回乡祭祖，割舍不断的亲情

祭祀是华夏典礼的一部分，是儒家礼仪中主要组成部分。礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神，天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。在我国古代祭祀有严格等级，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭祖先和灶神，“神不歆非类，民不祀非族”，清明节、端午节、重阳节是祭祀日。

传说中的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏被尊称为中华民族的人文始祖，每年全球华人华侨以各种方式祭祀人文始祖。

祭祖即祭拜自己的先祖，这是每一位华夏儿女对已逝长辈亲人的寄托和哀思，5月28日我们一家三口回寿光老家，参加了戴氏祭祖活动，帮妻子完成了一件多年来的心愿。

岳父岳母已去世多年，我们每年都会进行祭祀，寄托对已故长辈的哀思和悼念。妻子娘家是一个大家庭，长辈们兄弟姐妹众多，晚辈就更多了，妻子经常絮叨什么时候能够给自己已故父母立一块大理石墓碑就心安了。怎耐大家大口爷爷奶奶、大娘大爷过世的老人都还没有立碑，按照当地习俗是不行的，我们晚辈有心无力，更不能鲁莽行事，这也成为了妻子的一个大心事。

今年清明节之前，接到老家五叔打来电话，有意给家中爷爷奶奶立碑，问我妻子是否给自己父母一块立碑，我们爽快答应。本想趁着清明假期完成心愿，无奈疫情突然出现反复，不能跨市活动，墓碑虽已刻好，却难以到达现场完成立碑活动，只得拜托五叔操心完成了。五叔雇了自备吊车拉来墓碑，公墓里吊车进不去，只得卸在公墓边上，五叔又找来村中八位壮实劳力帮忙，众人费了一上午的时间才把三座大墓碑竖起固定好。

现今咱们山东疫情防控阻击战成果取得重大胜利，疫情蔓延势头得到有效控制，允许市民按照疫情防控要求在单位和社区双重报备后可以省内跨市活动。我们一家三口履行好自身核酸检测要求，带上前一天早已备好的相应祭祀用品和礼物，早早起床驾车奔向山东省寿光市大家洼镇。

上午八点三十分到达五叔家，一会儿大爷家哥哥姐姐们陆续到达，二爷三爷家哥哥随后到达，五叔家的两个妹妹带着对象、孩子们也已聚齐。一时间宽敞的院落里热闹起来，孩子们追逐打闹，大人们互相问候聊起家常，一阵寒暄之后，按照当地赶在中午之前去祭拜的习俗，一行人驱车向公墓出发。

在墓地，我们摆好烟酒茶、烧鸡、糕点、鱼、苹果、香蕉等贡品和一切祭祀用品，一行人神情庄重严肃，按照当地习俗程序进行了祭拜，并对逝去的长辈先祖进行了祭奠和缅怀。

中午时光，五叔家的院子里重新恢复了欢声笑语。五叔的大院子一半种菜，另一半连同大门和西偏屋全部用彩钢模板密封起来，与菜园相隔的一边下半部分是铝合金板，上半部分是玻璃门窗，就像一个蔬菜大棚，宽敞明亮，还能观看到蔬菜喜人的长势。祭祀完回来的人们饥渴难耐，留在家中的五婶及妹妹、妹夫们早已准备好饭菜，分男女二大桌子，分列南北一字排开，边吃边喝边唠嗑，十分热闹。

酒足饭饱之后，边喝茶水边聊天，临行话别回家时，看到妻子拉着五婶五叔眼含热泪依依不舍时的情景，让我心中颇为感慨。给父母立墓碑、祭奠，一直是妻子多年来的心愿，感恩五叔的操心和无私付出，让一切顺利完成。妻子和我都如释重负，放下了压在心中多年的心事。

自从二十三年前的秋天结识了妻子，之后携手走进婚姻的殿堂，历经风风雨雨，期间虽然没有童话般的浪漫故事，但感恩妻子对家庭的巨大付出和默默奉献，我们彼此始终互敬互爱不离不弃。孩子小的时候，家中父母年纪已太大，照顾不了小孩，我们也曾经雇过保姆照看孩子，又恰逢岳父岳母不幸早逝，遭受如此巨大打击，让妻子整天心神恍惚，无奈之下，妻子辞去了正式工作，回家一心照看孩子。

苦命的妻子温柔贤惠，在我们这个四十多口人的大家庭中，妻子和每一位兄弟姐妹、嫂子、姐夫、众多侄子侄女及至再下一代的孩子们都做到了和睦融洽相处。妻子对待我的父母尤其孝顺，每年过春节我们一家人都会购买大量年货早早回老家陪伴年老的父母过节。我的母亲很喜欢妻子，待她胜过我的姐姐们，娘俩也从没红过脸。身为高级面点师的妻子做饭非常好吃，回到老家也是她充当主厨承包下一家人的吃饭任务，无怨无悔甘心付出。

回乡祭祖，割舍不断的是妻子对娘家人的亲情牵挂；感恩妻子，是妻子对我的家人们的亲情付出，亲情关系因血脉相连而成为一体，彼此依赖，相互影响。亲情是良好家风传承真正落地的基础，它所承载的不仅是一个个体或一个家庭的期盼，更是一个国家，一个民族的希冀，愿我们的每一个家庭都充满着暖暖的亲情和无私的爱。