叶尧尧
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作者：叶尧尧
赫尔曼.黑塞(Hermann Hesse)是影响许多读者的文学大师，1877年7月2日，他出生在德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城。黑塞一生游历，如一片行云，他涉猎广泛，创作颇丰，尤以《在轮下》、《荒原狼》为代表作，影响了世界上许多读者。
1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖，晚年他在瑞士度过，1962的夏，瑞士蒙塔诺拉的八月，在听完一曲莫扎特钢琴曲后，黑塞与世长辞。
黑塞的散文和小说充满哲学思想，耐人寻味，而黑塞的童话亦是。读起来甚至不大像“童话”，它和《格林童话》、《蓝色童话》明显不同，我感到它的思想更宽广、复杂，想说的东西更多。
童话，在黑塞笔下也不乏其一贯创作所体现的气质——浪漫与现实相绕的矛盾性。黑塞童话集中的《诗人》便是一篇十分有意思的童话。
《诗人》黑塞写于1913年，1877年出生的黑塞，此时36岁。此前1911年，黑塞去印度等国家旅行了8个多月，对东方文化更感兴趣，彼时因中国正处于战争，黑塞略过了。后来他还据这趟旅行写了一本《印度札记》。
《诗人》这篇童话不难看出东方哲学的色彩。在这个故事里，黑塞依然真诚地剖析人，以及人与艺术的关系。《诗人》讲了一位中国诗人的求艺之路。诗人姓韩名赋，有“奇癖”，凡事必求尽善尽美。他年少成名，却感壮志未酬，为求作最好的诗，不惜远离世俗生活，跟随老师隐居，学习艺术。这篇童话有异国情调，如韩赋思乡心切做梦，梦到儿女浇树，用的是什么呢？酒和牛奶。
文中最有意思的这一段，虽有异国情调，却似乎又有笔记小说的味道：
“韩赋继续留在至言大师身边。琵琶学成后，大师教他弹筝，岁月如西风中的雪花一样消融。他又被乡愁战胜过两回。第一回他趁夜暗行，可在走到山谷的最后一弯时，夜风拂过挂在房里的筝，乐声追上来唤他回头，他无法抗拒。
第二回他梦到自己在园中种下一棵小树，发妻伺立一旁，儿女用酒和奶浇树。醒来时月光照进房间，他坐起身来，惘然若失，见大师在身畔安睡，白须微颤，他心中突然涌上一股恨意，恨这个毁了自己前程的人。他正想扑上去弄死他，老人睁眼慈悲一笑，化解了学生的怨恨。
老人轻声说：“切记，汝可随心行事，回乡植树或恨我杀我，都不要紧。”
“岂敢恨师，”诗人动情地说，“如恨天也。””
（引用来自上海译文出版社，译者黄霄翎）
这个童话哲学意味浓厚，艺术一开始作为外物和对象，让韩赋苦苦追求，饱尝折磨；这如同王国维说的第二境界，做学问必经的“为伊消得人憔悴”。后来，诗人接受了命运的折磨，再怎么苦也压抑着内心的冲动，这是“衣带渐宽终不悔”了，到最后艺术已与韩赋浑然一体，他似乎尝遍贪痴嗔，终于物我两忘。
最后韩赋返乡，故人皆散，他在灯节倚树抚琴，感动听者，闻琴音而来的人，却遍寻不着抚琴人。
我想此时这位诗人走到最高境界了，也就是等同于诗本身。
此时的韩赋，我在想，他会思索诗是什么吗？
艺术至此，自然难得，可细读《诗人》这篇童话，却隐隐有另一种意味。为了追求艺术，世俗生活被韩赋抛却，这是必须的吗？他的志向是成为大诗人，可似乎断然要抛弃俗世幸福，期间下山偷望家人，就连梦中也在思念亲人。艺术难道不是源于生活吗？这一切是为什么？艺术的美，生命的滋味，韩赋是怎么想呢？
照黑塞的艺术思想来猜，我觉得他是一位人道关怀者，那么，这篇童话，矛盾性便体现出来了。
艺术为韩赋带来了什么？他享受吗？他怎么看待自己的追求？这些在文中似乎没有太多提到。
而这一切，似乎指向一个终极的辽阔问题，那就是：诗何为？
以上是今日阅读黑塞《诗人》的一些感悟，仍然有待思考。
随笔于2020年11月初冬。
