降龙树传奇

降龙树传奇

作者:华不注诗坛

娲皇补昊穹，彩石落城东。

巨野波连海，龙堂拜两翁。

相传女娲“炼五色石以补苍天”一枚彩石遗落泉城济南以东，因之此地取名彩石，后来形成两个自然村。这就是东、西彩石的起源。彩石现为乡镇驻地，其东巨野河沿岸，两岔河村南面的大龙堂村尚在，为原人民公社驻地，而北面的小龙堂村则已搬迁，建楼并村开发形成现状。由彩石沿山路东行，转过蟠龙山，狼猫山水库跃入眼帘。诗述：

七律·狼猫山水库（平水韵）

狼猫赏对坝毗连，瑶镜波开宝画妍。

三缕清流通寸碧，一弯横岭接灵泉。

氤氲岚气舒襟意，袅娜霜林隐厍烟。

故土遗风飘紫韵，民情文化谱遐篇。

狼猫山水库的水源主要有三路川流汇集而成。西路有宅科南部河系，中路为横岭以南溪流，东路乃大龙堂往南流域。上游山泉密布，溪流众多，尤其雨季，有的山洞山泉澌涌，蔚为壮观，常年水流。丰沛的水源，孕育了山乡丰厚的文化。每一个村庄，都有一段动人的故事。绚丽的文化底蕴，形成一幅隽永的文化长卷。

那时的传说，多带有浓厚的封建色彩。相传朱洪武出生于土头村，几岁后方开口说话，叫爹爹死喊娘娘亡，自幼成孤。去外村讨饭，也是叫谁谁死呼谁谁亡，传得神乎其神。因此，只要发现他欲进村讨饭，人们就会提前把饭盛在碗里，放在院门外，等他来取；幼时夏日，朱洪武随小伙伴们到村边蟠龙山上打柴，伙伴们都四处找寻，用䦆头刨柴装入宅筐，而他却躺在树下乘凉呼呼大睡。那宅筐的筐系是用手指粗细，三根弓腰的树枝细头，烧红铁錐烙上孔，抄起手来，用铁丝穿孔捆扎在一起，下面再均匀分布，把三根树枝弓背朝外，下端削扁编进枝条筐里，底端留一疙瘩以防筐底脱落。筐放地下筐系的捆扎头朝上，近似锥体状。农村的人们都用它拾柴拣粪背东西，或用扁担一前一后，似杨二郎担山般，钩挂上两个宅筐挑物品。傍晚，小伙伴们拾柴满筐准备回家，看他筐内空空如也，皆笑他偷懒。朱洪武爬起身，伸个懒腰打个哈哈，吩咐小伙伴们闭上眼睛。他将宅筐尖头朝下枝条筐圆底朝上，倒立起来，飘然坐上去,口中念念有词:风来风来。伙伴们只听得耳边风呼呼作响，飞沙走石，根本无法睁眼。待风停，伙伴们更是不敢相信自己的眼睛。只见，朱洪武的宅筐内早已装满了柴，而且比谁的宅筐都装得满。伙伴们也效仿他把宅筐倒立起来，根本竖不住，更别说人再坐上去。自此，伙伴们都对其刮目相看，以为神助；后来，朱洪武为财主家放牛，寒冬腊月，北风呼号，晚上他就睡在地主家牛棚里的一个大石槽内。财主好奇，天寒地冻衣单他怎么不怕冷？这晚财主悄悄走出房门欲看究竟，只见院内火光冲天，光源来自牛棚门缝。财主走近往门缝里一看，顿如五雷轰顶、只见一条火龙盘在石槽内，为朱洪武取暖，朱洪武就睡在火龙圈内。财主吓的扑通跪地，一个劲地磕头作揖。就像当年陈涉起义吴广造势一样，这样的传说多是统治阶级，为了愚弄百姓合谋编造出来的，加上人们听风是雨添枝加叶，一传十十传百，谈笑臆断传为笑资。

沿狼猫山水库西侧彩港路、石泉路，蜿蜒南行七公里，就到捎近村。 捎近村由外捎近、西捎近和东捎近三个自然村组成。几十户人家，在册户口二百余人。一进谷口即为外捎近。再往里走南面便是西捎近。西捎近东临东捎近，西与老树峪隔山相邻。

