叶春明
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状元岙岛原来是荒岛，岛上四处茂林，有野兽出没地方。在五代后期北宋初年，福建东海一带经常海寇侵扰、岛上瘟疫盛行，渔民伤亡惨重。酷日夏天，曹氏族人一家为了避闽乱，从福建长溪乘一条商船北上，在船上曹氏族人有一位虎背熊腰，人高马大，体格彪悍，气壮如牛的青年人，曾因瘟疫而生过麻疯病。这次旧病复发，全身烂起来，病情越来越槽。船上无医无药，没法医治，差不多要断气了，曹氏族人哭喊救命。船驶近这个荒岛(即现在的状元岙村)，家人们商议:这一去水路远，病又重，且瘟疫又感染他人，对船上的所有人也有危害，还不如抬上山去，以后待我们迁居稳定下来后，还可以收尸骨回家。大家想想，也只有这个法子了。船靠近海滩(现在和平岙自然村)，把他抬上荒岛，放在一个山洞里通风照处。商船曹氏家人继续向北驶去。
一会儿，遥远海神(传说中的妈袓)听到，当她听到"救命"呼声哭喊，就在荒岛四周海湾寻找，看见有一船刚离岸而远去。船上也没有什么动静。于是到岛上寻觅，发现在山洞里，看见这个病人，摸摸身上，还有一点暖气，但脸色苍白，嘴唇干裂。便四处寻找水和食物，由于酷暑夏天，四处干涸，终于找到荒岛一块大岩背下的溪涧有涌泉潭(即现在的活水潭村)，石泉流涌。这溪水清澈而甘甜，泉石激韵而悦耳。并将取水过来给他喝，经过一会儿也漫漫苏醒过来。但身体还是很虚弱，于是仙女又走出山洞四处寻找食物，在一个海滩山坳里(现在的相思岙)有一头奄奄一息的熊，仙女想要抢救，也无济于事，过了一会便死去。仙女想，反正熊也死了，还不如把熊背到山洞，杀掉给病人当食物，熊皮毛当衣穿。当病人吃了熊肉以后，脸色渐渐红润，气息好转，经过仙女的细心照料，身体便全愈。
仙女也漫漫地喜欢上曹氏了，一起过日子，一年后，生了一个后生。他们也经常带着后生到涌水潭听泉石激韵，到相思岙看浪涛汹涌。这个后生记性好，想象力特别丰富，聪慧机灵。
第二年的中秋中午，他们全家正在午睡，福建那边的海灾又发生，天上王母娘娘托梦给在荒岛上的海神，催她立即回福建救难。海神梦中忽然惊醒，于是便带上熊皮毛衣服，不告而别。
当父子午睡醒时，熊皮毛衣和妈祖不见了。一直等到傍晚，海神还是没有回山洞。于是父子俩到他们平常有去的地方去寻找，正当中秋月亮升至上空，在沙角相思岙发现那件熊毛皮衣。父子俩对着大海痛苦喊叫，面对皓洁月亮，父子俩思念心爱他们的妈祖------。
三年后，曹氏族人在今瑞安曹村("中华进士第一村")定居安稳生活后，商船驶福建，在回航时，就到这荒岛上寻找，想把放在山洞里的族人尸骨带回去。到了洞口，见洞里有人影 ，还有说话声，不觉吃了一惊，这个荒岛上怎么有人呢?几个族人壮着胆子叫起来，"啥人?出来呀！"洞里人出来一看，认出是族人，激动得抱起来，问长问短。洞里人讲了自己活下来的经过，以及妈袓忽然失踪，至今下落不明情况。还把后生抱出来让大家看。这后生长得白胖胖，清秀，眼光炯炯'，真叫人特别喜欢。
大家劝他说，现在还是回去吧！在这里冷清、毫无人烟，野兽又有出没，也会发生海灾，还是北上远离福建。这洞里人舍不得回去，还是坚决等孩子妈回家后一起走。大家说，一年都了，这样久她没有回来，肯定被海寇抢走杀掉吃了， 或掉进海里淹死了，人死不可重生。在大家劝导下，父子俩跟随族人离开荒岛。父子俩到瑞安曹村，从事农耕作业，勤俭过子。后生进了私塾，他聪明伶俐，又勤奋刻苦，总是考头名。在南宋时期，连中了秀才、举人。后来上杭考试，中了状元。皇帝赐他回乡省亲，祭袓拜宗建寺堂 ，建造状元府。
回到曹村，状元问他阿娘的坟墓，他阿爸才告诉他，母亲一直下落不明情况。父子俩雇了船到山洞、涌泉潭、相思岙再次寻找，也没有其母的影迹。为了纪念其母亲，状元就在沙角海滩码头建造了寺庙(即天后宫、妈祖庙)。
