周功绪
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周功绪
裹脚，随着人类的文明和社会的进步湮没在历史的长河里。
裹脚，又叫缠足。即：用布料把脚趾缠成一个整体，以形成一个尖尖的小脚。它是封建社会对女人的一种不平等的摧残。直到辛亥革命后，这种惨不忍睹的“裹脚”制，才从根本上予以废除。
裹脚，像“脚镣”一样，完全束缚了女人的自由与成长。
我对裹脚的认知和了解，既不是异想天开，更不是道听途说，而是来自于我的“裹脚”大妈(伯母)的那些难以忘怀的故事。
大妈、二妈和母亲，是我身边朴实无华、和蔼可亲的几个长辈，除母亲和二妈外，唯独大妈没有逃过“裹脚”的一生伤害。
在我出生和成长的周家屋场，我亲眼见证了三个“裹脚”老人的一些往事。一个是谭家婆婆，一个是王家婆婆，一个是我的大妈。在她们中，印象最深、影响最大的，毫不自私地说，除了大妈，还是大妈。
大妈个头虽然不高，但一张标准的国字脸，在一双大眼睛和一对双眼皮的巧妙“点缀”下，显得格外气质非凡。
大妈，名叫望西英，出生于屈原故里——秭归县茅坪镇的一个姓望的大户人家。据大爹讲，上世纪初，她娘家留学生就有3人。因此，她就不是一般大户人家的“千金”了。
大妈100多年前，嫁到了我们周家。从我记事的那天起，我就在她身上看到了许多与众不同的影子。
周家屋场，在那些年代，名扬四方、威风八面，是我们那一方屈指可数的“世外桃源”。大妈的“慕名而来”，给这个本来让人羡慕不已的地方，又增添了无穷的光彩。
大妈的脚，虽然裹得尖尖的、小小的，但她在“保家卫国”的大道上，越走越好，越走越远。
据父亲讲，1937年，国军“121”师的一个营，安顿在我们周家屋场，待养精蓄锐后，参加“淞沪大会战”。“121”师是“淞沪大会战”的主力部队之一，从云南转战湖北，进行休整。为了尽快抢救伤员，增强部队的战斗力。大妈带领周氏家族的几个妯娌，在为部队的救死扶伤和后勤保障上，付出了极大的牺牲和努力。她们宁愿吃野菜，睡地铺，也不让抗日将士挨饿挨冻、受苦受累。部队没有粮食，她们就把大米和面粉奉献出来；战士缺乏营养，她们就把猪肉和羊胯子贡献出来……用“不顾一切，倾其所有”来表达，一点也不为过。后来在1938年至1943年的宜昌保卫战中，大妈又和几个妯娌一道，为抗日部队的安全转移做出了特殊的贡献。
大妈在“保家卫国”上，最令人感动的是，将“一人参军，全家光荣”，八个金光闪闪的大字，演绎得淋漓尽致。大妈一生中仅有一个孩子，名为周功伟。家里的几片农田，全靠大爹和功伟哥耕作。尽管这样，她不仅自告奋勇地和大爹一道，把家务活和农活包揽下来，而且还义无返顾地让功伟哥加入了中国人民解放军，直至退休为止。后来功伟哥在解放“海南岛战役”和“抗美援朝”中，累累立下战功。那些年代，每当我看到大队干部，把红彤彤的“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的对联，送到大妈手中时，她那无上光荣、无比自豪的样子，远远胜过“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的美感。
大妈走起路来，虽然极为不便，但她用乐观的态度和坚强的毅力，让自己变成一个无比坚强的女能人。功伟哥于1962年，在衡阳87434部队与大嫂子张翠屏成家后，为了部队工作，完全顾及不了在家的父母。为了照顾老人，大嫂子只好放弃城市工作，于1965年携长子周立华，来到了“通讯靠吼、交通靠走”的大山区，而且一来就是50多个春夏秋冬。
