认知

二十三岁之前，我感觉时间过得很慢，每天的生活，是床头的一本书，是眼前的几个人，是溜冰场的几首音乐。如今，生活是每天的闹钟，上班打卡，工作各项进展，以及马不停蹄的出差。

为了生存，周旋在不同的环境里，汇聚在各色人流下，以至于有时候你会恍惚的感觉到，对方就是自己，自己是别人。我们很难静下心来，叩问自己：自己是否安身，是否立命？

安身立命，意思是，让肉身得到栖息处，让精神得到皈依。

一天有个房东说带我去看房子，七楼，没有电梯。敲门，进去后我看到一对小情侣，20出头的年龄。房间放下一张1米5的床，所剩无几，厕所与卫生间是连在一起的。整个房间就一个窗户，窗户对着上星路主干道。

房东友好问道，你们什么时候回去啊。

男的腼腆一笑，下周三回去订婚。

我忽然很羡慕他。在这间简陋的房间里，他们共同生活了快一年，因为彼此有爱，心在一起，住房就真的仅仅需要遮风挡雨就够。而我呢？我要求能喝茶的专属地方，要铺设榻榻米，要落地灯，要禅意。后来的现在，我做到了这些“安身”之物，却无达到“立命”之说。我体会不到他对自己另一半说回去订婚时候的“立命”之喜。

佛家说，我们之所以痛苦，是因为身上染了不少的习气。所谓习气，就是各种世俗成见，各种条框规矩，保持不了初心是件难事。譬如对事业，应该是选择自己所爱的行业，但我们更喜欢去判断哪个行业来钱快。譬如对婚姻，应该是彼此情投意合，但我们都觉得没有房子车子就无法婚姻。因此种种，内心的价值观与社会所追逐的东西产生了失调，最终演变成随遇而安，而非保持初心。

安身立命，活在当下。每天只需要去完成那几件事，就像二十三岁以前。去除干扰，保持初心。能处理轻重缓急，能明白日事日毕。那对小情侣，不用去担心房子车子，把眼前彼此顾好，保持这种情投意合，物质是必须的，但与婚姻没有绝对牵扯。

处理好人与人的关系，自然处理得了人与物的关系，因为，事在人为。

万物非我所有，但为我所用。

我很欣赏佛家这种得失观。我们都在试图攫取，独享，但人是群体性的，是需要共享。就像现在最赚钱的事“共享经济”。当我们能对身边人事物做到豁达，自然不会担心失去。