梁卫山
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鄙人喜好不多，一是喜爱绿绿的文竹，文竹不浓丽、不张扬，绿雅淡泊；二是喜爱与友聚会，偶尔小酌几杯酒，并无海量，也绝非是好酒之徒；三是不吸烟，也不养猫蓄狗，但喜爱书、爱读书、还养书。
喜爱书自小便读书自不必说，而养书则是要说一说的。养书的关键是一个“养”字。有些人购买书，还搜罗了些好书，就号称藏书颇丰，可是却只藏不看，这在爱书养书人看来，无疑是对书的亵渎！愚以为爱书、养书之道应为，书不必多，而在于精，书是有可读可不读、可养可不养的！唐诗宋词，重在意境，重在境界绝妙，大可不必硬记硬背，硬记硬背可心浮气躁，读不到唐诗宋词的绝妙。古代典籍，繁复冗杂，可侧重选一二读之。鄙人独爱些怪力传奇、闲情杂记、逸趣横生的书读之养之，这样的书可解生活中的无聊与烦闷。对现代小说、先锋诗歌、名人传记、人文社科之类的书，均阅读涉猎。而口才演讲、明星自传、营销励志、生财创业、官场颂歌之类的书，读得很少。故尔曰：爱书者亦读书，读书时应养书，而养书应善识书。读书、识书、养书，这与书香为伴啊，既养书亦养人。
养书实在不似旁的事情，它的好处并不一定时时显露，甚至偶有麻烦。而读书呢不能充饥，却常使人忘食；不能安眠，却常使人废寝。凡此种种，却仍令人难以割舍。养书之人，备了钱儿，只为抱得一书归。若是一时拮据，必定省吃俭用，待攒得钱来，急匆匆赶往书肆。好书到手，犹似佳人在怀。有时去晚一步，别人将书买去，顿觉被横刀夺爱，心中怅然。而或有书借出，迟迟不能归还者，养书人定望眼欲穿，心急如焚，则食无味、寝无眠，这可真是“哀书本之多艰也”。
既是爱书养书，书是需要“喂” 的，同时爱书养书，就应让书儿时时陪伴在鄙人身旁，于是购得书柜立于卧室，临窗摆放，阳光照来，可聚天地之精华，但阳光也不能太足，阳光太足了会灼伤书籍的！鄙人所养之书不多，但通古今汇中外。空闲之时，于书海畅游，可使灵魂顿悟，可解愁排忧，每有所悟，欣欣然也。
读书时可沏一壶茶，寻一扇窗，依椅而坐，细细读来，物我两忘，读书遇茶而愈发香。书再翻，茶再续，人与书共饱矣。而在雨天听雨观书，更是别有一番滋味在心头！读书之法，先通略读之，隔三五日再作反复精读，必有所得。鲁迅先生的书文字辛辣有力，深夜读之最是醒脑；汪曾祺、梁实秋的小品文书回味悠长，可作午后消遣；清晨读老庄孔孟之书富哲理、慎行为；而读《酉阳杂俎》、《陶庵梦忆》这样的书则颇能佐酒。李白癫狂，常人不可及也，杜甫凄苦，东坡豁达，林语堂风趣，三毛热忱，莫言奇谲，路遥平实……人每读一本这样的书，便是经历一种新的人生，当中乐趣，难以言传。
古来爱书养书者甚多，养之久矣，便作书痴。明代的胡应麟为官之时每月俸禄都用作买书，俸禄花光了便偷夫人的首饰变卖，大概他也认为读书人的事不能算偷；清代张裎乘船至南京购书，满载而归，路遇船舱漏水，拒绝弃船，用自己的身子抵住漏洞坚持到岸；大才子袁枚曾写下“我年十二三，爱书如爱命”的诗句。可惜今日社会读书氛围并不是浓厚，而物质追求超过了精神追求，这些不爱书、不读书、不养书的“土豪” 、“土财主”， 自然是“爱钱如爱命” 啦！当然历史上有些爱书、养书成祸的，也有些品行不端的，专注研究权谋之术，中国文人恰又有个不好的毛病，叫作“文人相轻”，于是文人间的笔战和政治迫害也屡屡发生。文人分作两种极端：一类淡泊名利，一类利欲熏心，后者纵是藏书万千，也不可称为爱书养书者。
愚以为爱书养书是一种态度，一种境界，一种对文化的守护与传承。爱书养书不是以盈利为目的，只是求自己能有一方净土。于喧嚣处，抛开些许杂念，烹茶或斟酒，白日或夜里，捧书在手，沉迷其中，最是人间第一美事！
