我的家训

我出生在一个以农耕为主的家庭，从小顽劣，桀骜不驯，常常免不了父亲的棍棒之教。

父亲虽然斗大的字不识几个，但他坚持棍棒之下出孝子的教育理念，专门为我量身定做了一套行之有效的方法，至今每每想起，都会不寒而栗……

深秋的天已经凉了，天空中不时飘着落叶，然后又跌在地上，躲在墙角。我从外面回家，见父亲正拿着一根树枝在比划着。我以为父亲又要编制什么新鲜玩意儿，就上前踅摸，树枝是陈年的柳枝，有父亲的大拇指那样粗，长短数和我的身高差不多。父亲把树枝皮扒掉，又用碎瓶碴子挎滑溜了，然后在猪圈门口点了火熏烤了一遍，直到自己满意了，这才笑着对我说:“这是为你准备的。”我下意识地摸了摸屁股，心想，你能做，我就能偷。

“大让小”，这是父亲教育我的第一个家训。“《玉篇》谦也，《类篇》退也，《字汇》先人後己谓之让，《书·尧典》允恭克让，《左传·文元年》，让，德之基也”。这是古人对“让”的诠释。

我家姊妹六个，弟弟最小，凡是好吃的好穿的，都是他优先。我看在眼里恨在心里，就变着法地打他，折磨他。

父亲喜欢喝酒，常常把酒壶放在窗台上。趁着父母不在家，我倒了一杯给弟弟，并许诺如果他喝了就给他一块钱，弟弟便一饮而尽，结果，他醉的不省人事，我也第一次尝到了那根柳枝的打在屁股上的滋味。

我还狡辩，那是大让小。父亲又打了我几下说:“好事要让。”从那时我才知道让人是一礼，让能让出海阔天空。

“食不言寝不语”，这是父亲对我说的第二个家训。“食不言，寝不语。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之”，这是孔子在论语中的阐述。每到吃饭，我和弟弟的话匣子就打开了，东扯葫芦西扯瓢的没有个正经话，一碗饭要吃半个时辰。这个时候父亲的棍子又有用武之地了。他刚把手伸到红席下又空着手抽出来，他万万没想到棍子不翼而飞。父亲知道是我所为，就拧着我的耳朵转了一个圈。虽然我的耳朵火辣辣的痛，可心里高兴的眼里愣是没掉个眼泪。

“食不言寝不语”不仅仅是文化传承以及礼貌的象征，也是对自己的身体负责，吃饭的时候专心吃饭，睡觉的时候专心睡觉，这样才能够有一个健康的体魄。

父亲去世那年我才8岁，那是一个物资匮乏的年代，更是一个吃了上顿没下顿的日子。母亲下地干活去了，我和弟弟坐在家门口饿的眼冒金花，突然发现邻居家的那棵枣树挂满了赤红的一树大枣。我俩做不到“望梅止渴”，我让弟弟在树下等着，我爬到墙上摘了大枣扔给弟弟，这还不过瘾，就把大枣多的枝子折断扔下。我俩吃饱了，可枣树却面目全非，树枝树叶满地都是。

母亲刚进家门，邻居家婶婶面带怒气闯进屋里，指着我俩破口大骂。等我母亲弄明白缘由后，气的她身子像筛子似的颤抖，嘴唇发紫，泪眼婆娑。

我上炕摸出那根木棍递给母亲，母亲接过扔在一边，小碎步跑到石磨旁边，抄起磨棍来到我身边。母亲把磨棍递给我说，去把瓢里的玉豆磨出来，说完进屋趴在炕上抽泣。

八岁的我怎能推动那盘比我还高的石磨呢？尽管弟弟也来帮忙，但石磨还是纹丝不动。母亲从屋里擦着眼泪出来，接过弟弟手里的磨棍，套在磨把上，石磨立即转了起来。

我被动地跟着母亲围着石磨转圈，母亲不停地把玉豆推进磨眼里，眼睛盯着我，儿啊！你知道玉豆从这里进去，为啥从那里出来就成了面了吗？那是经过捶打磨炼出来的啊！老话说得好，一等人用眼教，二等人用棍教，三等人用刀教，我相信你是用眼睛就能教会的人儿。今天的事你做得不对，就应该吸取教训，“冻死迎风站，饿死不弯腰”，儿啊！你要记住啊！

这就是母亲和我说的我们家的第三个家训。我家的家训虽然不是成系统的，成篇章的，但就是这么几句，深深地影响着我的一生，甚至影响着我的下一代的下一代。（张京会）