后来，大家说荒岛出了状元，搬来岛上住人就多了起来，"状元岙"的名字也就这样号了。涌水潭坐南朝北，风水又好，最早乡府就择设此地，取名"活水潭"。20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖为"和平女神"称号，于是，活水潭另一自然村取名"和平岙"
[后 记]
我在《洞头传媒》获悉，洞头公路管理局开展"会讲故事"的交通道路名称征集活动，此次征集的路段以全区主要通景通港公路为主，包括五岛相连公路、连港环岛公路、新城至东沙渔港、三盘大桥至下尾等共12个路段。有幸"活水潭---状元岙"路段在征集范围内，作为在元觉活水潭在外游子，从小就听着乡亲们传说的"状元岙民间神话故事"长大，难免有蠢蠢欲动。于是，在休息日专程赴洞头图书查阅，看了以后，总觉得原编写故事有值得进一步推敲和斟酌。结合平时阅读的温州本土历史文化书籍，在原作基础上加以编写。改篇后的"状元岙民间神话故事"难免也有瑕疵，请乡亲和读者多提宝贵意见，以进一步对故事完善，增强可读性。
一、关于改写状元岙民间神话故事想法和 路段取名的拙见。
（一）路段取名。从对地名历史文化的神话传说和社会发展来看，"活水潭---状元岙"道路取名"灵港路"或"和港路"较为妥当。
从字面义看:
灵（拼音：líng）是汉语常用字，最早字形见于春秋金文。灵本是楚方言中对跳舞降神的巫的专称，引申又可指神灵。又可指善，引申之又可指聪明、通晓事理。还有灵活、灵巧，如灵敏、机灵、心灵手巧等意思。
港:状元岙深水港。
灵港;:即灵通的港口、活的港囗意思，有四通八达意思。这与道路命名相吻合。也有历史文化内涵。
和港:即和平、平安的港囗，也有历史文化内涵。
（二）"状元岙"民间故事新传说明
1、关于原巜状元岙》民间故事改编的理由。
（1）历史依据
元朝，国都在北京，是内蒙古族掌权，当时上京考试，交通不便，路途遥远，温州在历史上元未明初也没有出大名人。
（2）民间故事，首先是神话，同时又要有人文历史性。人与兽性交配生孩，没有"人性"化，难免有牵强附会之感。
（3）我提出故事发生五代后期(北宋时期)理由。
2、时间年代基本相吻合。
（1）北宋灭后，南宋建立，定都临安(今杭州)，其离温州近，去考试天时地利人和。再说，瑞安曹村是"中华进士第一村"。曹村自南宋高宗绍兴二十七年（1157)至明成祖永乐二年(1404)两百年一共出了82名进士。
（2）从曹村历史文化概况来看，"至五代时，曹氏族人为避闽乱从福长溪迁至瑞安曹村 。（可查阅瑞安曹村镇曹豳公园的碑记）。
（3）妈祖(960- -987)以中国东南沿海为中心的海神信仰。又称天后、天妃、天上圣母、妈袓等。历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信仰的神祇。历史也有记载妈祖有关拯救海难、降伏妖怪、祛病救人、除水患等方面造福人民的故事和传说。20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖为"和平女神"称号。
3、事件起因、过程、结果历史基本吻合
（1）他是福建人与原故事一致。
（2）事件:在史书妈袓传说中，福建当时有发生海乱和瘟疫。原故事传说的麻疯病就是瘟疫。
4、元觉与瑞安曹村乡土文化源缘相吻合。
从洞头解放后，瑞安的鼓词、道琴在元觉的民间广受青睐。60年代后期至70年代，我属知道的，元觉每年春节村里头家请瑞安鼓词来演唱。曹村镇东岙村为瑞安鼓词演唱基地。
二、参考资料
l、洞头民间故事。
2、妈祖传说或百度搜索。
3、巜瑞安誌--曹村》或瑞安曹豳公园--碑文简介
【作者简介】：叶春明，默墨，蓑笠翁。浙江洞头元觉活水潭人。曾在元觉乡政府工作，现就职温州市人民银行。中华诗词学会会员，温州市作家协会会员，温州市诗词学会会员。
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