外捎近村口筑有炮台,炮台遗址已划定国家保护范围:“以测点（36º35′20.3″,117º17′07.6″)为基点,向东外延10米,向南外延15米,向西至进山路东侧,向北外延20米为控制地带,视同保护范围，并立碑警示。炮台始建于清末同治光绪年间，主要用于抗击抢掠。炮台南北长二十米七，东西宽十六米四，高五米五。中间原有台阶拾级而上，现以巨石砌堵。炮台之上并排耸立四株十几米高，两搂多粗，四百余岁之巨柏。树冠繁茂苍翠、枝头众多，因称千头柏；古柏南面，原有清光绪年间石桥一座 。柏树空间装有两门长筒火炮和两支土枪。炮筒长约八十厘米，直径约二十厘米，炮弹鸡蛋般大。枪管五、六厘米粗，可打直径一厘米多，玻璃球般大的砂子。炮台北面桥边原有一块石碑，光绪一百五十六年立，现已倒于桥下淤埋。炮台前（北）面原来有个土山，枪炮口正好对着从土山外面进来的人。庄主高家大门上也同样安着两门火炮和两支土枪。高家院墙有四个角楼，能在墙上围转一圈，用来防备战乱抵御土匪；“炮台”北侧石墙中砌有两块石碑。石碑立于清同治年间,其中一块碑文为行书：“石泉山谷外口”几字稍大，其余字较小，书曰：“此谷系登岱捎近之路，谷内山庄故名捎近，今甃石井五源，皆混混可济一方之汲饮，因易名石泉山焉，谷与庄名以石泉名,匪持此尚雅驯，且取谐声同石泉之意云。”碑文明示,这里是去往泰山稍近之路，因此，村名取捎近。后来因为泉水丰富，又改名石泉山；另一块石碑刻的是一篇《水洊桥修建记》：“此处乃山水汇流之区，日远年深，遂成沟壑，每值雨雪水涨之时，行者苦之，余初至此尚堪跋涉。而十余年来竟为深谷阻滞之患尤甚，则建桥之举孔殷矣。”于是，建起桥来，并在桥边“引流种树”，“非仅为行人休息之所，即可藉为重修桥路之资”，“谨将所捐基财以及附近零地归于公,而勒诸石使捐输之家世世子孙不得谓为己有,而废公工也”。石碑的最后，刻有“石泉山主人即霞氏董事并题”字样。说明石碑刻文《水洊桥修建记》就是高即霞本人所写。这个“即霞”，就是章丘西关高氏家族的高即霞，也就是著名儒商旧军孟家孟洛川的亲舅舅。据说捎近高家庄园的主要经营者，是高即霞的儿子高毓芝。建庄园自然用人，经营土地也需要雇人，久之，受雇于高家的很多佃户，就在捎近村落了户。佃户来自各地，各个姓氏都有，因此直到现在，捎近村依然姓氏繁杂。外捎近炮台，也就成了保卫高氏庄园的有效屏障。诗曰：

七绝.炮台遗址（平水韵）

泰岱行香稍近路，山庄谷外筑屏轩。

高台四翠千头柏，铳炮安然卫绮园。

捎近最早成村，可以上溯到明朝初年，最早是一户朱姓人家到此居住，据传为明朝皇帝朱元璋同家。明末一名将军，又在这里修建了躲避清军的居所。后来，朱家败落后来了马家，到了清末,马家没落后又来了高家。高家从朱家买了一顷地的牛羊道，建立了西捎近村和外捎近。这里的村民基本都是高家的佃户；四、五十年后，邢村官庄的孙氏三兄弟，于大庙种有八十亩土地，其中官庄四十亩，邢村四十亩。为了扩大田产，孙家又来西捎近东边买了朱家一顷地，建立了东捎近村。东捎近村的村民基本都是孙家的佃户。

据传，高家来这里还与一个有名的故事有关：清同治元年（1862年），捻军转战山东，清廷旨令郡王僧格林沁率精锐骑兵到山东，联合各地方地主武装围剿捻军。东捻军的一部固守淄川城，清兵久攻不下，伤亡惨重。捻军善使马刀、长矛，喜夜战，清兵则依仗大炮、火铳、战马，因此不利夜间交兵。所以每到夕阳落山，清兵便深沟高垒坚壁不出。而捻军往往乘其不备出奇兵制胜。各地地主乡绅为保自己的庄园财势，便效忠僧格林沁，大效犬马之劳。不断派服役丁众为官军输送粮米、柴草、酒烟、肉食等，唯有西关高即霞送去的是灯笼、火把、蜡烛等照明用具，这对清军破淄川起了极大的作用。僧格林沁于两军阵前挥毫疾书，备陈高氏在助官兵剿捻中所立的功勋，上奏朝廷。同时，还亲自召见高即霞说：待班师时 ，一定偕高乡绅晋京面圣。接到僧格林沁的奏折，皇帝大悦，降旨钦赐高氏黄马褂、大花翎、一一诰封“世袭云骑尉”。不仅如此，僧格林沁还将以捎近为中心的一大片山谷都赏赐给了高即霞。这便是不同于前述的另一种说法。但此说法被江怀贵等老人所否定。

