从一则“寻人启事”说开去

前几天看到一则“寻人启事”。一位年逾花甲的老先生，五、六岁时，随父母住在某省城一个机关大院。一日，他在大院内一口古井边玩耍，不小心掉了进去。这时，一个负责机关保卫工作的解放军战士凑巧发现，将他从井里救出。他得以死里逃生。之后不久，这位战士即退伍还乡。老先生至今不知道这位战士姓甚名谁。于是，便在微信群里发了“寻人启事”，寻找自己的救命恩人。

这使我想到了“结草衔环”。魏颗，春秋时晋国猛将魏武子之子。此公明理敦厚，为晋国将军。一次，秦国名将杜回带兵攻伐晋国，魏颗出师迎战，在一个叫辅氏的地方，大败秦师，俘获杜回。此战在军事上的意义，早已被人们遗忘，但其所牵出的“结草”报恩的故事，早已深入人心，为人们世代传颂。

魏武子病了，对儿子魏颗说：如果我死了，你找一个好的人家，把祖姬嫁掉。祖姬是魏武子的爱妾，没有孩子。但当病情沉笃之后，他却不忍割爱，叫儿子在他死后让祖姬为其殉葬。他死后，魏颗以父亲病笃后意识不清为由，将祖姬嫁了人。后来魏颗在辅氏与杜回开战时，看见一个老者“结草以抗杜回”，杜回马脚被绊，倒地被俘。是夜，魏颗做了一个梦，那个结草的老者站在他面前，对他说：我是祖姬的父亲，你救了我的女儿，所以我应该报答您。

这个出自《左传》的故事，和《后汉书》里杨宝救黄雀，黄雀衔环相报的故事一起，合为“结草衔环”的成语，劝喻人们要懂得感恩与报答。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。滴水之恩，当泉涌相报，这是中华民族的传统美德。但纵观历史，有恩不报，甚至恩将仇报者，亦不乏其人。农夫和蛇、东郭先生和狼的故事，都是对这类忘恩负义之人的形象刻画。

不过，依笔者之见，生活中更多的，是这样一类人：他们对自己所受过的恩惠，念于口而记于心，但并不见报以行动，或总是把报答留与将来。最典型的情况，如对于父母的养育之恩，许多人“懂事”较迟，轮到懂得，常常“子欲孝而亲不待”，于是，我们便看到一些人在父母故世之后的懊悔不跌，为了报恩，也为了心中那份对父母的愧意，请和尚作佛事，烧元宝化纸钱。这种迟到的感恩与报答，虽比“不到”要好，但意义何在？

读老先生的寻人启事，我既为解放军战士当年的救人之举感动，又觉得有所遗憾。井中救人，机缘凑巧，而能相就成功，一定殊为不易。施救之恩，深同再造。可是，我总觉得，这种“寻找”来得太迟。以年龄推算，那位战士如果依然活着，应该在九十岁上下了。其年龄，早已超过了我国人口的平均寿命。即便仍旧活着，并且能够找到，能否与之进行交流，能否接受老先生的“感谢”，都要打上大大的问号。

魏颗在处理其父后事时，一念之善，挽救了一个女人的生命。魏颗绝对不会想到，正是这样的决定，使他在日后的那场恶战中一举获胜。施恩与人，虽不求回报，而回报自来。那位退伍战士，或许早已把从井里救出一个孩子这档子事儿忘了，可他哪里知道，多年之后，那个被他救出的当年的孩子，还在苦苦寻他。寻到与否，对他来说，其实一点都不重要，因为曾经拯救个一条生命的那份欣喜和快慰，一定有如一道清泉，给过他的心灵以长久的滋润。倒是若“寻人”无果，老先生一定会抱憾终生。

有恩当报宜乘早，错失时机空自嗟。当然，恩仇不辨，错把恩人当仇人抑或错把仇人当恩人，那是另一个话题，打住。

2021.9.2