罗正
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这里的开头本应该出现大串我所认识的人的名字，但出于对人名的保护，便省略了，他们都是在我所管理的店面里的兼职同学。可为了下面的通顺，也就恳请大家假装看到了那长串的名字。
名字排列基本就是我与大家的见过面的时间顺序。虽说是排列和记名，我亦是小心翼翼数了好些遍，生怕落了谁，顺序也给弄错了。不是怕之后遭人诟病，而是不想伤了人心，自己心里又落得个不负责任。
现在思绪很是空白，只好写到哪里算作哪里。
先问及年龄，若三年作一个代沟，那我们便有两个又半，这取的是一个平均值。论模样，我也显得“稚嫩”，这沟应该算是被填平了。
年龄、专业、何处而来，这一个个问题都是与每个人在面试时候所谈论的问题。被问及过的人几乎都成了我身边的朋友。很遗憾的是，并不是绝对，中途也有被拒绝，也有自己主动退出了的，因此缘分无法被继续。
成了我朋友的人，又分成了常来者与生疏者。中国式的人情关系不免就会发生于此。或许哪天，生疏也会转正，因为你愿意接纳了我。
本打算写个框架，在自己上下班途中原也有所构思，灵感忽而现忽而灭，着实摸不透彻，想必是我自身也没有做好，所以只能说个大抵，具体的也只能交给你们自己了。
社会里好为人师者常被人嫌弃，尤其是一般人在众者面前侃侃而谈。望其一身，破烂流丢一口钟，怎么能得体。
如此的不修边幅，为了证其脱了凡胎，不落凡俗？只做善佛特来度化你？盖其因是被人分成的底层社会中，此类人众多，非真人而已。
较为讽刺的是，我常管制自己莫做那惹人厌的事情，好为人师是一个。可时常发现，自己时不时就做了，且现在正在做这样的事情。但为了心里过得去，又常解释道这只是为了让别人少走弯路，为了别人好。好吧，既然改不了，那我也只能在人师道路上，字字斟酌。自己有的路没有走通的时候，定要三缄其口，或是直接闭嘴最好。
人要活成什么样子才算好，活得通透还是难得糊涂。你要是往外抛出问题，相信社会上会有人站出来解答一二，甚至长篇大论，欲说服于你。至于信不信便由得你了，若是遇到信不信由不得你的人，那就自认倒霉吧。这伪命题也会有答案？真是可笑至极。
短文的题目取了未来二字，见其字眼，充满了幻想，憧憬。查了下字典，未来也就是个时间概念，可看为现在的下一秒的所有时间都可称之为未来。
时间往前走，明天的明天都叫做未来。它只是一个时间概念，不该成为一种期许或者奢望。想做什么就做什么，做一世人，不作恶，自私一点也没有什么不好。做了善事，我们也不用记住，更不必标榜，随心才是最好。
上一段话是从予我女友信中所截取过来的，其中没作任何改动。在此的目的，可不为哪般，更非炫耀之意。看其文字就是那般，搁置在何处，任说给谁听，都不做改变。
稍显突兀，我们转而谈谈人吧。不知各位如何看待自身，如何看待生命。
我是一位生命无意义论者。这里不做太深解释，但也非生亦何欢死亦何苦的崇尚者。此论单就只是表面意义，生命无意义的意思。
生命其过程本就是各类生命诞生，最终死亡。生命过程中出现的各类思想，各种新奇的事物，无数种对生命的诠释，也都只是产生于中途。
无神论者与有神论者的争执，精神领域的归属地争执。罢了，数之不清的说法。至于为了什么，他们心里明白清楚，比我们更知道就好。至于谁要有什么信仰，无论何物何人何事，我尊重无比，且不来教化于我即可。
各位持什么样的态度，心里有没有神明，或有什么样的信仰，那就不过问了，更不必深究。就请以尊重为前提吧，那样心里的坎儿就好迈过了。
上面的话我说得粗劣，诸位如果没有时间去想太多关于以上的问题的答案，或间或思考相关事情，那且仅记住尊重吧，尊重就算是给了个答案了。
关于眼界，读书算是一种不错且省力气的方式。不必花了大钱去四处开眼界，也不用怕遇上危险。
至于绝知此事要躬行的道理，那就配合着某些视频来看看，些许能得到不少帮助。至少我们的现代科学比较古人还算是进步了，书的库存量更不知凡几。假如你硬要出门，那请注意安全，且把这作为最重要的来看待吧。
说到书这东西，如何看，怎么读，有何用，成了许多人接触不到亦或是不想去接触它的栅栏。读书以为是目的者众多，书怎么就成了目的了呢，读书怎么就成了最终的终点呢，似乎是错了？我想该是错了。
书能成就你什么，你想从中得到什么。从始至终书没有许下任何承诺它要帮助你到什么地步，至成功与否，书更是只字未提。它被冤枉得很惨。有的甚至被批评，被抨击，被伤得体无完肤。
想想从地上捡起那让人踏过，泥印深表于其身的书，“可怜书儿呐，可是遭了罪了”。
