走进叶氏家庙

每次回故乡，我都会去叶氏家庙走走看看。我的故乡在福建省与广东省交界处的诏安县的一个小山村。周围的几个村庄都是叶氏聚居地，人称“五营”。诏安“五营”叶氏家庙，是由叶亹年老退休，回归故里倡议建设的。叶亹，字世黾，号龟峰，明代福建省诏安县三都宝桥(今深桥镇上营村)人。叶亹登正德十六年(1521年)进士。历任江西南城知县，明代都察院都事，经历，河南按察司签事，广西布政司参议。

因为当过“河南按察司签事”，家乡人习惯称叶亹为“叶签事”。在我小时候，父亲常常和我说起“叶签事”的故事。在父亲的眼里，他是多么希望自己的儿子能向先祖“叶签事”学习，发奋读书，努力做一个对国家对社会有用的人。至今我依旧记得故事细节：“叶签事”年少时，在离家几里路的山上，搭一间草寮，日夜在那里读书。为了锻炼体力，他每天从村中家里到读书处往返时，肩头都挑着方块砖，从开始挑二块，逐步增加到四块、六块、八块、十二块，最后练到能把一对石磨盾一口气挑到草寮，面不改色。他时常对人说：“读书人不但要勤学，身体也要苦练得健壮有力，将来就是考不进中，也不会手无缚鸡之力，能够有气力种田做工。”因此，他练出了一副强健的体魄。

也许是受先祖的影响，和故乡众多读书的“发小”一样，我们年少时也是边上学边帮忙家里干农活：插秧、收割水稻、拔花生、摘黑豆……。叶氏家庙，很长一段时间是中心小学所在地，我上小学时，“叶氏家庙”中堂是教师办公室，其它房间为教室。在上世纪七、八十年代，能有一个安放书桌的地方，安心读书，是多少人梦寐以求的事。不知道为什么，当年我在“叶氏家庙”上学，总感觉特别的心安。虽然，常常饿着肚子，但我还是安心地读书，考上诏安一中初中，并一路努力，考上大学。

近几年，由于工作关系，我对叶亹及叶氏家庙有了更多的了解与认识。叶亹于正德十六年（1521年）考中进士，被授予江西南城知县。在南城任职三年，他“介以持已，敬以莅事，简以出政，惠以裕民”，不但“性俭朴，无冗费”，持守谨慎，政多简便，而且敢于革除陋习，公正办案，昭雪冤假错案，制止仗势行贿的求官行为。由于其“清操异政，树有贤声”，朝廷考绩后调叶亹到京师任职。离开南城时，南城父老筹集大笔资金送他，他坚决拒收。在他走后，南城乡民为他立了“去思碑”。嘉靖五年（1526年），叶亹调朝廷都察院任都事，隔年升任经历。被褒赞为“端厚慎勤”。嘉靖皇帝敕赐他建立“都宪经略”的牌坊于其家乡。

诏安县地方志编纂委员会的许渊彪老师曾写过《诏安置县功臣叶亹--诏安的前世今生》的文章，得到广泛的认可。据史料记载，当时，诏安地方属漳浦县为南诏所，距离县城二百里，官司难于约束，府县逡巡不进，商宦乡民岁无宁日。此前数十年中，乡民士绅曾多次向上司呈报申请设立县治，但都不受重视。叶亹在京师任职期间，对家乡建立县治事宜极其热心，亲自撰写《奏设县治疏》，从京师派人带回，并指示乡绅士民有关呈报建县的程序，他则在朝廷中奔走进奏，终于促成了朝廷在嘉靖九年（1530年）批准诏安建县。叶亹因此被诏安民众称誉为“建县功臣”。嘉靖十年，叶亹升任河南按察司佥事。嘉靖十三年（1534年），升任广西布政司参议。后以年老致仕，退休回家。致仕后，着手带领大家为家族兴建叶氏家庙追远堂，并留下很好的“家风家训”。

岁月久远，世事沧桑，叶氏家庙曾经年久失修，破烂不堪。早些年，在家乡各方乡贤的鼎力协助下，得以完整修缮，保存现有壮观的规模。一直以来，“叶氏家训”深深影响着诏安县“五营”叶氏后辈们，激励着后辈们拼搏奋斗。

假期，我再次走进叶氏家庙。一些学龄前儿童，身穿汉服，在叶氏家庙里诵读叶氏家规家训。“试问为人后作何等面目堪对祖宗饱食暖衣，漫许孙贤子孝?须知我先人费多少心思以贻孙子寻源反本，敢忘祖德宗功!”这副家训对联，悬挂在叶氏家庙最显眼处。在故乡的几个村庄，不管是刚要入学的懵懂孩童，还是刚刚考上大学的大学生，都要来到叶氏家庙，聆听叶氏祖先的教诲。

在叶氏家庙，一块块牌匾，挂满整个宗祠，记载了叶氏家族的荣光。在显眼位置的“当代贤才名单”，昭示着故乡“比教育、比成才”的风尚，掀起了重教育、勤学习的热潮。如今叶氏家庙，常常开展读书会、移风易俗主题宣传、道德讲堂和传承家风家训等多样形式活动，是诏安县孝廉文化教育基地，引来各地党员干部、学生和群众上百批次的人员前来参观学习。

在我的故乡福建省闽南地区，家族家庙，对提倡孝道，凝聚人心，传承美德，积德行善，济困扶危，和谐邻里，规范行为，激励上进，都起到潜移默化的作用。有祖宗的功绩在，对后来人是一种榜样和鞭策。作为叶氏后人，每次走进叶氏家庙，仰望着家庙中祖辈的赫赫功绩，念及功名榜上密密麻麻的同宗族人之名，我心里总会默念一遍叶氏家训，而后，谨记先辈德行，克己复礼，奋勇前行……