朱国平
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黄海之滨，县城城附近一座新建的公园，里面有一片很大的湖，叫天边湖，湖名从孔尚任诗句”东港天边水，西团海上村“化来。湖边靠近公路的一侧，矗立着三个人物雕塑。他们分别是元末明初的农民起义领袖张士诚，清末朝廷命官、《桃花扇》的作者孔尚任，我的同龄人、曾在某市做过领导的“五品”大员沈先生。此刻，他们静静地相聚在这片静谧的土地，相顾无言。观瞻之余，不禁忽发奇想：如果能穿越时空，让他们敞开心扉聊聊，一定是件很有趣的事儿。
一、张士诚
朦胧的月色下，一条满载海盐的两三吨的小木船，停靠在白驹向南四五里远的串场河东岸。有人从船上搬出一块桥板，搁在河岸与船舷之间，然后，有两个人从上面把装在蒲袋里的盐从船上朝岸上搬。岸上有人在点数、接受。搬上十多袋后，两人中一个壮实一点的三十上下的汉子，从一个戴着瓜皮帽子的账房先生模样的人的手里，接过一沓纸币及一些铜钱。交易完毕，二人正准备回船，突然，锣声大作，从树上及周边的草丛中，一下子冒出十多条大汉，他们身着衙役衣服，手持棍棒刀戟，将二人团团围住。
原来，这是泰州路属下草堰场的一帮专管盐务的吏卒，被盐民称为“盐鼠”。“盐鼠”中为首的一个胖墩墩的矮个儿冷笑着，对刚把钱塞进衣服里面的那人说：“张九四，想不到我们在这里等着你们吧，这下人赃俱在，你还有什么要说的吗？”张九四倒也沉着，硬梆梆地扔出一番话来：“要杀要剐，随便你们；田里遭灾，颗粒无收，一家老小，都快揭不开锅了，这日子，活着也是受罪。”这时，另外的一人抢着接过话题，口气软和多了：“老爷，我是九四他弟，家母患病卧床多日，前日请了个先生开了个方子，却无钱抓药，咱是实在没有办法，求各位老爷饶过，以后断断不敢胡来了。”那个为首的矮个儿说：“上回对你们进行训诫，你们抵赖不认，这回人赃俱在，又说出许多废话。念你们堪称孝子，且从轻发落。”停了停，接着说：“钱款赃物，俱以没收，盗卖私盐，罚200文，收受赃物者，罚钱一贯，明日至局里具结办理，不得有误。”
人尽散去，兄弟回到船上，商量如何处置此事。“九四他弟”说：“这运送海盐，虽说辛苦劳累，但毕竟比煮盐或向富人家租种土地要多些实惠，要继续做这差事，就必须认倒霉凑足200文，明日去草堰场交了罚款”。张九四说：“不说钱难以凑全，就是这口闷气，也难以咽下，凭什么那帮孙子吃香喝辣，我等吃辛受苦，捞点外快贴补生活，还收这等羞辱？不如把平时相处较好的十几个哥们都串合起来，和这帮孙子拼个鱼死网破。”“九四他弟”起初不同意，经不住老大再三撺掇，终于点头应允，弟兄俩连夜分头找一起运盐的哥们鼓动劝喻，相约起事。一共串联了18个弟兄，说好第二天一起到草堰场，持挑盐的扁担歇于盐衙外面，只等弟兄二人进去，大家伙立即一起涌入。
弟兄二人以前来接受处罚为由，求进衙署，门丁禀报获准，大门方开，哪知一窝人蜂拥而入，之后的事情，便如事先所定，见人必诛，大小官吏，一应死于扁担之下，唯昨晚的那个为首者，端坐堂前，还没来得及说话，就被张九四突然从怀中抽出杀猪刀，一刀戮了脖子。之后，他们杀官兵，烧富家，一路南下西进，破丁溪，克戴窑，队伍不断壮大，很快就攻下泰州和高邮。攻克高邮后，张九四以此为根据地，改元“天佑”，自封诚王。
