走近寿邱山

近日，寻找昔日读书时的照片，让我想起了寿邱山。寿邱山位于原镇江师专校内。80年代初至90年代初，我在此学习工作近10年，至今对它依恋难忘。

我出生在长江之中的扬中岛县，从小生活在田网密布的江滩平原，看惯了奔腾大江的潮起潮落，听惯了风残浪涌的阵阵涛声，初到寿邱山，十分新鲜、神秘、好奇。

开学不久，我们几个同学相约看山。此山不高，隐藏在亭台楼阁之下，从南往北，踏上一道青砖铺就的百米坡道，穿过廊桥，从图书馆向西，经过阶梯教室，再过物理系，曲径通幽，正在“山穷水复疑无路”时，“柳暗花明又一村”，山头呈现在眼前。这里幽深静谧，林木葱郁，别有洞天。登高望远，长江如练，群山环抱，高楼错落，是繁华闹市中的一片净土。有位同学介绍，别看此山不显眼，方圆只有50余亩、20米高，但名气不小，它可是镇江古城区“三山五岭八大寺”的三山之一。又说，辛弃疾《京口北固亭怀古》中的“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”描写的就是这一带，南宋开国皇帝刘裕，小名寄奴，出生于此。听说此话，大家来了兴趣，有个同学立即就地搜寻，希望看到一丝故居残迹。我发现墙角有“墙仞”字碑，一时不解其意。有个同学即兴来了个“寿邱山怀古”：“千古寿邱，英雄无觅刘寄奴处……”

回头路上，遇见历史老师朱舒甲教授，他告诉我们，寿邱山是一座充满故事、充满文化的圣地。南朝时，因开挖新的通江河道漕渠而积土成山。宋《嘉定镇江志》记载，寿邱山“在城中，宋武帝潜龙旧宅基也。”刘裕幼时家贫，以贩履、种地和捕鱼为业。刘裕当上皇帝，不忘在此耕牧渔猎的贫困岁月，建造了丹徒宫，将其所用农具等置于宫中，以示子孙，毋望其本。传说山上因长有延年益寿的何首乌故名，后沿改为寿邱山。其实另有说法，西晋起大批中原人士迁居镇江，宋真宗时民族危机加深，发起寻根认祖热，他们不忘“皇宗所居”的洛阳寿丘山故地，将此山亦取名寿丘山，它所呼唤的是刘裕当年“气吞万里如虎”的北伐精神。

我们边说边走，来到主教学楼梦溪楼旁。他继续说，北宋时期，寿邱山一带依山临江、风景如画，吸引了当时科学家、政治家沈括晚年来此居住，并撰写了科学巨著《梦溪笔谈》，新教学楼取名“梦溪楼”，是为了纪念沈括，也为激励学子学习。我们听了，为生活在这片光荣的土地而深感自豪。朱老师同时答应下次上课时，可以再讲一些寿邱山的故事。

朱老师果然兑现。有次上课，他说，寿邱山是镇江人独创的龙形山体，由东南起势，折向北再转西北，其蜿蜒之状，恰似“潜龙”待机而发；其西北指向，寓意刘裕北伐直下长安之伟业。刘裕生活在这里，为方便取水、灌溉，在茅蓬前和竹林寺山坡各掘一井，取名“寄奴井”“寄奴泉”。由于常年征战疗伤，士兵们把他推广有效的一种中草约，取名“刘寄奴草”，这是中国历史上唯一用皇帝名命名的中草药。传说黄鹤山原名黄鹄山，刘裕年少，有次在山下种田，忽有成群黄鹤在他身边飞来飞去，做皇帝后，将此山改名黄鹤山，还将竹林寺改名为鹤林寺。刘裕龙袍加身，镇江全城百姓奔走相告，赞誉刘裕“秀才不怕蓝衫坏，好汉不怕出身低”。

寿邱山培育了一位杰出的皇帝，也目睹了一位亡国之君的殒命。萧齐代宋，刘宋末代皇帝刘准被迫禅位，齐帝萧道成使其“居丹徒宫”并杀之。令造山人始料不及的是，南朝中后期统治者狂热建寺。杜牧有诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。经齐梁入陈，丹徒宫改建为慈和寺，后称延庆寺。南宋绍兴年间，因避战乱，将洪泽湖南岸泗州城的僧伽塔迁建于寿邱山，改寺名为普照寺，明万历年间迁塔于鼎石山，此塔曾是昔日运河漕运进入镇江城的标志性建筑。普照寺和南麓的龙华寺，名列镇江古城“八大寺”。

