原雪瑞
网站用户
雁门关村，山西省代县一个小山村。虽说历史有点模糊，但只要有风刮过，就会留下痕迹。白天看似安宁，晚上实则兵戈声闻。一疑为特殊的地形与茂密的树林因物理效应交相作梗所致，一疑为死亡将士阴魂不散在夜深时仍在缠斗留下氤氲印记。并不会因青石板铺漫，人来人往，地下喧嚣就能被扼制。这是雁门关土著居民的直言，信不信由你。
过去的雁门关村是个什么样子？据《代县地名录》载:“地处山谷，因距雁门关一百三十米，故名雁门关村，曾名明月楼。”据村老支书透露，说雁门关村叫明月楼村也不怎么恰当，过去山那边其实有个明月遗址，可能是烽火台，上有过堞楼，听上一辈老人讲，那处遗址就叫明月楼。现在的雁门关村叫过明月村，应该是源于那个时候。代县抗日民主政府成立后，沿用旧区制，全县设5个区，次年6月，将5个区划为8个区，5区驻广武一带。1949年10月，代县设6个行政区，辖135个行政村，311个自然村。雁门关村属自然村。1953年，将划入山阴县的原代县5区广武地区70余村归属山阴，自此代县行政区划稳定在今天的版图上。雁门关一带为代县所有。2005年，全县有6镇5乡389个行政村，其中雁门关乡辖32个行政村，有雁门关村无明月楼村。据80余岁的白草口退休教师老赵讲，自已于上个世纪七十年代在雁门关村下乡多年，那时就没有什么明月楼遗存，只听上辈老人说起有个明月楼，可谁也不清楚在哪里。今后腰铺景区入口处明月楼前也没桥，当时是河床，有马车行走。明月楼与雁门关村不是一回事。现在边贸街所在位置过去还种着山药，所谓明清古道在边贸街之东低洼地方。这里海拔高，昼夜温差大，过去村民用现在景区那口井绞水吃。说其位于雁门关是因为这个村子的范围属于那种比较特殊的城中村。雁门关，初名雁门关堡，后更名雁门关城，今名雁门关。
不妨回溯下过往历史。朱元璋建立明朝后，为了防御蒙古族的入侵，于洪武七年（1374年）重筑雁门关城。到嘉靖年间时，雁门关又进行了大规模的增修，其中于洪武年间修筑的关城外围增修了一道长达五公里的石头围城，并于围城北口连接处修筑城楼，名“宁边楼”(又名“明月楼”)。所以，从此时起，关城的范围又扩大至外面，可以说相当于给关城又增筑了座逻城。随着岁风雨侵蚀和战火摧残，后城墙、城楼倾圮，仅存遗址，从遗址来看，雁门关村是在关城之外逻城之内。既然雁门关村前生过去叫过“明月楼”，那么村庄之建当在明月楼建成之后，也就是明朝嘉靖年间（1522-1567年）或以后。经进一步查证，发现清光绪版《代州志》中“乡都图志”中有“明月楼村”记载，而无雁门关村说法。而明月楼村属北乡七十村之一，距城四十五里。说明至少在光绪年间时还没有雁门关村之村名。而在明万历版《代州志》中也找不到该村。说明彼时还没有该村，后在乾隆版《代州志》中也找到了“明月楼村”，因为万历版《代州志》成书于明朝万历十二年，即1585年，乾隆版《代州志》成书于清朝乾隆四十七年，即1782年，所以从文献史料中看，只能将明月楼村的建村时间推断为1585年至1782年间。至于该村的村名是在何时变更(或消失)，只能另找依据。按现在所能找到的文字数据看，最晚的一份出现“明月楼村”村名的文字是现在雁门关村民杜秀莲家保存的民国十四年（1925年）的一份房契，而最早出现“雁门关”村名的文字是村民王平季家保存的1951年村里的《农业税登记清册》。据此该村村名由“明月楼村”改为“雁门关村”的时间当在1925年至1951年期间。正好与1949年10月设区时间稳合。据在雁门关开饭店的王计文讲，他爷爷是村里第一位共产党员，参加过抗战，当时受过晋绥军区奖励，清楚记得写有察哈尔省山阴县雁门一区字样，说明当时过去雁门关或明月楼归山阴县所辖。据《代县革命老区发展史》载，1938年1月，代县县委按照建立统一战线的抗日政权要求，为各区配备区长。五区驻东西安峪、水峪口一带。1939年6月，实施新的行政区划，五区驻广武一带。