张景
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农历“四月八”在我的记忆里是个充满诱惑的日子，因为这天有庙会可赶。赶庙会，对于孩子时候的我们来说，那可是一年当中为数不多的快乐日子。
“四月里来四月八，娘娘庙上把香插，人家插香为儿女，光棍插香为什么！”我是从小听着唱着这首古老的歌谣长大的。四月八这一天，陕北的好多庙宇都要举行庙会，唱大戏，说书。这个时候，正是农忙时候，即便再忙也不在这一天，老百姓们不约而同地停下手中正忙的活，把干农活时穿的沾满泥巴的衣服换下，把头发洗净，换上新衣服，带上干粮和香裱，三五成群结伴而行去赶庙会。赶会的人从四面八方蜂拥而来，刹那间就挤满了庙里庙外，他们虔诚地敬神神，许下关于这一年的最美好的愿望，然后就坐在一起抽烟、拉话、说农事，静待戏开台或是书开场。
我经常怀疑大人们来赶会并不是真正为了敬神神，而是为了在繁忙的劳动中特意抽出这么一天来放松的。农家人太辛苦了，逢年过节的休闲放松对他们来说太重要了。你看，认识的不认识人们十分和谐地聚在一起，面色祥和，语调平缓，没有高低贵贱之分，说着家长里短，讲着奇闻异事，交流农事心得和过日子经验。说话的人说的精彩，听话的人听的认真，捧场的人恰到好处，那气氛绝对热烈融洽。不是熟人，但所说的都是大家熟悉的人和事；不是一家人，但相互间比一家人还亲密亲近。不进饭馆，不摆酒摊场，甚至连一瓶水都没有，就那么干坐在墙根地海阔天空地你方说罢我登场，当真是高潮迭起，其乐融融。我曾经很认真地加入大人堆里听他们说话，记住了很多没听过的前朝故事，什么“关公月下斩貂蝉”“诸葛亮死制司马懿”“一统江山刘伯温”都是那时听来的。
我更喜欢看神像，经常是一尊尊地细细打量一遍。元始天尊的眉眼是充满祥和的，一点都不可怕。倒是周围的那些叫不上名字的神像面目狰狞，让人感觉无法亲近。观音菩萨的眼睛从来都是不睁开的，或者说是一直半开半合的，慈眉善目的，让人感觉心安和心静。至于那些各色娘娘们，更像是着了彩妆的邻居阿姨，在她们身上能感受到人世间的烟火味。给她们磕头时，人们的表情是最放松的。我尤其喜欢看土地爷的高高的额头，感觉很喜气。还喜欢看庙内墙壁上的壁画，每一幅壁画都是一个动人的故事。
四月八这一天，很多的青年男女来庙里求儿求女，磕过头、烧过香后，就把送子娘娘怀里抱的大胖小子的牛牛掐下，用黄裱纸包了，虔诚地拿回家去，兑了水让女方喝下。庙里管事的不停地用黄泥给那小孩捏牛牛，一捏就是一天......送子娘娘庙周围的墙壁上挂满了有求必应的锦旗，都是信男信女们送来的。
我一直在想为什么人们要在农历四月初八这一天举办庙会，长大了才知道这一天为佛诞节，据说是释迦牟尼的诞辰。这一天，民间多去寺庙烧香拜佛。有的祈求安康，有的扶运算卦。常年多病者，到药王庙祈求神灵护佑安康；做生意跑买卖者，到财神爷跟前求发达；不生育者，在娘娘庙求赐儿女，各人所求不同。故四月八在陕北佳县白云山、米脂黑龙潭等地均有盛大庙会，香火颇盛。如果过了四月八再去求神拜佛，就显得不合时辰，故俗语就有了“误了四月八”一说，后人以此语讥讽不合时宜者。
至于看戏、听书，都是老戏、老书，看过听过很多遍了，有很多唱词和书段子几乎都能一字不落地背下来。但人们还是喜欢凑在一起一遍遍看，一遍遍听，只为感受那种说不出的迷人气氛。
赶庙会，孩子们是能吃到好东西的。大人们可以一分钱都不花，但孩子们能喝到二分钱一缸缸的“凉甜水”，有时还可能吃到一根冰棍，临回家时，大人们往往还会给娃娃们买一碗羊腥汤挂面，那可是连过年都享受不上的无限的美味啊!那时候，我们作为孩子期盼四月八，也许正是因为这些额外的恩惠吧！
很多年没赶过四月八庙会了，今年四月八就这么悄无声息地经过了，突然好怀念那些让人充满无限期待的年头，虽然苦，但活得很有奔头！
