朱国平
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一、
上世纪八十年代初叶，我和正宏先生相遇老家一所乡村中学。开始，他是教导主任，我是普通教师，且我任教的班级在“五七”风起时兴办的学校农场，他在校本部，所以联系不多。后来，他做了校长，我由校农场调至校本部，任初三语文，他教初二数学（几何）。
我们彼此渐渐熟悉。他心目中的我，大概是课能上，基础还好，工作态度尚可，教学效果不须过多担心的那种。我心目中的他，工作极认真，抓得住重点，注重调动大家的积极性。他家离学校近十里路，平时不大回家，即使回，也是下晚自习后走，第二天早读课还没开始，人已经来了。
那年学校两个班级九十多名学生参加中考，考上了八名中专，二十余名省属重点高中。这实绩，可谓亮眼了。这年暑假结束，他被调到县教育局，做了教研室主任。我则毫无思想准备地当上了教导主任。当时乡镇中学的教导主任由县教育局发文任命，而教育局并不知道我是马还是骡子，我把这笔账记在老领导身上，至少，他于我，有举荐之恩。
之后，我在乡镇，他在县城，教研活动或教育局开会，我们会偶有相遇。他在教育局宿舍区两间一厨的家，我曾多次光顾、蹭饭，甚至借宿。
过了几年，我也调来县城，但因为我离开了教育系统，我们的联系反而少了。
二、
某日，办公桌上的电话响了，一接，是正宏先生的。他看到了我发在《大丰日报》副刊上的一篇文章，和我作了交流。那时还没有智能手机，我正常在电脑上写QQ日志。因为我们已是彼此关注的QQ好友，我便看到了他差不多每天也有“日志”贴出，一样写身边琐事，一样写生活感悟。我曾说过，一本书读完，于读者，作者就成了一个躶人。其实，哪怕是零碎的文字，只要有了足够的阅读，便会有对文字作者由外及内的感知。文字是一种奇特的东西，它虽是语言的记录，但语言可以随口而出，文字则必定经过心灵的过滤，阅读一个人的文字和聆听一个人说话，那感觉绝对不可同日而语。
总之，通过阅读QQ日志及后来由日志而到微信朋友圈、到在各种传媒上的发表，我和正宏先生的关系在原来的基础上有了新的升华。“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”。可以说我们气味相投，也可以说我们是惺惺相惜。
这里，我得说说冯梓林先生。由正宏先生引荐，我认识了当时刚从文化馆领导岗位退下来的冯梓林先生。冯先生送我他刚出版的《红杏诗词集注》，我送他我的散文随笔集《窗外》《雕刻心中的理想》，他给我不少鼓励，我对他的学识之渊博和治学之严谨，亦由衷钦佩。我们一拍即合，三位一体，几年的时间里，几乎每个星期都有聚会，喝酒聊天，畅言无忌。我和正宏先生写“格律诗”，但出格违律而不能自知，对格律诗的一些基本要求，概无所知。梓林先生苦口婆心，坦诚相教。可以说，没有梓林先生的引导与教诲，我和正宏先生，大概至今还在格律诗的门外徘徊。
然而梓林先生的家属不幸罹患恶疾，之后他因为劳累操心，自己旧疾复发，既要照顾病人，又要调理自己，堕入人生的至暗时刻。本来我们说好，我和正宏先生倘若出诗集，都要请他作序，但梓林先生遭遇人生变故，已身不由己。正宏先生不忍给他添累，授命于我，我虽自知力有不逮，亦只能勉力而为。
三、
正宏先生的诗，从时间与大体内容看，涵括由当下前溯十余年之所遇、所闻、所思。从形式分类上看，则可以分为近体和古体。近体包括五、七言绝句和五、七言律诗。其中五言绝句和五言律诗各五十余首。七言绝句一百余首，七言律诗约九十首。此外，尚有古风一百三十余首。诗之外，有长短句二十四首，新诗及联句三十余首（联）。
正宏先生和我讨论是否要将其中一些自己不太满意的篇什去掉。我曾觉得他的话或有道理。去掉一些内容，从诗的整体质量上看，有一定的好处。但我在读完全部诗稿后，觉得这没有必要。打一个比方，粗粝的杂粮，虽然未必有精细的大米干面爽口，但其所含营养的价值，前者或许更高。况且，作为晚年生活的文字记录，正宏的先生这个集子，具有 “史诗”的性质，把即兴感怀写成的一些内容拿掉，这历史的记录，就不够完整了。著名训诂学家戴建华先生在其《日读书志》读《启功丛稿》中说启功先生“邃于旧学多方，诗词自是作手”，然先生“审知格律，亦不以律妨意也”。大师游刃有余，我等诗词爱好者，自是不可随便违律，但“不以律妨意”，或者说，在找不到合适的“材料”时，以次充好一下，亦未尝不可。现在，我们所读到的，是正宏先生晚年诗词创作的完整展示。至少，这对于关心和关注正宏先生的人，是完全需要的。
四、