如若你所读之书，刊载了定能让你成功的字样，那前面写的且当我放屁，最后也烦请替我踩上一踩。
关于年龄我也就不多提了，自己心态上也是保持着一定的年岁。并不以自己的真实年龄和长相来决定自我意识。但在未发现自我意识之前，自己的心智并不成熟，所作所为略显低龄，多由欲望所驱使着，有些事情到现在看来也实在难看。若是要讲出来，倒不难，也因为做过了，实在没有后悔的机会。与其让别人道听途说，不如这本人讲得真实，前提是自己足够真实，他人信由不信这就两说。
若要说书，且讲自己故事，定界也是由得自己。至于要说那小道消息，或他人故事。古训有道听途说，德之弃也之说法，既是背德，那还罢了。
至于吹嘘的一套，那还是七分真二分幽默一分添油加醋吧。吹得高了，不好收场，吹得低了，显不出本事。但故事话音一落下，过不了半会笑容也就结束了，惊讶的表情也收回了，还能有什么？细胞得到放松，身体暂时性解放，大脑间或有了歇息时间。作为倾听者的人们，心里会留下什么，怕只有那人知道。不用深究别人想什么，你已经得到了虚荣心的满足，就别奢求个别的东西。留点悬念，以后相见好有了后话。
金钱二字，按国人的习性，常附着在利益上。时而穿插在人情与情面之间。当然了生活和爱情定少不了它的身影。这围着金钱二字所写出来的故事，或是世上因其所发生的诸多劣事，真是数不清，数不清哩。
古人常以高风亮节来形容品性做事高洁之人，今人也有品性高的。这类人往往对金钱都较为看淡，但大体都用了不入流的词语来形容它，如粪土。金钱如粪土后一句是仁义值千金，这金就是钱嘛，或可作为等价物看待。这反过来岂不是仁义就是一千粪土了嘛。或许仁义值千斛米还来得耐听些。我这算是胡诌，诸位听了看了，就当是散发下思维的东西，深究就不必了，浅显粗俗的玩意儿不值得深究。
按照咱这年代习惯，纸币算是不常用了，需要舔舐手指数钱的人算是不多了，大都按屏幕上数字的正负过着日子。
钱算真是变成数字了。所以拿这数字当做一生梦想，看起来似乎有些单一，要不试着做点其他的也未尝不可。
上面提到了梦想，我是从小就不曾有的，偶在习题或小作文上提到过梦想，这般想法不过都转瞬即逝。即便现在的我是还没有梦想。好在人算比较务实，倒不必太过浮躁。杨绛先生有句话就说，你的问题主要在于读书不多而想得太多。想得太多，不如多读书，我也就听了，亦就做了，至于梦想这东西，实在难捉摸，且还是先看书，多读书吧。
作为人讲，且是堂堂中国人来讲，正义二字该是永存于心的。那是老祖宗留下的东西，可不能动的。可现早已久不认那一套了，老祖宗的面子也不必看了，甚至时常唾弃这该死的老东西。世风日下，人心不古？老祖宗现世怕也骂不醒那装睡的人，他编造梦话，是插科打诨的戏子，胡诌乱傍的高人。可他只一味装睡，不理旁人，自然就被疏远了。国人的正义就没有了用武之地，只埋在深处，等候着挖掘。
白天黑夜就一年来讲，春夏秋冬，白昼黑夜的存在分布时间大体对等。夏至到白昼长，冬至时黑夜久，就这样你来我往，地球和太阳的自转和公转不偏向于任何一方，对等分布且是主题。
阳光活泼，积极向上是受人喜好又受人追捧的。这正面的常表现于可乐可喜的事，又或是可歌可泣之人。现实主旋律非你所想象，招呼朋友三四，邻座于旁，寒暄两句后，“哎，你可知道吗，最近我......”。太过熟悉的开头令你皱眉，末尾结束句更是不必思考，“算了，不说了......”。这抒情座谈会开头结束语都是模板式的，当间儿的谈话一时半会应该结束不了，这其中所渲染的气氛，甚至是起初皱眉的你也会沉陷，一并加入这场谈话盛宴当中，这诱惑难以拒绝。
仅仅是靠嘴的运动似乎没人看得起这所消耗的能量，更谈不上减肥的作用。可就这一场吐露心声的座谈会开完后的快感，不啻于一次剧烈运动。呼吸顺畅，精神愉悦，心中的郁闷得到了抒发，甚是痛快。久而久之，朋友及自己对这“盛宴”上瘾得很。这令人“无限快乐的毒品”什么时候才能戒掉，什么时候才能默默享受那令人厌恶的苦呢，费解。
阴暗负面的情绪长留存于心，难以被消除。
但种种烦恼，难过，甚至受人揶揄等事，乃至更难启齿的问题。相信在世上某本书或某个载体上定有相同或类似的故事被记载着。
作为后辈的后辈，除了科技往前跑了几步，人的想法更是基本没有过太大的改变或是进步，故此我们便不必在难过二字上大做文章了。看看前者的，些许能找到安慰。
可找到了也别急着哭，也别只想着诉苦。且冷静下来，看看自己，理性认识自己，听听心声，值得去哭吗，需要去呐喊吗，真的苦吗。又或是这苦难是自己可不必受的，又或是这悲情是自己不该经历的，那痛快哭了亦无妨。若是与之相反，且该去受，该经历，就喊醒自己，看清自己，默默吞咽下去苦水，那可是补品。
