一曲温情的故乡恋歌

——读潘国兄的散文集《鹁鸪声声》

成授昌

故乡是让人生活慢下来的地方，因为这里呈现着最本原的生命状态，这里有着人世间最真挚的情感，是我们每一个人初心存放的地方。

现在看来，自小生长在农村是一种幸运，因为坐在今天的阳光里回忆故乡的温暖实在是一种奢侈，值得高兴的是，潘国兄老师的新作《鹁鸪声声》给我们带来了这种奢侈。

捧读一篇篇饱含温度的散文，让我对于那些熟悉而又陌生的乡野生活有了回忆，能够感受到作者对于家乡大爱的情怀，在鹁鸪声声里我们欣赏到了一曲温情的故乡恋歌，悠长而旷远。

不凡的家常故事

有人说过，回忆总是温暖的，诗性的，像走在乡村的小路上一样轻快，回忆故乡更是如此。作者多篇文章回忆了少年时的许多家长里短的事情。

在“多味的年少时光”这一辑里，作者以童年纪事的回忆，写了乡村的鹁鸪叫声的诱惑，写了卖糖人的吆喝，端午粽子的喜欢，元宵节的快乐，还写了儿时伙伴一起过夏天，一起去割草，一起做儿时的游戏。 在“缘分的天空”这一辑里，作者则主要写亲情，写爷爷奶奶、外公、父亲母亲、还有几个姊妹的印象。作者在“回首之间”、“且行且吟”两辑里，把现实和历史交替着写，回忆里母亲插秧的艰辛，有着现实的观照，写腌菜的辛苦映现着时代的进步。既是回首，也是展望，有着浓浓的岁月沉淀的幽香。不是历经时光淬炼的人，写不出如此轻灵又深刻的文字。在“书香校园”一辑里，呈现了青春的青涩与美好，友谊的弥足珍贵。 凡人凡事，皆具性灵。

在这六辑八十多篇文章里，记录的皆是平平常常的人事。所有平平常常的事情到了作者的笔下就成了不平凡的感人故事，都成了作者心里唱出的一首歌，每一个故事静静地呈现出来，就是一道风景，就是一串岁月风铃。也许这种欢乐的曲调遮蔽了许多生活的丑陋，但一个个优美的音符总是击打着读者的心弦，在我们心里灿烂。生活需要这样的歌。

《家乡的年》记写了故乡过年的事情，繁杂而且忙碌。

庄稼人的事是很多的。厕所是要清的，冬肥是要下足的。打好的柴帘要卖掉，不卖掉，放哪里呢，房子就那么大。难得过年，客厅总要招待几回客人吧。要腌咸鱼，腌菜，要扫尘……没有一家主妇敢于懈怠。这是什么时候啊！进腊月份了啊！于是，他们放下家伙粮食，匆忙赶回去了。

用类似于成人的急促的话语，说杂七杂八的事情，把过年的气氛做了充分地渲染，接下来作者选取了很独特的炸炒米和杀猪来写，写出了家乡过年的特点。在炸炒米的过程，以及炒米师傅的动作里，我们读出了生动，读出了趣味。

炒米师傅系着大围裙，头戴那种煤矿工人常戴的工作帽，镗，镗，镗——长长的锅铲接触铁锅的声音，炒米崩裂的声音，炸熟的炒米的清香，使得厨房成为以炒米师傅为中心的幸福的海洋。

一家的炒米出锅了，尝过，喷香，碰鼻子香。这是阔别一年的滋味呢。急忙把炒米搬出来晾一会儿——刚出锅的炒米还烫手呢。有小孩子眼馋得很，盯着炒米，直咽口水。若是相识，便捧一捧给那家大人，让他用围裙或衣角兜着……也有把热炒米在手里倒来倒去一时不得入口的，真是烫手的幸福啊！

绘画般叙事，场面生动，阅读每一个文字，我们仿佛还听到了画外的音乐。

亲情都是相似的，一个“爱”字几乎可以囊括一切，但是在作者笔下，别有见地。《我的大姐》里回忆了大姐的很多往事，而意外地写了与大姐的一次纠纷，有这样的叙述：

大姐拿起一个猪食铲子作势要打我，我逃，她追……我家东边是一条大河，西边只有一户邻居，很快逃无所逃，想象中大姐已经追来了，猪食铲子就要落在身上了……情急之下，我弓身抓起一个碎砖头，想也不想就扔过去。

事后大姐问我：你怎么能真砸呢？你不怕把我眼睛砸坏？你把我砸成瞎子，看谁给你洗澡搓背，看谁带你看戏看电影，看谁做油饼给你吃！

写出姊妹之间偶尔的纠纷，却写得生动有趣，读过感受很深，作者把岁月刻痕里最为珍贵的亲情用这样的方式表达出来，别出心裁。

作者还回忆了很多家乡的人物，除了家里人之外，还写了儿时的伙伴、同学、邻居，记写了每个人物生命里的的遭遇。也有不少侧重写景抒情议论的文章，都各有见地，写景不落俗套，抒情极有分寸，议论也隽永深刻。作者用文字重塑过的家乡，是一个我们都愿意把情感都寄托在那里的地方。寻常的人物，寻常的故事，最难得的是作者一颗寻常的心。每一篇文字里，你都能触及作者心灵的跳动。这样的文字，能点亮读者精神的灯火。