正宏先生把他的诗集做这样的分类编排，估计受到清代蘅塘退士孙洙编选《唐诗三百首》的影响。不过，《唐诗三百首》按照五七言绝、律及古风进行分类，其实工拙兼有。有时候，同一题材，且题旨相差不大的诗，会因为诗体的不同，而被打散编入不同的去处。2020年9月，人民文学出版社出版了以《唐诗三百首》为基础改编而成的《分类唐诗三百首》。改编者为上海师范大学人文学院的李定广教授。他把原来按照体例分类改为按照所写内容进行了重新分类。全书分为咏物、咏美人、咏史怀古、山水与田园、边塞与家国、人格与抱负等几个部分。这样做的好处，是便于读者阅读内容相关联的作品，从而，通过比较，加深对作品的理解。但其存在的弊端，也是显而易见的。本文对此不多做评说。
只说，受此启发，我在阅读完书稿后，在心里也对正宏先生的作品做了另一种分类。即将全书分为四个部分：亲人之忆，故土之恋，老友之交，世事之慨。当然，这种分类并不具有多少实际意义。譬如前述《分类唐诗三百首》的分类中，咏史与咏山水、咏边塞，有时候要截然分开，并不容易，尤其是所谓“人格与抱负”，更是一个宏大而难以捉摸的命题了。但做这样的一种虚拟分类，对于更好地从理解正宏先生的诗，读懂他的文字，一定有所裨益。尤其对于我下面尝试对正宏先生的诗做一些简单的剖析，更增添不少方便。
五、
我所列四个部分的内容，每一个部分，都融入了作者的深挚之情。细读慢品，能够听到作者的心跳血流。开心时，听到他的朗朗大笑，悲切处，看到他眸中凝泪。悲喜由心，墨落成诗。即使偶有应酬之作，也能读到作者看似漫不经心，其实深情相伴的凝望和思索。
“亲人之忆”。如写在卷首的："孰知香自苦寒来，闲读忙耕慈母陪。负笈金陵窗映雪，学归故里报涓埃。师儿课女皆明志，育李培桃各显才。摘句寻章娱晚景，真情了悟夕阳台。"这首，人物涉及慈母及爱子、学生及曾经作为老师的作者自己，时间跨度由童年至老迈。前两联是对童年及青春的回忆、对母亲的追思，这里有“子欲孝而亲不待”的遗憾，有对过往岁月的深情缅怀。后两联则写出了儿女自立、学生远走高飞后的欣慰和愉悦。这是秋天的收成，是辛勤付出的回报。再如《思病中兄》："寒冬遇酷霜，兄病入膏肓。高枕无眠夜，萧萧欲断肠。"不事雕琢，由兄长罹患恶疾所带来的不安、忧虑、牵挂，有如寒夜之霜，厚厚地落满作者的心田。读之令人动容。
“故土之恋”。如《家乡麦田》："春镀紫蓝千亩绿，迷蒙光影接云天。风描一幅田园画，不见吾家在眼前。"这里，我们所读到的，绝不仅仅是春天的美景，还有美景中自家老宅无处可寻的失落。景与情融，心与境通。作者用笔之工，运思之奇，于此可见一斑。
“老友之交”。如五律《谭老先生上寿志庆》："鲐背童心在，斜阳映墨池。悬壶街陌里，橘井四乡施。寻草治奇患，拈须赋雅辞。中西通贯学，妙剂众生宜。"出语诚恳，感人至深。再如五律古风《悼陶平生同学》："数史佳声载，同窗风范留。形将玄武绕，魂伴紫金游。算子归幽界，悲情满鼓楼。孜孜寻奥路，从此缺君谋。"南大同学数载，一别天南地北，噩耗传来，往事历历现眼前。作为昔年同窗，作者为数学界的损失而惋惜，更为自己失去一位挚友而痛心。幸有诗歌，她使正宏先生内心的波澜起伏，得到充分淋漓的展示。
“物事之慨”。此类包罗万象，古今中外，山川风物，人事世相，花鸟虫鱼，感慨所生，尽列其中。可写“雨中西湖”，亦可写假“装糊涂”，可写“皮草与棉袄”，亦可写“重阳节感怀”。这类作品，有不少体现出作者对人间百态和世间万象只眼独具的观察与思考，读后启迪良多。
六、某次正宏、梓林先生和我，三人闲聊，说及各自脾性，竟各自承认，都个性鲜明，都属于与人并不十分好处的那类。我将此理解为各人都比较“自我”。正宏先生的诗，发QQ或朋友圈时，我大多已经看过，会偶有商榷与建议，但“采纳率”不高。或者，即使有所改动，也是别作良图。俗语云，即使脸上有几个麻子，一定也是自己的孩子好。这，是短亦长，是长亦短。我们几个，都相去不远。我可以十分肯定地说，这个集子里的文字，或许尚缺细致的雕琢和精心的打磨，但一定有原生态的浑朴与清新，有极具个性的探求与发现。打开之后，你一定会像我一样，不读完不会轻易丢下。
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。正宏先生借名媛张充和诗中语为诗集命名，应该是有借此表达为自己的人生作结的意思。但我要说，这本诗集的付梓，只是正宏先生诗歌创作的一个小结，离总结还很远，因为他还在写。春花秋月引诗兴，心曲清音唱夕阳。我相信，我们一定会读到他更多的精彩诗篇。
2023.5、4