此后，张九四和前来镇压的元军有过多次交锋，由于朝廷的内部矛盾，他得以转危为安。元至正16年，他挥师江南，攻破常熟吴江，改平江路为隆平府，将承天寺作为府邸，改年号为天佑三年，国号大周。第二年，由于遭遇朱元璋的打击，“九四他弟”被擒，锐气大挫，窘迫之下，只得受元招安，借朝廷之力，稳住局势。六年后，张九四和朝廷决裂，自称吴王，在平江又经营了三年。1366年，被朱元璋虏至应天，自缢身亡。
张九四是张士诚的小名，那个还和他一起向岸上搬盐的“九四他弟”，后来成为张士诚最得力的干将，此人大名张士德，是张士诚的二弟。距离草堰场四十余里通向大海处，有个地方叫黄浦湾，湾边有个张家墩子，便是他们祖祖辈辈的故乡，虽然墩子已经被拆得七零八落，但本地人谁都知道，西团附近的这个不为人知的地方，在元末明初，竟是一个卧虎藏龙之处。
二、孔尚任
孔尚任是山东曲阜人，孔子六十四世孙。说到他，人们首先想到的是传奇剧本《桃花扇》。作者历时十余年，三易其稿，写成的这部在文学及戏剧史上具有重要地位的作品，将明末清流文人侯方域与秦淮名妓李香君的悲欢离合故事，和南明小朝廷的兴亡有机融合，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。作者借男女离合之情，写国家兴亡之感，使作品即贴近现实生活，又具有厚重的历史意蕴。
《桃花扇》中套曲“哀江南”是最为脍炙人口的名篇：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼榻了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看跑。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。”文辞婉约清丽，意境旷远苍凉，对前朝故事的慨叹，蕴含多少对社会历史走势的惋惜与无奈！
对《桃花扇》所表现出的作者的历史观或可讨论，但对由这部传奇剧所体现出的作者所达到的高超的艺术水准，却为历代所公认。孔尚任为历史所记住的，不是他的官阶或政绩，而是他在文学上的成就，简单地说，是他的《桃花扇》。但他能在“天边湖”得一席之地，虽然和文字、文学有关，但究其实质，是因为他曾是一名朝廷命官，是一位来西团兴办过水利的钦差大臣。
年轻时，孔尚任曾参加过岁考，終未及第。他不甘以圣人之后，却沦为庸常之辈。好在那时朝廷公开出售一些非领导职务的官位，他便典卖家产、田地，捐了一个“例监”。这虽是一个有名无实的闲职，但却使日后的晋升有了基础。1684年，他37岁的时候，时到运转，机会来了。康熙南巡北归，顺道至曲阜祭孔，孔尚任为康熙做解说员，讲读圣祖经典，使康熙龙心大悦，破格擢为国子监博士，孔尚任正式走上仕途。但赴京就任之后，立足未稳，即被钦点随工部侍郎孙在丰往淮扬兴办水利，疏浚海口。
按照常理，对于康熙的这种随意性极大的钦点，孔尚任内心应有不悦，但由于对皇上知遇之恩的感激，不管差事有多难多苦，也不管和自己的兴趣喜好专业特长有无关系，孔尚任却是愉快地赴任履职了。作为钦差，孔尚任即便不把疏浚指挥部设在泰州，至少也可以设在草堰场或临近草堰的白驹场，这会给生活上带来许多方便。但孔尚任新官上升，自是想做一番事业，他把自己的“营寨”一直安到了草荡盐灶之间的西团，与渔人、盐户为邻，和鸥鹭、獐兔为伍。三年含辛茹苦，治水造福一方。但他在此期间写下的一些关于西团的诗文，其对于西团的意义，远甚治水的政绩。征集民夫疏浚河道，他不来，自会另有人来，但既能完成此钦差，又能以诗文入史的，大概只能是非他莫属了。尤其是他的《西团记》，对于研究西团及串场河以东地区的地方史，对于研究盐文化，实属不可多得的历史文献。