盛开的美好情感

“感人心者，莫先乎情”。

故乡是一个信仰，人们对故乡的爱，如同对母亲的爱。故乡是放大的母亲的话，那么故乡放大了就是祖国。每个大地的儿子，注定了与生俱来的爱，也必须肩负着故乡的命运。

在《回乡记》里，作者写了从上海回来的一路所见，然后重点写了到家的亲切，到家的忙碌和快乐，最后写了感受：

我的安静的小镇，像大海一样，有各种我不易捕捉的细节。投身于它，尽力了解它，渐成嗜好，这是几十年的生活培养出来的趣味。别的地方是做客，只有这里才是生活。终于，心和身都在这里了，可以安稳地睡个好觉。

故乡给作者带来的静好岁月，在这里用“安稳地睡个好觉”一笔轻轻带过，写出独特的内心感受，几个字营造了情感的烟雨，极具文字的张力。

热爱故土，缘于人类的一种普遍的情感，许多有乡土记忆的作家，都把这种情感化作一种文学的乡恋和乡愁，成为中国文学的传统和美的主调。潘国兄老师用平实的文字把心里对家乡的这种情感写到了极致，传递了人间的美好，传递了心灵的爱意，他用他嘹亮的抒情的歌声打动着我们，拨动我们的心弦。

正如她在“自序”里说的：我是里下河的女儿，我的文字带着水汽，带着时代的氤氲。

用深沉而源自内心的爱意浇灌出、培育出的文字，是打动感染读者的基础。这是多么不容易的事！要在乡土散文这块庄稼地里，种出属于自己的庄稼，那更是难上加难。而内中的秘诀就是“情”，潘老师是深解个中三昧的。在一篇《唯有栀子花的幽香没变》里，作者写了自己和妹妹种养栀子花的事情，栀子花开了，文字的浓情也盛开了。

我的面前正放了三朵栀子花，虽只三朵，已经满屋清芬，我想起我们为花疯狂的少年时，想起往燠热的地面泼水，想起清水碗里的栀子花……忽然眼里有泪。

在《粽箬飘香》里有一段抒情:

江南江北，粽箬飘香。又近端午了。写完这些陈年旧事，眼前仿佛看见粽箬柴迎风摇曳，母亲也还年轻，正踮起脚，一片一片地采着粽箬……裹粽子时的笑语，煮粽子的清香，粽子引发的琐事，在回望中，成心头的暖。

阅读这些文字，感觉潘老师的散文，还始终贯穿着生命的艺术的体验，常有一种体察入微，极其敏感的听觉、视觉，一种发自心灵的感应能力。应该说，这种体验是个人的，内在化的禀赋。有时是对生命的瞬间的直觉领悟，有时则是观察时打通了感官分野的性灵书写。面对纷纭往事，能够择其要，在那些重要的节点，把这种具体化，过程化，细节化，个性化的体验，轻松地写下来，句句落在实处，保留着原初的鲜活、直接的体验，这是难能可贵的。

超然的诗性魅力

散文是美文，美在本真、朴素。

我固执地以为只有本真、朴素的文字才能抒发对乡土的热恋之情，因为有了本真、朴素的乡恋，作者的视野才能够开阔，脚步才能延伸，水乡人物才有这么鲜活的灵魂，呈现的生活才这样斑斓多彩，才能呈现乡土的大美。只有本真、朴素，才能咏叹出故土的诗意。

家乡在水乡，出脚便见河，这里一弯，那里一弯，最后不知弯到什么地方去，又忽然在村庄后面漏出点波光……那都是不知道流了多少年的河。人类把它挤瘦了，却终于还未把它消灭。

月亮的脚步大，会一脚跨回故乡。我踩着异乡的月光，月亮把桑树的轮廓画在我的心上，田野有淡青色的阴影，房舍都像披了雾的大氅。

傍晚，迎着夕照，海水仿佛发酵了似的，蓝的瑰丽无比，像是抽象派的画作。最是早晨的海，蓝得年轻，朝气蓬勃，蓝得想要飞起来，去与天空融合。

在天边，有一朵一朵的白云生起，那是海吐出的浪花，赠给天空的一道花边。在海边，你看到一切景致，都带着海的意志。海是有生命的。

溪水汩汩，泠泠作响。 这曲恋歌，源自作者内心深沉的爱，有了文字，这种爱意在故乡的土地上得以流淌。

在文字方面，作者用词文质彬彬，构句优美如诗。

孔子《雍也》里说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”作者笔下，本色的质朴与诗意的文彩相融，杜绝了粗野与浮华，文质相融，有着诗意的氤氲，有着诗意的魅力，潘老师的文字有着少见的君子之风。

雪莱说过，文学“既是一切思想体系的根源，同时又是他们的花朵。”作家主体的精神境界决定着散文的境界。

冯牧曾说过“作家不但以自己的眼睛，而且以自己的灵性，探求发现生活中的美。”为了使这些美的底蕴更加集中鲜明地展现出来，作家应该是个饱学之士，把前人的一些精辟之论和创作经验，融汇在自己的感受与描写之中。这就会使他所着意追求和讴歌的那些来自生活、来自心灵的情感，得以丰富、提高、升华，而更加具有光彩，更加具有思想和艺术的感染力。毫无疑问，《鹁鸪声声》所具有的艺术魅力，源于作者质朴、坦诚、率真的人格魅力，源于作者作为教师的学养，源于作者有着非凡的灵性。

伴随着鹁鸪声声，这曲唯美的乡土恋歌已经绽放出优美动人的旋律，我们期待着未来再次听到潘老师美丽的歌声。