纳西族赋

源于古羌，尽中华之血脉；起于西北，皆民族之分支。南迁而融土著，血混而成纳西。汗洒神州，家国留其气息；功铭大地，山河立其锦旗。而今聚居丽江，比拟星辰之亮；分布天府，依稀春日之熙。散居芒康，不失古之本色；闪耀史册，永书族之传奇。

尔其人文悠远，史脉绵长。献诗三章（1），政连东汉；与国一体，力就华章。蒙醋醋（2）逐濮卢二蛮，世袭以踞；泥月乌（3）驱吐蕃势力，代衍而煌。叶古年（4）破濮獬蛮，开疆以立足；越析诏（5）壮纳西族，拓土而兴邦。而后屈于南诏，隐忍宿志；从于大理，奋发图强。宋代土酋各据一方，大理国势微而难控；麦宗（6）功于万世，哥巴文（7）形象而昭彰。蒙古南征，丽江置府；土司下就，朝廷立纲。大明兵进云南，阿得（8）率众以附；木府（9）心向王室， 边境辑宁而祥。向藏用兵，大将宏开疆土；朝北移户，戎守融入藏乡。改土归流，清朝政易风俗；反袁护国，战士血染沙场。胸怀国家，不负江山之重托；血战日寇，勇担民族之兴亡。筑梦共和，壮士枕戈待旦；用心强盛，纳西如日喷光。

  若夫晋称摩沙夷，今为华夏民。喜聚居，存家族之组织；有修养，葆古老之精神。筑艺高操，丽江古城乃其所造；乐舞精典，东巴乐谱为其所吟。东巴经为其百科会书，凝固纳西之史；东巴教录其古典歌舞，飞扬民族之春。

夫乃民俗活化石，古风美标兵。猎获归来，遇行人必分其物；客人造访，做六菜以款其行。或忌屠耕牛，上善如水；禁食狗肉，大仁若冰。雄鸡不许杀，以嘉报晓之劳苦；驮马不容屠，以奖负重之牺牲。丽江城中，一族父系为主；大家庭里，几代同堂共营。丽江古乐声声，悦人之耳；东巴文字朵朵，象物之形。擅于诗文，长于绘画，好于雕塑，本于性灵。信东巴（10），仰佛教，烧包（11）以祭祖，祭天以表诚。火把狂欢，快意冲霄而上；棒棒（12）相会，激情遍地以呈。由本吉正（13）点燃新春之喜，三朵节庆（14）告慰民族之英。摩梭人中，犹有原始影子；泸沽湖畔，依稀古典风情。爱以歌表，情以舞呈。男女走婚，爬窗于花楼相会；天地为证，挂帽于门外表明。爱本贴心，合则情深意重；情非关物，分则云淡风轻。以母为尊，重任无须推卸；以舅为附，人权依旧平等。尊老爱幼，立善树诚。涵养其德，约束其行。无违法之行径，无犯罪之人丁。财产均分，原始共产；责任分担，土地共耕。决无勾心，不陷人为陷阱；岂容算计，乐于自在人生。古老纳西，千载传承不断；风华民族，四时雅兴未停。

 诗曰：古乐传神韵，

    东巴写锦文。

    德行如地厚，

    心地若冰纯。

    爱恨随心起，

    天然出本真。

    风情无限美，

    感动不由人。

联曰：悠古之风，载物源于厚德；

   法天之举，做人本自初心。

注：

(1)献诗三章：永平十七年（74年），川西南白狼夷向东汉王朝奉贡、献诗三章，称为《白狼王歌》， 其中有文字与现代纳西语相同或相近。

（2）蒙醋醋：“麽些蛮”酋长，公元3世纪初期，侵夺“濮卢二蛮”所居的巨津州（今丽江市玉龙县巨甸）地区而“世袭居之”。

（3）泥月乌：麽些酋长，5世纪后期（南朝齐、梁之际），泥月乌率众驱走原来定居于今宁蒗永宁的吐蕃势力,而世代生息繁衍于此。

（4）叶古年：唐高宗时，纳西族部落集团首领，7 世纪中期夺取 “濮獬蛮”所居住的“三赕”（或称“样渠头”，今丽江坝）。

（5）越析诏：乃7世纪末到8世纪初（唐麟德元年前后到开元年间），从盐源地区南渡金沙江到洱海以东的纳西族形成大的部落，在今云南宾川县建立的国家，又称麽些诏），为“六诏”之一。其领地被得到唐王朝支持的南诏所吞并。“越析诏”的兴亡前后约70年。

（6）麦宗：即宋代纳西土酋牟保阿琮，创制“本方文字”（有学者认为可能是象形文字，或者是音节文字“哥巴文”）。

（7）哥巴文：宋代土酋牟保阿琮所创立的纳西族象形文字。

（8）阿得：纳西首领，明太祖洪武年间，明大军进军云南后，阿得“率众首先归附”。

（9）木府：纳西木氏土家族。洪武十六年（公元1383年），明朝中央授么些贵族代表木得为丽江府土知府，世袭。

（10）东巴：即东巴教，是纳西族多元宗教信仰中的主干，是在纳西族处于氏族和部落联盟时期的原始信仰基础上发展起来的，其后，在各个不同的历史时期逐渐吸收了藏族的本教、藏传佛教等的一些内容，形成了一种独具特色的民族宗教形态。

（11）烧包：纳西族节日烧包节，农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即中元节），纳西语称这节日为“三美波计”。

（12）棒棒：即棒棒会， 农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。

（13）由本吉正：新年。农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。

（14）三朵节庆：即三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。