孔尚任离开淮扬，回京城后，先是继续做他的国子监博士，后升为户部主事、户部广东司员外郎，边做官边创作《桃花扇》。1700年《桃花扇》成书后，洛阳纸贵，使他名噪一时。但之后不久，即被免职罢官。“命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤”，《桃花扇》应该是其被罢官的原因——清代文字狱泛滥，桃花扇写历史兴亡，而且说的是直接和大清有关的事儿，虽想把话说得无懈可击，但百密一疏，拍马屁拍到马腿子上的事，一定在在难免，被罢官也就不足为奇了。
70岁的时候，孔尚任在曲阜石门家中郁郁而终。不知他写“哀江南”的时候，有没有想过会一语成谶，慨叹的其实也是自己的人生际遇。
三、沈先生
沈先生是我的初中长学，他是1965届小学毕业生，我比他晚一年。在1966年之前，小升初得经过严格的考试，在近800名小学毕业生中，仅仅招收一个班50名初一新生。沈先生能成为50名幸运者之一，说明他上小学时成绩出类拔萃。但在初中只学了一年，学校便停课进行革命大串联了。后来的两年，上课的时间少，折腾的时间多，而且，废除了原来的教科书，教材都是临时编出的，以学习一些实用性知识为主的那种。所以，他们虽然按时从学校毕业，但这初中毕业证书的含金量，比底下一届的我们，好点，但也好不到哪里。
沈先生上初中的时候，个头就比较高，长得敦实憨厚 。上世纪70年代初，各个公社都在一夜之间办起了高中，但上高中不问成绩，只要被贫下中农推荐。不知何种原因，贫下中农没有推荐他，他在生产队劳动了几年，18岁那年，到部队当兵去了。三年后，退伍归来，被安置在一个国营企业。在这里，他被推荐上了无锡轻工学院，毕业后，重回企业，从技术员、车间主任到厂长，一路进步，工作做得风生水起，有声有色。1989年，他被调任县某部门负责人，不久便被提拔为副县长。1994年，调任另一个县担任主要领导。
当上主要领导后，沈先生以极大的魄力，制定当地发展规划，老城区开发，新城区建设，出手不凡，成效卓著。难能可贵的是，尽管拆迁量很大，但由于疏导有方，注重解决群众的切身利益问题，不仅没有出现通常在拆迁中容易出现的干部和群众之间情绪对立，而且，在群众中赢得了极好的口碑。因为上下同心，干群协力，该县的城市建设和经济社会的发展，取得了跨越式的发展。
因为政绩显著，2001年初，沈先生又被提拔到某市领导岗位，先后分管工业经济和政法工作。对于沈先生工作能力及为官之德，民间及官方，都给予很高的评价。不幸的是，2008年7月，正当事业如日中天之际，他身染恶疾，医治无效，竟英年早逝。
关于他的逝世，有人说和喝酒有关。他虽身为县市领导，但为人随和，从不摆姿态，端架子。他酒量大，弟兄父子假日相聚，常常是人均一瓶，但和下属或朋友相聚，虽豪爽过人，但从不居高临下地劝人喝酒。身体不好做过第一次手术之后，恢复尚好，和同事朋友一起吃饭，出于尊敬，难免有人向他敬酒。敬酒的人叫他只要喝点开水或饮料，但他不肯，他说，白酒不能喝，红酒总得要喝的。他后来病情加重，与喝酒有没有关系，难下结论，但有一点不用怀疑：他由生活小事上所表现出来的那种居官不傲的个人品质，一定为许多官场中人所望尘莫及。