我问了山上“墙仞”字碑的意思和来历。他说，是“万仞宫墙”中的两字。宋代之后，这里气息大变，丹徒县学常设于此，民间亦称寿邱山为县学山。明嘉靖四年，在此建有一座规制齐全的文庙，成为著名的孔门圣殿，同时陆续建起一个个书院。此后400年，这里书声琅琅，弦歌不绝，成为封建时代培育士子的重要基地和近代教育的发源地。“万仞宫墙”为文庙特有，本为学生崇仰孔子学问精深之词，这里是著名的文庙，自然嵌有，后文庙拆除，仅留下“墙仞”两字，以及正东路大门前的四棵古银杏树。对此，我们听得津津有味。

说来也巧，过去老行政楼旁有一座古老的深井，圆形石栏上有一道道被井绳磨出的深深沟痕，凸显岁月的沧桑，我们刚进校时以为是“寄奴井”，多方打听，已难考证。井水清澈甘甜，清香爽口，又像是消失的梦溪河遗留的唯一清流，吸引了很多同学的兴趣。夏天酷暑难耐，有时不少男同学在井边洗澡冲凉，有的抢着学习用吊桶打水，有的互相泼水嬉戏，不时还有女同学来取水洗衣，别有情趣。

文史不分家。中文系的老师上课，我们也喜欢追问寿邱山的历史。最早写寿邱山的是刘裕之孙孝武帝刘骏的《巡幸旧宫颂》。唐代许浑、张祜多次登临留下佳篇。北宋曾巩有“禅方寿丘山，平昔宋公宅”之诗句，张舜民亦留下“游延庆寺即刘裕故宅，有丹井、寿丘在焉”的文字。陆游途径寿邱山在《入蜀记》中写到：“东望京山，连亘抱合，势如缭墙，官寺楼观如画；西阚大江，气象极雄伟也”，赞赏有加。

1991年学校新建了学生宿舍楼，被命名“藏耜斋”，成为纪念刘裕的佳话。正大门从繁华的正东路迁建于梦溪园巷，与市政府恢复修建的沈括“梦溪园”紧邻。新环境，增添了新话题。有一次，我们在新建的校门口，偶然谈起寿邱山。杨积庆教授介绍，梦溪园巷过去就是漕渠故道，流经寿邱山东侧入江。北侧东门坡所在地为乌风岭，为城内“五岭”之一。南侧曾有润州知府范仲淹所建“清风桥”，范仲淹为政有清风，人们崇敬他，把这座桥叫做“范公桥”。冯梦龙曾在此担任丹徒县儒学训导，与范仲淹一样务实清廉，他们给镇江留下了“寿邱山下有清风”的好名声。笪远毅教授介绍，古代寿邱山一带风光秀美，逐步形成连片的名士官员宅园。除沈括“梦溪园”外，有北宋三宰相陈升之、曾布、苏颂宅，判三司盐铁院刁约的藏春坞，近代有桥梁巨子茅以升。这些“沉默不语”的文化“印记”，已经沉淀于流淌的岁月长河。

1992年底，我调离学校后，寿邱山发生了巨大变化，特别是20年前镇江师专合并到江苏大学，新盖了教学楼，山顶出新，呈现蓬勃生机。1998年正东路拓宽时发现“范公桥”遗迹并立碑纪念，学校老大门前的古银杏树被移植保护。苏颂是我国古代唯一官至宰相的世界级科学家，市政府隆重举办了纪念苏颂诞辰千年活动，并建成“苏颂纪念堂”。

今年春回大地，我再去寿邱山。站在山顶，探寻青春的足迹，回忆深藏于心的记忆，欣赏壮丽的城市风光和校园美景，再次深刻感受到寿邱山的刚毅、厚重和神奇。感叹之余，突然山下传来电视片“人世间”的片尾曲：“草木会发芽，孩子会长大，岁月的列车不会为谁停下……我们像种子，一生向阳，在这片土壤，随万物生长。”歌声悠扬，把我的思绪带向远方……千年寿邱，万年流芳。