瑞丽散文两篇

时空里的畹町

畹町，古名宛顶，自古就是中、缅、印古道上的要冲，这个在历史时空里曾经书写下浓墨重彩记忆的边地古镇，一次次吸引我的脚步，一回回令我驻足瞻仰。

山分岭，水分心，自古而然。中国畹町与对岸的缅甸九谷隔河相望，弯弯曲曲的河流，悠悠然穿行在中缅两国的密集村落、茂盛植物，以及肥沃田野中间，属于两国共有，既称畹町河，又称九谷河。河流平分，中缅两国的界线也就划在畹町桥正中间。

畹町桥，从古时的藤桥、木桥、竹桥，演变发展到抗战时期的贝雷式钢架桥，再到现在的钢混桥，在历史的长河中尽显风流。

很久以前，这座桥梁迎来送往，把畹町打造成马帮、商旅在中缅两国间川流不息的古老驿站。而到了清朝乾隆年间，刚刚崛起的缅甸贡榜王朝一面向南攻打暹罗，即今泰国，一面派兵向东进入云南边境，向沿边土司征收花马礼，导致中缅战争爆发。

由于战事相继失利，云贵总督刘藻自尽后，大学士杨应琚也被押往热河赐死。乾隆皇帝改命伊犁将军明瑞为兵部尚书、云贵总督，率兵征贡榜王朝。征缅大军兵分三路，明瑞率领主力从保山西进，渡过怒江，经过龙陵、芒市、遮放，然后到达畹町，于乾隆三十二年 十月初十日，即公元1767年11月30日从畹町出境，进抵象孔，回师途中，明瑞以身殉职。作为此次战争的一个出入口及后方保障基地，畹町有过豪迈，也有过悲壮，更留给人们关于战争与和平的深刻反思。

卢沟桥事变爆发后，滇西20多万各族人民大举修筑滇缅公路，随着1938年8月31日滇缅公路全线通车，滇缅公路出入口畹町开始承载抗战大动脉枢纽的光荣使命，为国内抗日战场源源不断输送着战略物资。三千多名南洋华侨机工毁家纾难，回国支援抗战，在滇缅公路上书写了一曲回肠荡气的爱国主义诗篇。

太平洋战争爆发，十万中国远征军由此跨出国门，在缅甸同古、仁安羌、东枝频繁打击日军。随着缅甸战事失利，畹町成为滇西第一个被日军攻陷的集镇。日军56师团以黑风部队为先导，从腊戌趋先直奔中国国境，于1942年5月3日攻破畹町，然后攻龙陵，战怒江，侵入腾冲。畹町，在悲戚中见证了侵略者的嚣张气焰，也成为日军重兵把守的一个重要军事基地，以及进出中国的重要门户。

为了重修打通抗战运输线，美军史迪威将军在印度兰姆伽训练中国驻印军，挺进缅北，并敦促中国远征军从滇西出兵。滇西大反攻打响，松山、腾冲、龙陵相继攻克，战事直逼畹町。日军凭险据守，畹町久攻不下，一名远征军军官报了一个运输的“输”字，请一个识文断字的算命先生测字。先生从“输”字的左部偏旁“车”的繁体字里，测出一个二十日，又从右部偏旁里测出一个“一月”。几天以后，也就是1945年1月20日，畹町之战终于取得胜利。这名远征军的军官回想算命先生的话，心中暗暗折服，也对畹町与滇缅公路运输的不解之缘产生了进一步认识。

滇西的中国远征军与中国驻印军于1月27日在芒友正式会师之时，畹町钢架桥也在争分夺秒之中被迅速抢通。1月28日，国民政府行政院院长宋子文、远征军司令长官卫立煌、美国将军索尔登、皮可等在畹町举行滇缅公路通车典礼。次日晚上，这条路被中美两国代表蒋介石、赫尔利命名为史迪威公路，畹町又赢得史迪威公路南线交通运输枢纽的殊荣。

畹町得天独厚的区位优势，使畹町桥赢得了古道名桥、抗战名桥、外交名桥、商贸名桥等无数殊荣。

中华人民共和国成立后，云南和平解放，五星红旗胜利插到畹町重镇，仅过了两个月，缅甸政府率先与中国建立外交关系，与中国总理周恩来共同倡导的“和平共处五项原则”，1952年12月6日，经政务院批准，全国唯一的县级镇畹町镇正式设立。1956年12月15日，中国总理周恩来、缅甸总理吴巴瑞并肩跨过畹町铁桥，到达德宏州首府芒市。12月16日，两国领导人一起参加中缅友好边民联欢会，在芒市参加泼水节，亲手种下两棵象征中缅友谊缅桂花树。