毕业于衡阳三师的大嫂子，虽然年轻有为和孝心满满。但因生长在大城市，再加上边远山区知识分子匮乏。因此，来后不久，就承担了垭子口小学教书的重任，而且一干就是30多年。
大妈原本以为儿媳回来后，可从繁忙的家务中解脱出来，享享清福。可万万没想到她那梦寐以求的愿望，却被“一切为了大山的孩子”而让路。
大嫂子来到这里后，先后生育了4个儿女。为了不影响大嫂子教书育人和功伟哥安心服役，大妈不知克服了多少难以想象的困难；不知付出了多少比正常人多出几倍的心血和汗水，把几个孙子的长年照护和日常家务打理得井然有序。
“立华，你对婆婆印象最深的是什么？”“幺爹，婆婆对我们四姊妹的关心无微不至。小时候，她背着我们，手里拿着针线，嘴里唱着：雀尕、雀尕飞……我们完全是在她的背上，听着童年歌谣长大的。”
“挑水、种园田、做农活、照护孙子……”这些普通得再不能普通的家务活，对于一个正常人来说，不为稀奇。但对于一生受尽“裹脚”之苦的老年人来讲，是何等的艰难。遗憾的是这种“滋味”，生活在新时代的人根本无法体会。但在我的脑海里，不知储存了多少她那“挑水、种园田和做农活……”的动人场景。
那些年代，农村没有自来水，饮水的唯一方式，就是挑水吃。而我们屋场的水井，离她家远到400米不说，其中100多米的藕田边坎不足一尺宽，有的甚至只有6、7寸，而且高低不平。即使年轻的女同志去挑，也要付出九牛二虎之力，更何况是一个“裹脚”的老人呢。更令我十分惊叹的是，大妈她们的猪圈坎子是我们那一方最高的，至少有两丈多深，小时候我们一看就胆战心惊。但不管“山有多高，水有多深”，从未影响她那坚强而能干的养猪身影。
如果说“坚强和能干”是大妈的一大品质的话，那么“善良和节俭”便是大妈的一大传统美德。
在我的记忆里，大妈从未与他人争吵过、红过脸。即使有矛盾、有分歧、有误会，也总是用“微笑”和“包容”去化解。在她的身上，好像有种无形的“退一步，海阔天空”的魅力。
大妈家的条件，因功伟哥当兵和翠屏嫂教书，算是出类拔萃的。但尽管这样，她一刻也没忘记“勤俭持家”这四个永恒的大字。立华曾告诉我：“他小时候，经常看到婆婆在一大锅红苕里面，顿上一瓷碗大米，待煮熟后，婆婆、爷爷和妈妈吃红苕，我们几姊妹吃米饭”。立华说：幺爹，这样的事，习以为常，不足为奇。
大妈有一手针线盒的绝活，同时，也有“补衣穿”的好习惯。那“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的穿衣风俗，时常在我脑海里飞扬。
“不做生、不收礼、不敛财”，是大妈的一大品行。在我的记忆里，她们一家8人中，没有一个做36的，没有一个做60岁的，更没有一个做80大寿的。记得她在60岁生日的那天晚上，做梦也没想到一群乡里邻居，突如其来地来到了她的家里。她在无法推辞的情况下，把家里仅有的一个腊蹄子和唯一的一只土鸡公，用来招待这群“稀客”后，还把这些客人拿来的贵重“礼物”，完壁归赵地“送”了回去。
大妈对自己很节俭，但对他人却不是一般的舍得。用大嫂子的话说，“如果她有两条裤子，毫无疑问地要把另一条送给他人。”究竟大妈把节省下来的衣服、粮食和副食……送给多少乡里邻居，即使记忆力再超强，恐怕也记不清了。但令我终身难忘的是，在上世纪的60年代末70年代初，我们一群娃娃，不知在大妈家里吃过多少饼干、吃过多少酥糖、吃过多少麻花、吃过多少带糖的麦面粑粑……这些东西，虽然现在不值一提，但在那“缺衣少粮”的年代，不知是何等的珍贵……
大妈，我的“裹脚”大妈！您虽然离开我们30多年了，但您却永远“活”在我的心中。
