高山赏雪

杨亲福

连续下雪，家乡的奉家山在冬日冷冽的寒风中盖上了厚厚的白雪，曲线和板块愈加分明。纵横阡陌明朗，板屋愈加耀眼，袅袅飘烟，婀娜多姿；山舞银蛇，洒脱流畅，随心所欲；溪流，在空谷里浅唱低吟，传扬着欢快的旋律。

我家乡的奉家山与紫鹊界毗邻，是一脉相承的神秘所在，它们的渊源、风情和传说，由一山山树木笼盖，引人向往猎奇。想必是最纯净的白雪，拂向雪峰山脉这片群山，一年一次洗涤这亘古而辽远的苍穹，深深地怜悯、庇佑、福荫着萋萋曼丽的野草、藤花，让其寂寂枯萎，再寂寂葳蕤，自由散漫的生长、绽放，不用担忧和顾念任何虫害。

而我欲赏雪的群山是渠江源，就在这样的白色世界中，在岁月的流逝与变幻中，静静地守护着属于它自已的故事。

因为大铺里是出入奉家山的必经之地，所以那里也就成为奉家山乡土文化的历史窗口。南宋时期，地方官府依据稻田面积缴纳皇粮国税。公元一一六五年，即南宋孝宗隆兴三年，新化县衙派两位官员进奉家山登记稻田面积。两人投宿大铺里。两位官员在大铺里惊奇地发现茶水是红色的，又清香可口，回味醇美，不禁赞叹。老板便给两位官员讲了一个神话故事：从前，张果老路过这个地方，遇上下大雪，不得不进屋烤火。老板热情，烧了一团大柴火给他热手脚，给他泡了一杯热气腾腾的茶热身子，还留他住了一晚，好饭好菜招待。第二天走前，张果老去了一趟老板的菜园，用拐杖指点了一百蔸盖满白雪的茶树。此后，这一百蔸茶树的茶叶 就变得清香可口，回味醇美。至于红色，那是创制出来的。于是，两位官员要求买走老板的全部红茶。老板因为自家和邻居家都没有多余茶叶，便只好尽自家所有送了两位官员各一包红茶。为了巴结，两位官员不谋而合，都把红茶送给了县长。“仙茶！”县长大喜。县长又把红茶转送给了孝宗皇帝。孝宗品红茶后大喜，兴奋地挥毫赐写了“贡品红茶”四字。县长如获至宝，派那两位官员连夜进大铺里送皇帝赐字。那两位官员让铺里老板请来石匠，亲自监督石匠在路边岩山石头上錾了“贡品红茶”四字。从此，大铺里地名变成了“錾字岩”！理所当然地，“錾字岩”茶名扬千里。在生态旅游开发中，錾字岩又更名为渠江源。如今，渠江源被誉为湖红之源。

沿途跳入眼眶的还有从雪被中探出头的茶树正枝，依然茂盛，稀稀拉拉的枝头流翠欲滴。空气清新，偶尔有山雀和飞禽，掷下几句啼唤，恍如一种隔世的惊醒。回过神来，发现衣裤黏裹湿哒哒的冰薄膜，但依然感觉身子热呼呼的舒适。心想，人生的起落浮沉，就像这白色世界里的茶树，隐和显，不是自己能左右的。走进茶园，能静品白茫茫大地的禅境：显现，隐没。时间像风一样掠过，流年盛世终成过往，踏浪人生的层层纠结，终被一床白被的宁静安放。

回家路上，踏着嗞嗞作响的积雪，发现公路里边的青石墙，墙体至少五米高，岩縫间长出杂柴杂草，都白了头，有些墙体上间或密布的一层层白雪或冰条，色彩绚烂，使墙体更显古朴。有了公路，就有了富有和赏雪的生活。墙体一直牢牢地叠立在我的眼前，把一段变迁传奇无声地诉诸于我，故事的版本被经年的白雪一再拓印又一遍遍洗刷，任人对它的前期往事浮想翩翩。

而在那一刻，我站立在群山之腰，为眼前白头群山的巍峨如斯，为我掀开这场旷日已久的千树万树梨花开，为我坐领了家乡的壮丽风情，忍不住了凌空振臂而迎雪呼唤。

而紫杜鹃，这种在大山上生长最古老的常绿灌木，永远盘踞在悬崖上，正用它簇簇丛丛的幽幽绿意，吸纳收敛着满身瑞雪释放的热量，气定神闲地告诉我：你来，淡然；你去，仍淡然。

也许，从某种意义上来说，我赏雪，是为了那些美丽的雪花、晶冰和天空；为了看鸟们的出没、雪舞和飞翔；也是为了放牧心灵的需要，让心灵落了片白茫茫大地真干净！

家在高山，瑞雪年年有。我还将会在这条公路上慢慢地踏雪行走着，为了那份恪守，那份追寻，那份希冀。