下江人本不算啥事儿。不知咋那，六个水性极佳下江人都被淹得半死，又糊里糊涂被人拖上了岸。上岸后腹胀如鼓，只得爬到一个三十度斜坡头下脚上，尤如猫狗般吢水。六人躺在堤岸上半小时后慢慢回过神来，手颈和脚踝上被抓破皮肉的条条伤痕，面面相觑做声不得。一名老人恰好路经此处，老人手拄三尺长的铁杖，头戴一付青铜鸡爪水晶眼镜，看见江里倒扣的小船问，是咋会子事。下江人尴尬脸不便说是偷船，含糊其词遮掩过去了。老人听下江人嗓子均带有江湖味，不是本地音，啥也明白了。

川人自古豪爽好客，老人见外地人来之不易也赠送一些盘缠。临别说，几百年来，从来没人敢动上面刘家的船，这里既无风雨又无情，规规矩矩才不会淹死人。六个下江人不解，诧异着眼问为啥子？老人掩嘴悄悄地说，刘家在嘉陵江市神秘得很，传说刘家江东江西码头水里养着几十个水打棒（水猴子、河童、水鬼，一种古老动物），这些水打棒又像猴子，有人说更像十二岁小孩，谁也没在岸上见过。下江人心里明白了，他们翻进水里，每个人遭遇了好几个水打棒。这些水打棒用猴子一样的黑手抓住他们手脚往江底拖，有压肩的，有卡脖子的。水打棒的手指有着尖利爪子，爪子带有倒勾，把他们六人的手脚都抓破皮肉了。他们水性虽好还是被水打棒拖入江底，后来呛水呛得昏迷过去又被水打棒推上了岸。老人见下江人面带惧色，笑笑无语，抬头遥望着江中尻子向天的船底壳，二根手指伸进嘴里打了一个怪异而尖锐的唿哨声，不可思议的怪事发生了。江水一阵滚动三只小船竟然慢慢翻转了过来，接着一只空船在无人划桨撑竿情况下飞快地驶向岸边。老人意味深长地依次看着六个下江人，走到船边铁杖地上一点人飞上了船。这船飞快地驶进江心，汇合另外二只无人船向上游刘家码头驶去。六个下江人看傻眼了，三只空船无人划桨撑竿竟能自行走上水，骇得浑身颤抖，不知老人是人或是神。其中一个颇有胆气的人站了出来，嗓子迸射出高音量问道，你先生莫非是神？老人听得哈哈大笑，我学生就是刘家最笨的人。六个下江人走南闯北多年见多识广，轻意不肯服人，寻常船上水上功夫并不放眼里。见老人水上功夫及为人处事之道超凡脱俗，心服口服，心想，这嘉陵江虽不算大江大河，也太神奇了嘛。江湖传言拖上水船的川江纤夫名扬天下，发明了川江号子和重庆火锅，铁杖老人带三条船上水逆行，并不用划船撑船。下江人并不知道老人来历，更不知道那是刘家秘传神通在驱使水打棒推船。

水打棒的故事今天没人相信，巴蜀的传统就是三神：神奇，神秘，神妙。

最近数月，我会隔三岔五过江去找讨厌的人要说法，一去无数次，一次也没找着人。我并不气馁，依然排开时间去走着相同的路数。

今天、我又过江去了她家，这次仍是失望坚持送人离开，并且把我送到刘子湾东村后面的凤鸣山的宋朝白塔下，这才依依不舍告别而去。白塔旁还有二个去处，一是白塔寺，二是东岳庙。

此时、正值酷暑。六月的风越刮越热，从嘉陵江面吹来后夹带着阵阵土腥味儿，太阳灼热的光线晒在路旁一丛丛紫苏草叶片上，又让空气里升腾起一股紫苏味，土腥味和紫苏味二股气味在凤鸣山崎岖山道一阵子剧烈碰撞，竟然滋生出另一种新的，令上山者心旌迷醉的味道，使人呼吸后暂时忽略了一会儿上坡，一会儿下坡所产生的高度差，让人站在高处俯视，和站在低处仰望都觉得是在同一个海拔高度上。

