朱晔
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在北京这样一座800年的皇城，我们常常以过客的身份对待周边的景、周边的人、周边的事，周边的一切。假如不适度地予以驻足，我们不知道会失去多少？
就像那天去北海，因为时间非常紧，以至于出地铁后，我都没有耐心等公交车，看地铁站到景点不过2公里的距离，于是，我就决定快步如飞地赶过去。
就在西四南大街与西安门大街的转角处，我被一个景点吸引住了，虽然，时间非常的匆忙，我还是强行制止了自己前进的步伐，趁着红绿灯的间隙，我来到了那座砖塔前。
此刻，我才知道，我看到的不仅仅是一座砖塔，而是一个世界。这是古老的北京城给我开启的一个世界。
我看见了一座砖塔，不过当时我不知道这座砖塔的实际意义。可就在一瞬间，我想到了一个词“砖塔胡同”。记得鲁迅先生与他弟弟周作人1923年反目后，大先生暂住的地方叫砖塔胡同，在这里，大先生完成了《祝福》等大作的创作；我的同乡先辈张恨水先生，好像也是住在砖塔胡同，并在砖塔胡同终老。
在那一瞬间，我甚至不知道，这个砖塔是不是对应那个砖塔胡同，我立即查阅资料，发现我的判断是对的，因为这座砖塔，所以城里多了一条砖塔胡同。
我心里多了一份景仰之情。我知道当年的大先生和恨水先生，跟我一样，都看见了矗立在胡同口的砖塔了。可惜的是，砖塔在他们的作品里都没有留下影子。
祥林嫂那么磨叽，不知道，大先生是不是在比喻自己，一直在提醒弟弟要看好这个爱大手大脚花钱的弟媳妇，结果没有落得好下场的缘故？他把自己的唠叨比喻成了祥林嫂？现在没有人知道了？恨水先生一直在写新鸳鸯蝴蝶派的小说，不知道是否受砖塔胡同周围环境的影响？
当年的砖塔胡同可是热闹的地方，这里不仅居住了很多梨园名媛，且是灯红酒绿之地，恨水先生是否从现实世界里获取了灵感呢？他的笔下人物和故事，跟砖塔胡同没有一点关系？
想到这些，我的步子慢了，我调整均匀了呼吸，无论时间再紧张，我都要仔细地瞻仰这个古迹。
那座塔在一个四合院里，四合院的门口挂了一个“正阳书局”的牌匾。门额上有一块汉白玉雕刻的匾额，上面写着“元万松老人塔”，就那一瞬间，我觉得信息量太大了，以至于我都来不及消化。
我带着十二分恭敬的心进得院子。按照顺时针的方向，我见到门后的南边有一排书架，书架上摆满了一些旧书，一个女人在给书做着标记，书架上有说明，每本书10元，选中后，进屋交款。我用眼睛往南边的屋里看了一眼，屋里也是摆了几个书架，书架上排着各种各样的书。
事后查了资料，好像正阳书局是从前门大栅栏搬迁过来的，这里的地主是“元万松老人塔”，正阳书局是一个民营的书店，专门卖各种跟北京有关的书籍。老板的意思是，将书店建成一个熟悉北京前世今生的资料馆。
院子是一个小四合院，以砖塔为中心，南北两面都有房子，南房是书店，北房收集了一些老北京的物件。塔周围的地方堆着一些门墩，塔周围还摆了几幅非常有特色的大门，估计这是以前胡同人家的大门，上面有比较传统的书法对联。如“礼乐家声远，诗书世泽长”“忠厚传家久，诗书继事长”“无事可静坐，闲情且读书”等等。
院子里的文物其实是中心的这座塔。
这座塔叫“元万松老人塔”，具体的建造年代没有资料记载。有点可以肯定的是，万松老人据史料记载，他活在金元时期。万松老人俗姓蔡，名行秀，河南洛阳人，15岁出家，后来云游四方，万松老人博学多才，年轻时就声名显赫，他精通佛学，讲经说法透彻警人。
