周顺杰
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众所周知《三国演义》中，才高八斗的杨修，招至杀身之祸的直接原因是“鸡肋”事件。书中第七十二回，详写了整个“鸡肋”事件的全过程：当时，曹操屯兵日久，妄想进兵却不能取胜，要想退兵又怕被人嗤笑。正在犹豫不决之时，伙房师傅送来了鸡汤，曹操见碗中有鸡肋，便深有感触，于是灵机一动，随口说出了“鸡肋”二个字，并把它作为当晚的口令。
行军主簿杨修有着超人的悟性，由“鸡肋”二字揣摩透了曹操的心思，于是就让随从收拾行李，准备归程。这一举动让一向善于审时度势的夏侯敦十分惊讶。当夏侯敦问杨修为什么要收拾行李时，杨修竟十分得意地说:“鸡肋者，食之无味，弃之可惜也！过不了几日，曹军师就要班师了！”
似有先知先觉之能的杨修，竟一语道破了曹操的心事，于是出现了“军中将士无不准备回程”的混乱场面，致使营房内外军心大乱。
正是这一原因，直接导致"操大怒曰：'汝怎敢造言，乱我军心!'喝刀斧手推出斩之。”随着刀斧手的手起刀落，杨修已血溅曹营含恨九泉。然而，这位自认为聪明绝项的行军主簿，恐怕九泉之下也难以明白自己为什么会死得这般干脆。
客观地说，杨修的确有聪明过人之处，有着极强的悟性和超前意识。《三国演义》中记述:曹操在新建的花园门上书写一个“活”字，他立刻便意识到，领导已嫌大门太宽，于是便立刻重新进行“收窄”改造；曹操要测试儿子曹丕和曹植的才能，一方面派人吩咐门吏不准放出，另一方面又让两儿子走出城门。危难之时，杨修为曹植献上一计:“奉王令而出，有阻挡者斩！”这样曹植竟大摇大摆地走出了城门。这些都充分显示了杨修卓人的谋略和才智。然而，正是这些所谓的才能和谋略，帮助杨修走上了断头台，实乃可悲可叹。
当然，导致杨修悲剧的原因还不止这些。作为行军主簿，他确有一种不合时宜的表现欲，其自鸣得意的“小聪明”，也使常人所难以接受。说到底，这是个人性格和处世态度的一种缺陷。比如，塞北送来礼物“一盒酥”，“操自写‘一盒酥’三字于盒上，置之案头”，杨修却借此机会望文生义——“'一人一口酥',岂敢违丞相之命乎？”于是，“竟取匙与众分食讫”，并对人说“一人一口酥”，这固然少不了自己的份。看似顽皮可爱的杨修，竟把如此玩笑开到了军师头上，可以想象到其日后的结局大约不会有多好。
扼腕细思，有如此超高悟性和卓越才能的杨修，怎么不把“好钢用到刀刃上”，反而是用在了刀刃之外？如此敏锐的洞察和应变能力，倘若能够用来帮助军师运筹帷幄，决胜千里，岂不让曹孟德感恩戴德感激涕零？可惜，命中注定他遇到的就是这样一位小肚鸡肠，心胸狭窄，不能容人的顶头上司，悲剧的发生也就在所难免了。
从另一个角度来讲，杨修恃才放旷，自作聪明，军中戏言这种讨人厌恶的性格，绝对不是一朝一日所能够形成的。应当承认，这种性格有着致命的缺陷，它不仅仅是惹人心烦，而且关键时刻的确会给军队的工作造成致命的损害。那么，有谁能够防患于未然，推心置腹地对他动之以情，晓之以理，及时对他进行警示教育或者让其进行自我反思、自我批评？人们常说:“良药苦口利于病”，然而又有谁能在他这种性格的发作期、膨胀期，送来一剂“苦口良药”，对其击一猛掌，令其幡然醒悟呢?我们找遍了整部《三国演义》，遗憾的是在字里行间，始终没有见到这样的文字。这不能不说也是杨修悲剧的另一种因素。
无庸讳言，作为杨修的顶头上司曹操，也并非完人。作为军师，他的确缺乏一种谦卑包容、虚怀若谷、闻过则喜的雅量。假若当初杨修遇到的上司，不是这样的小肚鸡肠、心胸狭窄，而是有着大肚能容，海纳百川般的胸怀，我想，面对杨修的种种德行和“表演”，领导也许只是付之一笑，然后闲暇之余便会对其“诫勉谈话”，让其知错就改，想必杨修也绝对不会为此付出生命的代价!
掩卷长思，古往今来，又有多少象杨修这样的“聪明人”?他们的确富有才华，但有时恃才傲物，说话办事不讲场合、不辨对象，不合时宜、没有边界感，甚至玩世不恭，缺乏一种真正的智慧和谋略。而幸运的是，他们大多都能够在领导和同志们的关心和引导下，通过批评和自我批评等形式，让彼此都能够“红红脸“”出出汗”，从而逐步实现个人性格和品行的自我矫正和完善，逐步学会了不少做人、做事的知识、经验以及工作的策略和艺术，并逐步走向成熟，这实在是可喜可贺。
杨修无论作为文学作品的行军主簿或者三国时期的历史人物，已离我们远去；曹操作为乱世奸雄，也已经湮没于历史的尘埃之中，我们真诚地希望当年发生在曹、杨之间的那些可悲可叹故事，不会在今天重演。
