杨红星
网站用户
王成章
去年冬天杨红星先生对我说，他准备于2021年初出版一本散文集，想请我作序。我听了后有点吃惊，但还是说了一番鼓励的话。我之所以吃惊是因为我有点担心，一是距离2018年底他的第一本散文集《温暖的乡愁》的出版也就两年时间，会不会出现内容雷同的情况。二是乡愁类的文章一直有作家在写，已经有不同年代的作家写了很多年，会不会写成了“烫剩饭”，就是别人写过的东西。会不会天马行空，写成了脱离生活、脱离实际、脱离原味的作品来。
今年元旦节过后，我收到了红星发来的书稿。在我一篇篇仔细阅读完之后，我的担心终于落地。这些扎扎实实的篇章，全部从杨红星的心底流淌出来，读来让人感慨，发人深思，叫人回味，也令人心酸，有些文章还让人流泪。这是一本描写连云港市地域文化、风土人情的具有浓浓乡土情愫的散文集，红星正走在文学的正道上。
20世纪70年代初期，当代著名作家、诗人余光中先生创作现代诗歌《乡愁》，中国文坛曾兴起一股乡愁热、寻根热，也涌现出一批好作品。韩少功曾说：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中。”我想杨红星就是深植于民族传统的文化土壤中，从中华民族传统文化里汲取养料。他的双脚踏牢在当下，他的根稳扎在现实土壤里，从土壤中来到土壤中去，在现实的土壤里开花结果，给广大读者呈现出了一部真正的好作品。
乡愁是中国作家们道不尽也写不完的故事。
5000年来一代又一代文人，青蓝相继，薪火相传，源于生活，秉承传统，讴歌尚善，回望乡愁。从孩提到少年到成年再到如今，乡愁始终与自己的童年、家人、乡亲、亲情和故乡联系在一起。乡愁里有所思、有所忆、有所念，故乡里有杨红星的根和本。他和故乡难舍的牵挂是对那片黑土地的情感，对那片黑土地的忠诚，和对那片黑土地永远的思恋。
乡愁到底是什么呢？是那远逝了的炊烟、田野、芦苇荡、盐田，是那童年的耕牛、一把黄豆和顾家三妈；是五月中午的打麦场上爷爷黝黑的后背上往下滚落的汗珠，是奶奶头上戴着的和双肩同宽的斗笠上，落满了的麦粒、麦壳、麦芒；是穿着裤腿接长一节两种颜色的裤子，脚穿千层底布鞋的杨红星站在操场上做广播体操；是他钓沙光鱼的童年；是他那已拆迁了的故乡；是20年前的那场洪水，也是他手心里的温柔……
杨红星拾捡起流年岁月小河里花儿一朵，涟漪一片，截取再现一段静静流淌的岁月，这岁月就如他的这本书，书里有你有他，也有我……
儿时吃过的美食在文集中也有一个系列。当代著名作家“茅奖”获得者贾平凹说：“人的胃是有记忆功能的。”这句话确实有道理。一个人在童年时吃过的美食，在他的味觉里会留下深深的烙印。即使后来长大了，也难以忘记。远离故乡的游子，每次寻觅熟悉的味道，尝到儿时的美食时，对故乡、对村庄、对家人、对亲情的回忆就会瞬间被唤醒。而这种被唤醒的回忆，更会氤氲起难以割舍的浓浓乡愁。
杨红星先生所感受到的不仅是舌尖上的味蕾愉悦感，读者更能从中体会到他那来自灵魂深处的涤荡和牵引，而走进他的心里。
乡愁是作家永远也回忆不完的梦，也是红星先生永远也书写不完的篇章。乡土是他的根，乡音是他的情，乡情是他的曾经。
故乡是他初心出发的地方，他的心里装着故乡，装着亲情，当然也是文字中最为动人。“从医院的食堂里买了稀饭，趁热赶到病房里。母亲半倚半躺在床上，打着点滴。我在妈妈的脖子下垫了一块事先准备好的围巾，一手端碗稀饭，一手拿着汤匙给母亲喂饭。母亲真的老了，在我的印象里母亲永远年青，腰身永远挺拔。可是看着眼前躺在病床上的母亲，满头凌乱又稀疏的白发，摩挲的手裂纹很多，手指已不能完全伸直展开。我喂一口母亲吃一口，幸福荡漾在母亲的脸上，看得出来，母亲很是幸福。我的心里就像扎了一根针，是的，母亲把我养大，小时候妈妈就在我脖子上系了小围巾，这样喂我吃饭的。”(《陪母亲住院》)。