万松行秀禅师修的是曹洞宗，曹洞宗为禅宗南宗“五家七宗”之一，由洞山良价禅师在江西省宜春市宜丰县创宗，其弟子曹山本寂在宜黄吉水的曹山寺传禅，故后世称为曹洞宗。
记得去广化寺的时候，在祖师殿见到了一副对联“祖意西来二入四行传少室，禅风东播一花五叶认曹溪”，我当时就问了一个沙弥，本座寺庙是信曹洞宗的吗？得到了肯定答复。其实，当时我也不知道曹洞宗，只是隐约地知道，它与临济宗是禅宗的两大流派，临济宗以棒喝来获得开悟，而曹洞宗讲究精修，估计这是北方有曹洞宗道场的主要原因吧。
万松行秀禅师确实是个人物，因为他的弟子非常有名，弟子的名字叫耶律楚才，他的墓现在颐和园东门边。耶律楚才非常厉害，他是契丹人，追随成吉思汗父子三十多年，他崇尚"以儒治国"的方案，为大元朝的建立及治理贡献了毕生的智慧。
耶律楚才27岁时遇见万松行秀禅师，便跟着他学习了三年禅宗，在万松老人门下的三年中，耶律楚才摈弃了自己以前所学的知识，不论寒暑，刻苦求学，为后来功成名就打下了坚实的基础。
万松老人塔上有记载，记录了万松老人与耶律楚才的关系。查阅耶律楚才的史料，也有万松老人对他的评价，说明万松老人不仅存在，且对元朝的重臣耶律楚才发生了重要影响。
万松老人塔是谁建造的以及建造的年代已经无从考据了，有点可以肯定的是，它一定建于明朝中叶之前，因为明朝万历时期的作品中，就开始记录万松老人塔的事了。也就是说，现在有500年以上的历史。明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷之四《西城内·万松老人塔》，对万松老人塔记录非常详细。
据书中记载，万松老人在元朝去世后，人们给他建造了这座砖塔。也不知道从什么时候起，这座砖塔的周围就被盖了房子，塔在房子的中央，感觉塔是穿房而出的，后来，房子被人租去开饭馆，因此，塔整天被饭店的烟熏火燎，且还有店家，将肉挂在塔檐上晾晒。
明朝万历三十四年，有个叫乐庵的和尚看到这个情况之后，就结束了自己的云游习惯，在这里定居下来，然后化缘募捐将塔周围的房子买了下来，算是给万松老人一个静谧的环境。
万松老人塔初见时是七层、平顶的塔，清人的《日下旧闻考》记载，清朝乾隆十九年根据皇帝旨意对万松老人塔进行了重修，在原塔七层的基础上，又加修了两层，且将塔修成了尖顶，即现在看到的样子。
清朝以后，砖塔胡同周边的环境也不是很好，尤其是砖塔胡同成为戏班子的集散地之后，砖塔胡同一度还成为烟花柳巷。清朝灭亡后，民国年间还有叶公募集资金对塔进行了修护。随后几十年，万松老人塔被历史差点淹没了，据说刚改革开放的那几年，有人将塔周围的四合院承包了卖服装，小院门口常常立着两个塑料模特，身上直接挂着胸罩内裤，不知道地下的万松老人如何反应，不知道乐庵和尚作何感想？
现在万松老人塔已经成为西四街口的地标性建筑，万松老人塔及周边的四合院已经属于政府的房产，我觉得政府做得非常好的是，没有将这个小院以文物的名义一锁了之，而是将它交给正阳书局看护。
刚进去的时候，感觉正阳书局跟万松老人塔是天然一体的，后来才知道，正阳书局是借用了古迹的宝地。网上资料说，老板是北京的80后，他主要以经营关于北京的旧书为业，宣传北京的文化为使命。我感觉他不是在经营书店，而是在经营情怀。
假如我的《一城一世界》出书，我一定送给他几本，不为别的，我也是为了情怀写出我心中的紫禁城的。