据解放后在捎近村担任会计二十八年的江怀贵老人介绍，外捎近和西捎近主要由高家经营，而东捎近主要由孙家经营。当时高家是从朱家买的牛羊道，一顷地，从外捎近、西捎近、至积米峪约十五里，包括西营大窝,都属于高家。此村的杨家和王家是高家的长工，孙、江姓几十人都是从宅科搬来的，朱姓是土改时从东泉村搬来落户的。基本都是高家的佃户，至今已有一百多年历史。捎近高家后来因为赌钱没落了，到“土改”的时候，房子被佃户分了，那些高大的东楼和西楼以及大庙，也被中共章历县十五区（后划为历城县）政府所拆除，其建筑材料运到王家庄建了酒厂。如今，除了当年的地下仓库和走东北门的管家住宅遗迹尚在，规模宏大的高家庄园已无踪影。近年来，捎近村因发现降龙树，借助互联网迅速传播而闻名天下。

降龙树，学名：流苏树，俗称：六道木（周围有六条纵纹）、木瓜树，因树枝极难折断，当地又称牛筋树 。降龙树为被子植物门，双子叶植物纲野生植物，因地球磁力线改变而不可再生 ，为濒临绝迹物种，世界珍贵野生资源。降龙树生长于华北平原南部，泰山以北地区，属耐寒耐旱灌木丛生植物，其木质坚韧成丝，触感光滑细密，纹理清晰，生长缓慢，断面呈丝状射线纹路，几无年轮。降龙树果实极少，有九年结果之说，果实呈绿色稍圆或球形，籽核外黄内白形如蚕豆，多油可食用，有增加记忆、防治老年痴呆症之功效。降龙木可用于驱凶、辟邪、镇宅、收藏、传世、保健、医药等，目前，市场价格已超过黄金，有人以拥有降龙木为自豪。

捎近村的降龙树生长在西捎近村南半山腰，独占一地，高约十七米，干径米余，树干挺拔，虬枝开张，树姿伟岸。每年阳历五一前后，繁花盛开，形似茉莉，清幽淡雅，沁人心脾，随风流香，香飘数里。望似琼云，壮观奇瑰，花期近月，经久不败。夏天树冠，碧叶宽厚，苍翠繁茂，似松非松，似槐非槐， 如伞盖，若碧云。别处蚊虫群飞，唯独降龙树周围不见踪影，树下乘凉，十分惬意。冬天古树虬枝，苍劲伸展，仰望峰云,傲视苍穹。此降龙树之北面，还有一株皂角树，亦已历经沧桑，年代久远。有诗单描这降龙树开花盛景:

五律.降龙树（平水韵）

琼花神态靓，高耸入云霄。

穆桂英凭借，天门阵胜枭。

香飘千客远，誉播万邦遥。

伟岸降龙树，瑰奇旷世娇。

有关降龙木的传说：北宋杨六郎率军攻打天门阵，为辽军所放毒瘴所困，后穆桂英自穆柯寨带来降龙木，驱散阵中毒气大破天门阵；还有一种说法，“穆柯寨”在济南仲宫镇穆家庄村后三媳妇山。历史上曾用降龙木做成筷子进贡皇帝和重臣，用来检测餐食饮水中是否掺有毒素。据《济南名胜古迹辞典》所载，章丘文祖镇甘泉村西首，有一株流苏树，树龄四百余岁。历城区柳埠镇槲炭村小学内，也有一株几百余岁流苏树。

捎近村的名胜古迹，除降龙树、炮台遗址外，还有古井群和避暑山庄。古井群内最著名的是“长寿井”古井。即在降龙树西面，高家老宅西南侧不远的山脚，成北斗七星状排列，青石砌成之古井七口，俗称;“捎近古井群”,已被命名为“历城区第三批文物保护单位”并立碑以示。古井沿上雕刻着精美的吉祥图案，青石板上长满墨绿色青苔。井上一般都配有辘轳、石桩子、渡槽，石槽等。长寿井即指北斗七星勺头最南边那口井。井口侧耳倾听可闻流水声，据说即便大旱之年，“长寿井”也水源充沛。捎近村中多人活到八九十岁，都认为与饮“长寿井”水源有关，因此便将其称为“长寿井”了。在长寿井北侧，勺星第四口古井旁边有两棵千年古松，一棵郁郁葱葱亭亭如盖，人们称其为“迎客松”。另一棵在其西侧两米半处，已经干枯，称为“不死树”。相传“不死树”在清朝年间曾经枯死过，不久来了一位得道高僧，抱了一下树干，此树便又发出新芽，自此村民们便叫它“不死树”。据说这棵树又活了一年就彻底干枯了。迎客松下，还有一座小小的石砌龙王庙，原有一米半见方的庙房，青砖墙，小瓦起脊飞檐斗拱，里面供奉着红色木牌位，上写黄字：“井泉龙王之神位”。文革时江怀贵领人拆除了，现在只剩下用石灰石精致雕刻而成的基座。据传，从前遇到大旱之年，村里人便找两个十来岁童男爬进庙中，把井龙王排位抱出来，在太阳下晾晒后再安放进去,老天就会欣然下雨。村民说早前村里还有一座三官庙，“文革”结束后，三官庙尚存正殿西墙和门前石台阶，以及民国时期的重修三官庙碑。可惜岁月流逝，物是人非，如今再也找不到三官庙的踪迹。据说，村东坡地头上还有一棵迎客松，一进西捎近就能看到那棵树。古井群原有七口古井现在只剩下六口，原第六口古井，因为曾掉下淹死一个小女孩，村民就把那口井掩埋了。有诗单道古井群：