还有人说，他的死和他的父亲死后下葬有关。他的老父亲故世后，来了许多他的部下。在墓地上，他们都虔诚地跪在地上。沈德林叫他们不要跪，并且自己带头，站起来。这也罢了，他还指着墓地附近的河流与树木，说：这地方不丑，老了以后，也来这里。想不到，父亲死了没过几年，人犹未老，他竟命归黄泉，安葬在离“不丑”之处近在咫尺的这块衣胞之地。
坊间所言，不足为训，人的生老病死，本来具有较大的不确定性，如果硬要排找原因，我宁愿相信，一个胸有大志，真正想干一番事业的领导，为工作而透支了健康，倒是确有可能。
四、凉亭小聚
天边湖畔的这三尊石像，本来各观天地造化于一隅，因为被表征为特定的对象，所以得享这里的一席之地。它们所表征的对象，都曾经以自己的方式，在这片土地上留下过自己的足迹，是点缀这片土地的一道特殊的风景，是这片土地的荣誉和骄傲。
或许是由于久居这钟灵毓秀之地，或许是由于得到了人们的太多的瞻仰和心祭，某个月华如昼的夜晚，石像忽然显灵，它们走到了一起，坐在和它们挨得很近的一个凉亭里，高谈阔论，叙说各自对过往岁月的感慨。
张士诚说，我曾受过朝廷册封，曾经拥有淮东江左千里旖旎锦绣之地，享有小国为王之尊，现在在姑苏古城，还有我的已成为名胜的陵墓，今日能在此和二位殿下相遇，真乃隔世有缘了。
孔尚任说：我奉朝廷之命，来此疏浚河道，廓清海口，造福一方，口碑犹在。你公差行私，作窃被逮，揭竿而起，使数十百万黎民横遭血光之灾，后来又因为你而发生洪武遣散，致使许多黎民流离失所，来此不毛之地，含辛茹苦，备尝生活之艰。我为功臣，你为罪人，湖边初次遇你，我深感有辱斯文呢。
张士诚说：斯文值几个钱？想当初，我18条扁担开路，所向披靡，遭遇官军围剿，先降后反，直取江南；占据平江后，我信奉孔丘仁爱之说，轻徭薄赋，息兵养民，到头来还不是被朱元璋蚕食鲸吞，使打出来的江山毁于一旦？
沈先生笑而不语。
孔尚任说：朱元璋虽出身草寇，但文韬武略，自非常人可比，治国之道，亦不乏过人之处，公为寇中一雄，割据有成，然终败于彼，足见彼出其类也。
张士诚说：夫子差矣！起事之初，拳头就是嘴巴，谁的拳头硬，谁的嘴巴就大，吃肉喝酒，号令天下。天下既得，犹树之干云，自有百鸟来仪。你出身贵胄，满腹经纶，不是一样为能够替皇帝老儿尽心效力而感激涕零，深怀知遇之恩？上有不悦，便弃之如敝屐。我若命达，何愁徐达刘伯温之辈不趋之唯恐不及？
张和孔二人面面相觑，不语，皆目沈以求知音。
沈先生双手合握，向二位连连作揖，先咳嗽一声，说：久仰二位大名，有幸忝居天边湖这一方宝地，与二位前辈为伍，也算晚辈幸运了。刚才二位所言，各有道理，使后学茅塞顿开。只是在我看来，二位的生平事迹，其实都是历史的错位。想张先生当年举义，也是迫于无奈，如果地方官吏多些亲民举措，物质接济，思想疏导，何忧一方稳定？如是，哪里会有你后来的起起落落？
孔尚任微微颔首。
张士诚自我解嘲：而今朱元璋除了陵墓比我的大，还有什么？
沈先生接着原来的话，说：孔先生来西团治水，既无专业对口，又缺少实际历练，却业绩骄人，这说明用人可以不拘一格，金子在哪都能发亮。倘若就让你在京城为官，耽于政务琐屑，没准你的传世之作《桃花扇》，八字都成不了一撇呢。
张、孔二人皆似懂非懂，一脸的茫然。
2018.7.30
