朱国平
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苏州山塘街777号。古朴凝重的义风园门脸，像一个仙风道骨的老人，眉宇间藏不住岁月的沧桑，眸子里却闪射未曾尽逝的青春活力。四百年，它凝视清波流淌、水势开阔的山塘河，目送着日复一日地从面前流过的岁月，睹尽人间万象，悲喜不形于色。
大门两侧分别挂有“五人墓”及“复社纪念馆”的牌匾。进得门内，展现眼前的是尚义厅。厅门两侧廊柱上是隶书对联：烈烈英风为青山碧水添颜色；铮铮铁骨教白叟黄童颂口碑。厅内陈列的名人书画，俱为景仰凭吊之作。尚义厅左侧不远，越过一个高大、古朴的石坊，便是享堂。享堂大门廊柱所镌对联：名著五人辉史册；气豪一墓仰昆仑，横联：义风千古。当门所立石碑上，书“五人之墓”几个遒劲的朱红大字。碑后两侧对联：正气凌霄汉,凭侠骨丹心,还看市井多英杰；悲风撼斗牛,仗忠肝义胆,试问朝堂几丈夫？碑右侧石壁上，刻着张溥的《五人墓碑记记》。
享堂后面有一个高约两米的长方形连体大墓，条石围砌而成。墓的平缓的顶部，可见芳草萋萋，树木葱郁。墓壁的正面，对应埋骨之处，标有五位义士的英名。墓前塑有一尊五义士意绪昂扬的石雕。墓的一侧是守墓人“葛贤之墓”。墓的东北角建一方亭，亭内立有文字斑驳的“白公堤石幢”。方亭和五人墓之间，有一方石块垒砌成的小池塘，水清如镜，烛照古今。方亭外，一排和前面的享堂及尚义厅风格相近的房子，中间一幢门楣处挂有“复社纪念馆”的匾额。左右两侧回廊与围墙相连，把园子前后联为一体，小小天地隔尘嚣。
关于墓塚中五位义士的壮烈事迹及所涉及的相关历史，《五人墓碑记》做了既简要、又翔实的记述。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”开篇寥寥数语，道出了五人慷慨赴义的前因后果。
蓼洲周公，即本地当朝吏部员外郎周顺昌。明朝中后期，阉官魏忠贤把持朝政，政治腐败。周顺昌看不惯魏忠贤飞扬跋扈，请长假回原籍苏州居闲。与周同为东林党人的魏大中被魏忠贤构陷逮捕，路经苏州吴门，周顺昌设宴款待，奉陪了三天，并以女儿许配魏大中之孙。魏忠贤从爪牙那里得到报告，便对周顺昌下手，指使其义子倪文焕弹劾他与罪犯结亲，诬陷他接受贿赂，窝藏赃物。周顺昌为家乡百姓做过许多好事，在民众中声望极高。所以，当魏忠贤派人来逮捕他时，数万人自发聚集，为之鸣冤，有两名东厂缇骑被当场打死。市民颜佩韦、杨念如、周文元、沈扬、马杰等五人，是义民中的领头者。后来义民被镇压，周被解京城，五义士为消弭事态，保护群众，主动投案，被处死于阊门之外。碑记记述了义士们临危不惧，视死如归的悲壮场面，盛赞他们英勇气概。碑记对崇祯临朝后对被虐死狱中的周顺昌的平反，对地方贤达拆除魏忠贤亲信毛一鹭为其所建普惠生祠，葬五位义士尸骨于废祠旧址，立石于墓门，以旌其所为的客观叙述，让人扬眉吐气，精神振奋。
守墓人葛贤，昆山人。1601年，太监孙隆到苏州增税，私设关卡，勒索乡民，他带领市民反抗，把孙隆吓得逃往杭州。后朝廷下令捉拿生事之人，他只身担当，到府衙投案自首。入狱时，万人哭泣相送。十年后葛贤出狱，慕颜佩韦等五人高义，自愿在山塘街筑庐守墓。1630年，年老身亡，亦因深得人心而被葬于五人墓一侧。
义风园中葬义士，千古高义惟担当。周顺昌不惧受牵连，对被阉党构陷而身限缧绁的魏大中给以热情款待、抚慰；周顺昌被抓捕，市民自发集聚相救；朝廷对市民进行清算，五义士挺身揽责；葛贤与其他市民一起反抗强征暴敛及后来的投案自首、刑满释放后主动为五义士守墓；复社成员继承东林党人遗风，张扬正义，这些，无一不体现出一种可贵的担当精神。铁肩担道义，躯体甘成泥。若说自古义士出燕赵，旖旎吴越从来不缺真男儿。
2020.8.6
