站在高椅的扶手上

七月，骄阳似火，烈日如焰。顶着太阳的直射，任汗水肆意外冒。身着旧时的军衣，戴着登山的遮阳布帽，笔直地站在高椅的观景台上。观看高椅的山，欣赏高椅的水，细品高椅的村落。

眼前的高椅，三面环山，一面临水。村后的高山向两边延伸，像一个父亲伸展双臂保护自己的孩子；更像一把椅子稳稳坐落在巫水河边纹丝不动。观景台就是这把椅子的右扶手。

站在椅子的扶手上，看着椅背，想起连山、五指山，想起神农洞、药王洞，想起炎帝曾经生活过的地方，大胆猜测：这把椅子就是炎帝来此观山、看水、狩猎坐过的椅子。经过千百年的电刻雷削、风啃雨蚀，化成了山，化成了今天的高椅。

村前的巫水河，源自城步巫山，南流西折，经绥宁流入此地，为了避让那把椅子，主动拐个急弯折回流向洪江注入沅水。成为沅水的支流。

在没有公路没有汽车运输的年代，在公路很少汽车运输不够发达的年代，运输木材靠的就是船运和放排也叫划排。凡有水道的地方通常把木材用绳索扎成排，做个排桨掌控方向，顺水漂流。记得儿时，父辈每年都要在沅水放几次排。经常放排的人有个美称叫做“排牯佬”。在沅河流域曾经出现过排帮，就是排牯佬的帮会，掌控了沅河流域的木材运输权。大多排上搭有简易小屋，供排牯佬途中歇息。小时去河边看水、看船，也能见到排流。长的、短的、单的、双的，一串一串从河面流过，渐渐变小转弯消失在视域里。

站在高椅的扶手上，望着这条避椅拐弯的巫水河，仿佛看到了当年成串的木排，听到了排桨的吱呀声，听到了排牯佬的吆喝声。静寂的河面上浮现出一串串排牯佬的故事。

那时的船没有动力。顺水向下运送货物时可以利用水的流力，辅以划桨，慢慢前行。遇到顺水风，挂上风篷，可以加快船的速度。如果要把货物逆水运往上游，除了风篷借力外，只得靠人力去拉。用竹篾编织的缆绳一头系在船上，一头挂在肩上。一帮人用手扶住挂在肩上的缆绳，踩着河岸的鹅卵石上行，就是拉纤。拉纤的人叫“纤夫”。

站在高椅的扶手上，仿佛看到了一队在巫水河岸拉着货船艰难前行的纤夫，看到纤夫背上冒着汗的黑釉，看到纤夫肩上被缆绳磨出的渗着血的伤痕。听到纤夫发力的号子和快乐的歌声。河面上呈现出一幕幕纤夫的传奇故事。《纤夫的爱》在巫水河面上空回旋。纤夫和纤夫拉着的货船成了巫水河面上一道美丽的风景。

再望村落，高墙青瓦排成的梅花阵，是六百多年来无人破解的谜。《一代洪商》剧中的几个日本奸商被困于此直到筋疲力尽都未能走出。外人不敢扰，匪盗不敢近，村人安居耕读，才子商贾涌出。……，这，都是高椅的神奇，高椅先辈的智慧结晶。隐约凸显的灰砖高墙在太阳的直射下反射出金色的光。一条溪流绕村而行流入村前的巫水河。几池荷塘的青绿举着荷花，举着莲子，举着高椅人的品格，展示特有的美。

拉近镜头，仿佛看到了一甲亭里两边长凳上坐满了摇着蒲扇的男女老少，红黑鱼池里金鱼和青鱼在各自水域中欢快浅游，“堂前珠履三千客，房内金钗十二行”的婚庆场景。仿佛听到了得月楼里传来的琅琅书声，大门口拦门酒亲柔甜美的歌声，下寨家祠里傩戏的鼓乐声。仿佛闻到了诸葛井水酿出的米酒的清馨，周边村落向此汇集的桐油的浓香。

“灰砖青瓦马头墙，细长天井木格窗。得月楼上书声起，一甲亭里好歇凉。……”我情不自禁地哼吟。我的目光、心灵、整个身躯已经陶醉在这座椅面上的古村落了。

高椅古村原本就是一座巨型图书馆。这里的每栋屋子，每片青瓦，每块灰砖，每块石板，都是一本无言的书，一本翻不完读不透的书。汇集了高椅人的智慧，寄托了高椅人的憧憬。

高椅古村随着青瓦腾起的炊烟升华。