改革开放后，国门畹町成为中缅两国开展经济商贸及文化交流合作的窗口，经国务院批准，畹町撤镇设市，成为沿边开放城市，设立畹町边境经济合作区。1999年1月1日，国务院批准撤销畹町市，将其行政区域并入瑞丽市。同年2月8日，云南省决定成立瑞丽市畹町经济开发区。

为创作《史迪威公路》《乾隆征缅》等作品，我曾数次前往畹町，感受这个千年古镇在历史时空里的动人传奇。2018年8月25日，腾冲市作家协会组织作家到德宏采风，在原瑞丽市宣传部常务副部长、畹町工委宣传部长张自达，中国作家协会会员、瑞丽市作家协会主席孙宝廷等人带领下，我们从芒满出发，沿九谷河溯流而上，深切感受到亚热带的温暖，以及河流两岸人民唇齿相依、相濡以沫的胞波情谊，感受到畹町在改革开放大潮中日新月异的变化。采风团还参观了南洋华侨机工回国抗日纪念公园及纪念馆，倾听了南洋华侨机工的动人事迹，接受了一次深刻的爱国主义教育。

国与国亲吻的地方

再次前往瑞丽，有向导带入银井，一番游览之后，使我不禁想起一个新奇的比喻——国与国亲吻的地方。

仔细推敲一番，甚为这个比喻而沾沾自喜。中国瑞丽的银井以及缅甸的芒秀，并无山水阻隔，形同一个村落，难怪人们将其称为一寨两国。

跟随熙熙攘攘游人信步银井，平视芒秀，“一秋荡两国”的碑刻赫然在目。不少游客争先爬山那把秋千之上，把自己从银井荡漾到对面的芒秀，又从芒秀荡漾回银井，荡漾出一串串笑声，也荡漾出刹那间在空中遨游两个国家的幸福与自豪。

沿着翠竹栅栏围护的石板甬道前行，缅甸国花龙船花，不时从国境外探出头来，向游客们展示着迷人的英姿。龙船花，又名英丹、仙丹花、百日红、水绣球，虽然躯干不高，花叶却密集而秀美，她一年四季开花，花色丰富，有红、橙、黄、白、双色等，而生长在这里的大多是橙黄色。

甬道上的石板上，每隔几米就镌刻着同一个词语的中缅两国文字，使人们在游走之间，一面学习缅语，一面接受中缅文化的熏陶。也许，你在徜徉之时，忽然有一名缅甸人从围栏外伸出头来向你打个招呼，你也不必有多少缅语基础，只要俯首看看地面的石板，也能轻松自如应付一下这突如其来的幸福交流。

甬道左侧有一个方圆数百米的荷塘以及水池，荷花开得正盛。荷塘边有栏杆围护，还有几个亭台楼阁，以及肥硕鲜嫩的芭蕉。站到亭台楼阁之上，可以真切看到两个国家的迷人风光，以及友好往来。

继续前行，一块巨石矗立在眼前。石头山镌刻着“许愿石”几个大字。许愿石的腰部，一根绳索串着无数红布条，红布条上写满许多人许愿的文字。看到这个石头，我不禁想起在海南看见的“山盟海誓石”，那个石头矗立在海边，上面镌刻着两个手掌印，方便山盟海誓者按下手掌，留下手印，表达爱心。许愿石面对众多各怀心事之人，需要许的愿也实在是太多太多。不管它了，也伸出一个手掌，在石头山按了一下，许了一个愿。

过了许愿石，前面又有一个更大的石头，上面镌刻着作家邓贤2010年10月题写的“一塔佑两国”几个鲜红的大字。我多次到过姐告的“天涯地角”，这里还是第一次来。看来，邓贤先生比我先行一步了。

前移几步，就是能够保佑两国国家的佛塔。缅甸是一个信奉佛教的国家，而作为与缅甸山水相连的瑞丽，傣族人民等对于佛教的信仰也不比缅甸人逊色。也就在这种共同信仰基础上，一座高耸入云的佛塔，成为国界线两边无数善男信女顶礼膜拜的对象。佛塔的胸怀博大宽厚，总是让周围的人们共沾雨露。

一秋荡两国，一塔佑两国，一花开两国，一寨生两国，难道这里不是真正意义上的唇齿相依，不是名副其实的国与国亲吻之地吗？