仙山探密

我的心伴随白云，化做一只展翅高飞的雄鹰，盘旋在这神奇神秘巍美的仙山。

十月之阳，晨在于卯；凝视东方，苍天之地平线上，是摄人魂魄，金灿灿，亮亮一片明光；太阳

还没出颜，但那神奇的一方，象天公燃起的一簇火光；天高云淡，西边天空早已染成了一条长长的彩带；此时此刻，梁山更加清新蔚蓝，潜伏在遥天；那天公自然雕琢，波浪起伏的曲线，清晰眼帘。我的情思在遥远，如一匹奔驰的骏马，飞跨着千山万水，穿越在古今大观。清乾隆三十四年《合阳县全志》曰::‘‘梁山，在县西北，距今县城四十里，峰有二十四。旧志云:逶迤最远，望之如屋梁。``故名梁山。

我凝视那逶迤绵绵之山，眏入眼帘的不仅仅是屋梁，在天，梁山是一条见田潜伏的巨龙；是那北方天空神秘而降临人间的玄武；在地，绵绵的梁山，是陆海的一条雄鲸，职守在这神奇美丽的土地。其山不高，有仙有灵，它是苍龙在田，玄武憩居，雄鲸隐蔽。

从甘井镇东行約六里，便是仙宫村。仙宫仙宫，缘何谓之仙宫？《合阳县全志》曰:‘‘武帝山，汉武帝祀后土汾阴，驻跸于此，距今县城五十里，有梁山西峰，上有武帝祠；孝昭时，帝见灵此山，敕有司建祠，土人每岁六月中，以八社香火祀之。又有登仙台，山巅古柏成林，远望之苍翠巍然。”这就是说，当年梁山，美丽独特的自然风光，深深的吸引了，去河东汾阴祭祀的大汉天子，是他跸驻于此，以此梁山即是仙山，武帝驻跸之地，便是仙宫仙村。这就是仙宫村的由来。如今的仙宫村依然保存传承着这位大汉天子的驻跸遗迹。

沿着宽阔明亮的水泥巷道，来到村东向北，斜坡东侧，有一方旧旧的蓝砖砌起的高台，高台其下有一个圆洞。此时冬风微微，阳光暖暖，高台杂草丛生，条条枯藤垂蔽其下，微卑不起眼，置于空旷荒漠中。党百学兄告诉我，这就是望仙宫。我闻之愕然，大汉天子的雄壮与恢宏，与眼前这荒凉的楼台旧址，竟然是天壤之别，巨龙与蠦蚁不能混谈相连。村长者告诉我，这就是望仙宫，上面原来有楼，西面有上楼的台阶，侧东有戏台。据说武帝爷常常登上此楼，以娱歌舞。如今几经风雨，世事沧桑，人事变迁，台阶早除，戏台毁无；面目全非，不胜当年。下面的圆洞，曾经是仙宫村唯一的进出口通道，现在早已封堵废弃 不用。这座楼台南面，其上刻望仙宫，北面则刻:红梁楼。

我观之，下坡亲视：望仙宫蔽于荒藤之下，不能一观，欲找长棍拨开，又不得之；几度徘徊，巷空如野，舍穆潇潇，大门上锁，只好做罢。随思疑之，一座楼阁，一座楼台，同是一物，为何南曰:望仙宫？北曰:红梁楼？随问村人长者，众莫.能知。这座楼台，其南书:望仙宫何也。太乙星法曰:离，南也，丽也，圣人南面而治天下，次于乾；乾者，天也，人君也，人君为天子，代天而治世者。故其南曰:望仙宫，是指我大汉天子跸于此处。

        然楼阁亭 台，凡提书刻字，非我行我素，随心所欲，自己想咋写就咋写，不是这样的，必有其奥妙藴含其中。武帝者，人君也，人间之仙也，跸驻于此，曰仙宫足矣，如何再加一下望字？柒虹曰:望者，思也；子思其父，臣民思其君，汉天子于此，后代立楼阁亭台于此，思之也。仅望仙宫三个字，足以说明，此楼此台，必是后人所建，非武帝当年所设。或曰，武帝好仙，登梁山美景，有欲羽成仙之感，故望仙宫。吾论，梁山美景，巍然可以言之，然自古至今，其山之名，实不能尊于五岳，当年武帝封禅于泰山，名载国史，何泰山不闻仙宫之说？唯我梁山？此天机也，神妙也！武帝好仙之说如可，唯一之条件就是，当年有仙道逸居，在此为天子修道炼丹，研长生不老之药。然古今变易，苍海桑田，高山为谷，无迹可探，杳杳如烟。

   其北曰:红梁楼，又是何意？红者气势也，雄壮恢宏也；伟也，盛也；红者，吉祥顺利也；成功受人尊敬尊重。梁，当然是指梁山。登上此楼，可想，可知，我大汉天子当年的威武威仪，雄姿英风，可想可知国家的繁荣强盛。总归，南北相承，子午正位，文治武功，我大汉天子跸于梁山，登上遗迹，雄风雄壮威仪在此，丰功伟业随知。

        梁山，神秘之山；武帝之山，仙山也。回视绵绵，徘徊久久；思接千载，神魄万里；凝之巍然，我把一颗燃烧的心，留在这里。