多年来，杨红星先生试图在有着波浪一般曲线的记忆中，寻找故乡的原风景。《戽鱼》《氨水》寻找儿时戽鱼的场景，寻找取氨水、运输氨水的场景。这是已经面临失传和不会再有人做的一项劳动，1990年后出生的孩子不会知道何为戽鱼？氨水又是什么？
推虾皮这种传统近海捕捞活动，是20世纪80年代中期之前，在江苏省连云港市赣榆区和连云区的海头、青口、猴嘴、板桥、徐圩一带临海而居的农民、盐民每年盛夏季节的必修课，也是濒临失传的一门古老手艺。《推虾皮》《戽鱼》较为详细地展现了多年前的劳动情景。
世界快速的变化发展，使得一些老手艺成为了历史，但那祖祖辈辈的渔家人，在与大海的相处中，累积的智慧与经验却是令人叹为观止。杨红星笔下的推虾皮，带你领略既艰苦又颇为神奇的这项古老的海边劳作，这是人类搏击风浪，耕海牧鱼，向大海讨生活的艰辛场景。这类具有浓郁苏北乡情民俗、地方风物的散文，是这本文集的一大特色。作者以质朴清雅、生动灵秀的语言，深情地记述了父辈的辛苦，儿时与小伙伴们的经历，画面原始古朴，满满的大地原生态味道。形象地还原了20世纪七八十年代苏北农村旖旎的自然风景和乡俗、乡风、乡情。
如果一个作家怀揣民族的希望，肩扛着时代的责任，从内心归属于一片土地时，他的血液就必然是滚烫的，他的文字也必然具有温度。
一个作家用他的心去写，就能写出好文章，就能打动读者。而乡愁，正是文学人性之根的主根之一。
红星先生描写亲情的文章如《岳父的石榴树》《陪岳父住院》等，文章很质朴、很真诚，没有什么华丽的辞藻，也没有结构上的匠心经营。平淡质朴，如拉家常，娓娓道来，你却能被他字里行间那浓浓的亲情所感动。《打麦场》《 一把黄豆 顾家三妈》《闹汪》等，是他孩提时的经历，那是属于他的过往，他看在眼里，烙在心里。文章是用他自己的心写成的，他写童年时看到爷爷奶奶在打谷场上劳动的细节，时隔40年他还清晰地记得，这是他细心观察和感悟的结果。红星是个有心人，他从一些生活中的小事情下手，将小事情描绘得生动有趣，而在其中又流露出真实情感。我想，这也是他文章能打动读者的地方。散文贵在真诚，文章美不美倒是其次，真诚的感情是最关键的。做到这一点，才能获得广大读者的认同和点赞。
散文是一个抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁，要求形散而神不散。没有一定的文学功底，没有一定的文学知识储备是做不到的。散文书写的深度是硬核，杨红星确实是文如其人，读者看到他的文章就能走进他的内心世界。
阅读红星先生的文章，看似随意流淌的文字，那一字一句间满满的生活气息，也是人间烟火。比如在《七月半大潮》中引用的当地民俗语言：“‘不怕七月半的鬼，就怕七月半的水。’；‘七月半的饺子——干爽。’；‘七月半的水不漫堤，漫堤就会漫锅台。’；‘初三潮，十八水，天亮两边鬼一鬼。’”，充满了世俗生活的民间气息。
红星的文字也让读者体味到他，一个从黑土地上走出来的孩子平凡而又伟大的初心意志。这也是乡愁对每一个人、每一个家庭、每一个民族的意义所在。
杨红星先生的散文回望传统，回望乡愁，让传统根植人心，让乡愁存续人心，用乡愁唤醒人们的记忆，将中华民族的文化基因在人们心里铭烙上印迹。通过乡愁的真、善、美，引领人们向上、向善，希冀子孙后代在现代化的进程中不至于迷失自己的精神家园，让我们的古老风尚不被消亡，永远生生不息，熠熠生辉。
