论蚊

蚊大抵不曾休息过，使得我很愤恨这吸血的东西。我歇息着时，它便从不知何处飞来，将我的血吸去了。若是帐上布着血，大多也不是些死人的事，只是那饱餐后飞不动，被打死了的蚊罢了。

它总那般飞着，做些“见不得人”的勾当。论起蚊的恶来，似乎是数不尽的。先是汲去我的血，空留下一个肿胀的包。然后便使得我痒着，挠罢，总要破了皮，要血流着才肯罢休。置之不理，它便痒着，教人心烦，却做不了什么好惩治这样一只微小的虫。最后，便是它的声，极小的，却又极吵闹，令人不敢入睡，要是醒来开了灯去寻，那蚊却早已经逃了，等着你入睡。

这蚊的恶是道不尽的，只是不吸血便不能活着了，若是没有那包，且不令人痒，蚊的恶便能减去大半了，那点血似乎算不上什么，任凭它吸去。

然而这昆虫，本是没有什么善恶之说的，不论你怎的评蚊，它都不变。本不必麻烦着，写病骂蚊的文章，然而既然为人，便又能论一论这所谓的“是非善恶”以供取乐了。

说起德来，蚊无疑是下等的，人们都明白，便不必赞述。然而放又有些“圣人”的味道。 虽是无德，却也不曾争辩，想来，蚊也从未说过些大道理， 要人将自己当作圣贤了。要论吸血之事，它也不说什么，替自己找出些理由来，这倒显示出一种大方。倘若要在吸血的中排个辈分，致定然也只称得上末等，由此看来，故似乎又是有德的，上等的动物了。蚊吸血，便也只足为了孩子，似乎还能叫人海阔天空地谈一番母爱，只可惜鄙人大抵是个文盲，写不出那些高雅的文字让人称奇。总而言之，放与人相此，实在是精明得多。善良得多了。若是有个如蚊一般的人物在古代，大抵又会多一个圣人，或又是奸雄的像被衣冠楚楚地摆在哪处的庙里，让人供奉了。

只是蚊成不了人，实在令人惋惜，只得向着蚊学，便有了蚊一般的人，消去了许多可惜。人们活着，不需细细地寻，便能看到好些“圣人”。却又高蚊一步，圣人们不再如蚊般嗡嗡，它们的声势大起来，终于要带着人们找到”真理“了。圣人要踏上殿堂，做事总不寒碜。然而我并无觉悟，做不出伟大的事情，肚量也小，若有蚊来，我仍不向它学习，只知道将我血吸去的蚊，都要被我杀掉。

那蚊打扰我，我便去杀，掌声后，一手血。在此，对“圣人”们忏悔我杀蚊的罪过。