今天日子特别，阳历七月二十一日，农历六月十九。

传统说法，观音菩萨有三个生日：二月十九，六月十九，九月十九，今天就是观音菩萨的第二个生日。来去白塔寺的朝觐者都会去三十米外的东岳庙烧香，庙里供奉着以东岳大帝为首的神仙。东岳大帝虽是道教之神，也在掌管着人间生死，这种天下众神抓权的方式，让镇里给人题写祭文、对联、牌匾的蒲老师十分困惑。每年春节，他边写对联边对人说：为啥白塔寺附近的东岳庙供奉那么多神，让人想起各教派神灵先知们都喜欢掌管世人的生与死，却没人愿去掌管世人生活质量的好与坏。朱门酒肉臭，路有冻死骨，皇帝昏庸无能，爱管小事没能力去管天下大事，难道神灵先知们也管不了吗？蒲老师的话不算深奥，他在写字赚钱买小酒喝的时候，想起了朱门酒肉，让听者黯然神伤。穷人写对联贴门，大多寄希望于未来日子，谁真的达到过对联的内容。蒲老师见人忧郁，取来水烟枪“咕咕咕”连抽几口，手指绕擦着烟嘴，递给它人去抽。感叹道，当然、无论穷人或富人都渴望求得东岳大帝怜惜，给生死赢得一些筹码。

我站在一个斜坡上，离白塔寺二三百米处回头望去，行人匆匆，道路坎坷。来者登坡，去者下坡。一升一降，一起一伏之间，让这儿的环境看起来与众不同，与人生之路惊人的相似，全是由坎坷组成。

我找不着人的时间，说不上泪丧，也说不上失望，不紧不慢坚持着。村里的妇人们想不明白，问我，你去她家为何隔三天去一次，而不是天天去找人。听说她摸索出了规律性，你不去找她她人在家。她知道你上午要去，躲出去下午回家。我笑而无语，还是一如既往一趟趟去他家，每一趟旅途都不顺利。东村人看得明白，我是乘兴而来败兴而归，连讨厌的人脸儿半爿也见不着。

众心明白，世上最困难的见面，不是隔了万水千山，而是隔着一颗不想见你的心。我依然故我，坚信这么做是给对方传递一个信息，人作恶后无论多长时间，总有人在追踪你撵着你。

如今，我站在白塔下，仰望着这座名叫“无量宝塔”的千年白塔塔顶。我脱去鞋袜光着脚板站在塔基下，脸贴塔身，张开双臂去拥抱白塔塔身，嘴喃喃自语说着心里话，一股神奇的力量从掌心从面颊透过毛孔而入，在我周身游动，心格外宁静。几十秒钟后，我觉得身子在一点点变轻，轻得从塔下慢慢由下而上飘浮起来，意识里塔楼在向下蹲去，一层、二层、三层、五层，我每上一层塔楼觉得身内凝聚的力量越多，多得让人可以随心所欲去飞翔了。

片刻，我的心飞上了白塔顶上第十三层，双脚踩在塔尖那只嵌在砖石缝上呈倒扣形状的黄金钵上，站在最高处鸟瞰天下。此时，我隐约听见了东岳大帝塑像呢喃说，该去的要去，该来的要来，来去也是一种和谐。我呆了，不知东岳大帝所指为何，更不确定是东岳大帝在对信众们说禅机，还是在对白塔描叙故事，也许是在给我暗示吧。我把东岳大帝的话听在耳朵内，脸上滋生出无数个苦笑表情。

我在白塔下呆了半个时辰，原路返回下山。下山的路比上山的路快得多，有一种前途崩溃落荒而逃的凄凉感。我每次走到山下总忘不了背后的路，以及这条路的目的地，老想回头去看，但还是忍住了。

我明白现在看见的，和刚才离去的几乎没有变化，唯独变化的是远去之心。

此时山上掠来的一只秃鹰替我完成了心愿，让我有了登高望远之实。我忍受不住诱惑，目光从秃鹰掠过的飞行轨迹回头向后捋去，在以白塔为坐标时，终于看见了生命下滑的速度与距离。

我惊讶地想道，人上山带着下山的轻松，和人下山带着上山的沉重一同去旅行，路会有一种什么样的心境啊！道路在行走者脚下不断延伸，人在岁月里不断成长，道路与人的相似处，那就是永无止境。我们今天的幸福生活，是与国家的成长和富裕分不开的。我爱我的家，我更爱我的国，因此，我总是在前进的路途中寻找着一切美好的愿景。

或许，寻找只是个人单纯的目的，找得着和找不着只是一个过程。当人以生命为代价，以时空为依托的寻找，那期盼中的幸福生活更是长盛不衰。