阳春二月,正是春耕生产的大忙季节。在一望无际的田野上,农人们正趁着三月里的一场透雨,忙着锄田、保墒、薅草、施肥......那起落的银锄,让我想起久已失传的农耕器具。
卫庄村是河津市传统的农耕文化村。在那里可以看到这些久已失传的农耕工具。走进卫庄农耕文化一条街,古朴典雅的村门牌楼,散发着一种浓浓的农耕文化气息。在村文化活动中心的大院里,整齐地陈列着古老的碾子、厚重的石磨、碾药的碾槽。巷道墙壁两旁镶嵌着各种农耕图案:犁、耧、耙、镰、斧、筐、锄:扇车、簸箕、马车、笼头。还有小平车、纺车、织布机,铡刀、马灯、播种机等,以及二十四节气中的农时谚语和春种、夏长、秋收、冬藏的农事宣传壁画。面对这些久已失传的传统农耕器具,我翻滚的思绪再次唤起了对上世纪五六十年代的农耕记忆。
在儿时的故乡记忆里,夏日的夕阳伴随着一位农耕的老农。他声嘶力竭地吆喝着一头老黄牛,那头老黄牛精疲力尽地拉着一把弯钩犁,在属于老农的那块希望的田园上苦苦耕作。在老农夫的身后,留下的是一道道笔直的犁沟壕。我嗅着翻新的泥土清香,从《齐民要术》《天工开物》的发黄的扉页里了解到西汉先进的“代田”农耕种植技术,这种“代田法”使汾河两岸的农民在不同的农田里摸索到“方形区种法”和“带状区种法”两种不同的种植栽培技术。
往事越千年,汾河两岸的小麦、玉米、棉花种植,从传统的人力、畜力、木耧播种到播种机、套种器的推广使用。小麦收获也由镰刀收割到碾麦、扇场、晾晒、入囤等工序。这一项项农事的生产都离不开传统的农耕器具。
仰望这一面面农耕文化墙壁,更让我回归到牛耕田、骡马车:麻油灯、播种耧的人欢马叫的农业生产大潮中。
新中国成立后,勤劳善良的卫庄村民开展了轰轰烈烈的农业大生产运动。粮棉连年丰收,从而使传统的农耕技术、粮棉套种、栽培技术得到了有效推广。1967年山西省第五次棉花会议与会代表曾到卫庄村参观棉花丰产实验田,并把卫庄村的棉花丰产经验推向全省。当时的河津县委也发出了“学大寨,赶卫庄,誓让粮棉丰产翻一番”的号召。
回首往事,当传统的农业告别传统的粗放式农耕具生产模式时,许多高科技农机具已走向百姓的田间地头。新型智能农机具的使用大大地提高了农业生产效率。在解放劳动力的同时,让农民的田园劳作变得更加轻松、愉快。
我在传统农耕文化的走廊里徜徉。这些几千年的古老农耕器具,曾为天下苍生的衣食温饱起到过不可替代的作用。目前,我国的农业文明在世界处于领先地位。在这样的农业文明的国度里,有着大片的土地可以耕种,从一定程度上促进了我国现代农机具的大力发展。同时,也促进了现代农具的研发和使用,为现代智慧农业插上了腾飞的翅膀。