七绝.捎近古井群（平水韵）

北斗星飘落七声，石泉渥沛立庄名。

龙王庙侧娉婷盖，迎客松南长寿庚。

解放前，这一带最著名的村庄，即是曾经远近闻名的中国近代知名民族资本家，章丘绣惠镇西关村，名门望族高家的避暑山庄。清末，距今一百五十多年前，章丘绣惠西关高家第十七代孙高赤城（字即霞，人称端敏先生），来这里买下这片山谷并构筑庄园，先建西捎近和炮台，后建外捎近，修路建桥植树，建造避暑山庄。这高赤城就是大名鼎鼎的东方商人，济南瑞蚨祥掌门人孟洛川的亲舅舅，二人实为舅甥关系，高赤城的姐姐高凤英(字即惠)就是孟洛川的母亲。章丘西关高家和旧军孟家是当时盛名财力齐名的名门望族。那时人们常说“旧军的绸布，西关的当铺”。西关高家和旧军孟家，都是中国近代知名民族资本家。西关高家在济南，设有很多钱庄，剪子巷，芙蓉街和西门附近都有高家的当铺或金店，财富丰厚势力很大。高家在捎近村建了避暑山庄,更促使章丘人来往泰山选择路经此地。那时，整个西捎近村都是高家的庄园。高家的大门是西北发悬门，中间是厅堂,两边是东楼西楼两个庭院，房屋多是二层楼结构，前后各有花园。大青石水磨方砖，雕花窗棂高堂大屋。庄园里还有一间房子大，青方石砌成的地下室，高家用来储藏金银珠宝，如今这座密室还在一户人家的堂屋子里。炮台岗楼，花园楼阁，应有尽有。现存元宝似的栓马石和横七竖八的石磨、宽大的水槽，讲究气派的院落，储粮黑瓮，比之济南的大户人家毫不逊色。民国初年，这里成为高家的避暑山庄。据说每到夏天，高家老小就乘马坐轿，携带财物，前呼后拥地来山庄避暑。而且每当外面有战事，高家人也会躲到这里来，成了真正的世外桃源。词曰：

画堂春.避暑山庄（词林正韵）

画楼亭榭对琼枝。绕飞蛱蝶含姿。

井台迎客俏松奇。玄鸟争依。

铳炮架临院固，桃源与世相离。

燕飞三季剩几时。又孰能知？

抗日战争时期，这里是共产党的根据地，民兵武装有三八大盖步枪。驻守彩石的日军据点，曾被这里的敌后武装端掉。当时，王守起、王玉茂、孙光武等六位同志很有名。日军进山扫荡来到捎近村，无果撤走。有一个日本兵落后，在一条大石堰下出恭，被王玉山发现，从堰上用巨石砸下，将日本兵砸死拿走枪支。其兄被返回找人的日本兵抓住，但日本兵不知道砸人者是谁，且怕迷路遭伏击，只得让其领他们出山后放回。一九四七年这里就已经解放。中共章历县十五区政府拆了高家房子，把砖石木料运到王家庄建了酒厂。有文说是在文革时所拆确属误传。捎近村革命基础好，有七、八家烈属，江怀贵老人的亲哥哥江怀友，就是解放军打济南时牺牲的。

捎近村群山环绕,地势南北狭长。这里九个山头有山洞,能通透,有九顶通明山之说。东泉南山，有一个山洞人能通过。曾有野獾住在里面,被人点火用烟熏跑了。其实，解放前，这里属于荒山秃岭，解放后，政府号召植树造林，经过村集体的努力，才有了现在郁郁葱葱，植被繁茂的优美景象。捎近村的降龙树，在高高的山岗上，默默无闻的生长了上千年，近年被一位有缘人慧眼识珠，方得以名闻天下。相信随着济南东南部山区旅游文化的发展，这棵宝树，和这里的山川地理、优美风景、名胜古迹、民间传说、人文历史，定会吸引八方来客，造福这一方淳朴的人民！