于是，乡愁这个古老的话题在红星先生的笔下又多了一层内涵，这源于作者敏锐的洞察力，更源于作者那高度的人文精神和深厚的故乡情结。乡愁就这么自然而然地在作者的笔下，由诗境和神韵中流露出来，语尽而情未了。让人在故事中忘我地投入，在文章中回味乡愁的无限韵味。
有的乡愁是由于远离故土家园或者故土家园被拆迁，而产生的一种精神上的追忆和思念之情，体现出人类重返家园的愿望。乡愁是忧郁感伤的，同时也是严肃深沉的，它既是一种精神上的自我回归，也是一种内心不由自主的惆怅。乡土是人类的生存之地，更是精神的栖息之所。
大地不语，但具有磅礴的力量。江河无言，凝聚着远古的呼唤。在《那已拆迁了的故乡》《程圩——想你在风花雪月》《怀念那马路市场》《陵园下面的楸树林》等作品中，写出了家园的宜居与怡然，让人感觉到岁月中的温情与呵护，感受生活中的宁静与和谐。
杨红星怀抱着一颗博大而深沉的故园之心，坚守着那份执着而炽热的人性情感，来书写属于他的乡愁。 他尽情抒写着对故乡、家园的迷恋和难舍，真实地记录了一个作家对故园的思恋。
故乡——程圩村的整体拆迁，让他感受精神上的孤独、失落、无助，更使他内心深处萦绕着强烈的思乡之情。
这些都一一跃然于纸上。
在这个世界上，总有一些爱让我们感动，总有一些情怀让我们情不自禁，总有一些思恋会柔柔地触摸到我们内心深处，这就是我们的乡愁。
带着浓浓的乡愁一路去寻找精神家园，这个旅行是漫长的。中国人历来注重“家国情怀”，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身、齐家、治国、平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟情操，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎每一个中国人的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自于那个叫做“家”的人生开始的地方。
在我们这个注重人伦价值、重视人情的国度里，家被赋予了无与伦比的意义。家既是血缘意义上的认同和归属，也是情感意识上的亲近和爱恋。家在，生命的根就在，民族的根脉就在。《妻子坚守在抗击疫情第一线》《婚纱照》《手心里的女儿》《人生如逆旅，女儿亦行人》《手心里的温柔》等都表达杨红星先生对亲人的一份深情挚爱。红星把眷恋诉诸于笔端，将深情形之于文字，诚挚深情地倾诉着内心的感受，真情、深情，情之所至，感人至深。谱写了一曲曲温暖古朴的人性之美的亲情之歌。
一个作家的人品和胸怀决定他作品的品味。
文学是有光亮的，乡愁把红星的心照亮，这是人性之美的灯光，人性之美的灯光在他的笔下又照亮了读者。
乡愁情结的内核就是爱，所有的深刻都不能脱胎于爱这个母体。爱自己的家园，爱父老乡亲，杨红星爱得深沉，爱得执着。这些作品既有民俗文学的朴拙率真，又有文人文学的含蓄蕴藉；既有坚实的文化之根，更有超越的艺术之灵。杨红星先生试图通过文学和文化的交流碰撞，使作家的赤子之心、乡愁情结、民族情怀得以彰显。
山风夜雨润窗酥，此情尽是东篱意。
世界那么大，也不及故乡那山那水那袅袅炊烟对红星先生的回眸一笑。
不只是花香才醉人，人间烟火的气息早已把作者，这一介凡夫俗子熏陶出了满身的芬芳。轻轻抖落，一点一滴都在人心间流淌。
岁月如河，承载着我们生命的航船。岁月如歌，谱写着我们生命的乐章。山一程，水一程；风一更，雪一更。跋山涉水，风雨无阻。日出月落，昼夜兼程。流逝的是四季风光的更替，留下的是永无回程的青春华年和淡淡的回忆……
天之大，唯有人心之善完美无瑕！
红星先生的脸上挂着乡愁的泪水，泪水从他心里涌出来，又流到他心里去。
2021年2月1日