1941年2月，山阴县委成立后，积极筹备组建山阴县抗日民主政府。6月5日，山阴县党政军民代表40余人于段庄村召开会议，正式宣告山阴县抗日民主政府成立，代号“快活林”。代县与山阴分而治之，滹沱河以南归代县管辖。自此雁门关一带为山阴所辖。正好印证了王计娃所述。此时代县设5个区，滹沱河以北归山阴县，划为4个区。今雁门关归四区，区公所驻大滩梁村。1944年10月，除分水岭、胡家滩、广武部分村外，滹沱河以北又划归代县。原雁门关村回到代县怀抱。1949年10月，代县设6个行政区，1958年8月下旬，全县将25个乡组建为10个人民公社，将雁门关乡、胡家滩乡17个农业社改组为雁门公社，实行政社合一管理体制。雁门关村已存在。由此说明，雁门关村应在上个世纪五十年代才正式被确定下来。而从村支书王平季家提供的《一九五二年雁门关村缺乏口粮登记表》看，雁门关村最迟应是在1952年时始有的正式村名。
雁门关始有村民居住，与社会大政治环境稳定分不开。至明后期战事减少，走口外的人也逐渐多起来。清兵入关后，全国实现大一统，明月楼村才有村民居住的可能。明万历年间，州志己见“雁门乡之都曰雁门都，一都二都三都之村各三，则韩曲也、七里也、三河也、雁门也、烟旺也、水峪也、井沟也、瓦窑也”之说，只能证明那时有雁门村，是否与今雁门关村同地同名无从考证。而村中老者只是口口声声说，十多年前就有人来问起过，反正村民居住史不早，从辈数推算，顶多一二百历史，几乎都是从当地迁来的。
雁门关穷恶水，人们为何还往这里挤呢？镇边祠门外东配房中的古碑就是答案。这些布施碑的内容大都是在清朝光绪、宣统年间过往的各地商客为整修雁门关道、关帝庙、观音庙等，所捐的布施银钱和捐献者的名号，其中太谷（今山西太谷县）、张家口（今河北张家口市）、归化（今内蒙古呼和浩特市）和丰镇（今内蒙古丰镇市）四地的商号就多达上千余家。说明这里生存空间大，有谋生赚钱的机会。于是，便有了护关这一职业。那么，何为护关？顾名思义就是“护送过关”的意思，当地人也叫渡关。看其地貌便略知一二，因雁门关之关道上下落差大，铁甲车在骡马负重前行时，不是爬坡，就是出溜，一个车夫根本无法掌控这种局面。尤其是通往关南阜戈寨的一公里多之山路，盘旋崎岖一路陡坡。冬天若是路面冰结，更是举步维坚。根据仅有几户人的描述，口径基本一致。其实，护关的过程比较简单，他们有约定俗成的规矩，每户出一两个壮劳力，带着唯一的再简单不过的工具—磨杆（一根长约一点五米，粗约十公分的木棒）揽生意。过去的车都是铁甲车（木轱辘上裹着铁皮）不具备剎车功能，下坡时由于重负车速过快，很容易出事。为了安全起见就会雇村民帮车护关，只要将磨杆横绑在车轱辘前，每人掌控一头，磨杆同车轱辘产生摩擦，就会起到减速剎车的作用，这是村民的经验所得。一路颠颠簸簸下来，护关使命就完成了。反正山一程水一程，磨杆一横，就是村民的唯一谋生。只有护好关，才能端好自己的饭碗。可叹村民护关赚了钱后，得意忘形，好多家庭逐渐变得懒散起来，甚至到了奢侈的地步，特别是到了清未民初之际，抽大烟之风在所谓的雁门关村如日炽盛。老人们描规得绘声绘色:不怕你笑话，那会儿人也动歪脑筋，在护关时将车辆送到山下后，就会将雇主带到关道旁的关系户饭店，而饭店老板为了酬谢护关壮男，就会拿大烟作为回扣给护关人，希望日后多予关照。唉——就这样染上了隐，光景开始滑坡喽，日子逐渐惨淡起来。更有甚者竟到了入不敷出，卖儿鬻女的地步。按理说，靠山吃山，富甲一方才对，却到头来落个人财一场空。人把持不住自己，不行。精明不如厚道，弄巧不成反成拙。
想你的风吹到了雁门关。谁曾想，雁门关风景区的开发又给雁门关村带来了新的发家致富机遇。现在村民坐在家门口，靠养殖和开“长城人家”“雁门农家乐”等，迎着风口正扬帆出海，淘取新时期的美好祈盼。疫情三年过后，雁门关村生意爆喷，这回真的是赚得盆满钵溢。信不信由你，这回也是土著居民说的。
