守住心中的净土

守住心中的净土

徐 翀

在风景秀丽的天柱山脚下有一人间仙境，因长年云雾缭绕，故名驾雾村。驾雾村的崇山峻岭之中有一久负盛名的古寺——吉祥寺，古寺始建于东晋时期，寺内方丈心灯法师早年在苏州寒山寺皈依佛门，怀着宏扬佛法的远大抱负只身来到千里之外的吉祥寺，刚过而立之年的法师不为名不为利，历经图治，硬是将三间破瓦房扩建成了集教育、修学、养老、养生、礼佛于一体的新型现代化寺院，为天柱山增添了一处盛景，也为山民们守住了一方净土。

吉祥寺，顾名思义，能够让人感到快乐和吉祥。心灯法师说：“下一步这里免费收容那些无依无靠的老人，能够让他们安度晚年，快乐的生活下去。”佛教重在修心，教导世人一心向善、孝顺父母。而吉祥寺养老院这一善行，正是为我国其他寺庙树立了标杆。心灯法师虽然身在佛门，但他们用善行来诠释了佛法，不仅宏扬了佛法，也是正信佛法的一种体现。

大千世界，芸芸众生，每天都在演绎着各种闹剧。这种种人间闹剧，被古今中外的作家写进了他们的作品中。比如巴尔扎克的《人间喜剧》，就写尽了世间人与人之间乐虞我诈的丑恶：金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、物欲橫流。清代雍正皇帝编撰的《悦心集》中，有一则《尧舜至今尚在》的短文，也很有意思：“昔有一名僧，被召见驾，叩首呼万岁。上曰：人生百年且不可得，何云万岁？僧曰：尧舜至今尚在。上大悦。复问曰：京师有多少人？僧曰：只有两个人。上曰：何谓？僧曰：一个为名，一个为利。上点头称善。”司马迁在《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”为了名与利，古今中外，许多人无所不用其极。诚信可以不要，道义可以不讲，良心可以丢失，尊严可以扫地，唯一要的就是名与利。罗兰说：“凡事如在金钱利益上着眼，就难免在人情道义上有几分刻薄。”心灯法师十几年如一日，身处山野，历经图治，心无旁鹜，这种不为名不为利只为奉献他人的精神难道不值得我们每个人学习吗？从某种意义上说，心灯法师犹如夜空中一盏耀眼的明灯，点亮了自己，照亮了别人。

在当今这个崇尚权力与金钱的时代，寻找一块远离喧嚣尘世的净土，是许多人心中的向往。净土在哪里？有人说，在山野清风徐来的地方，在远离大城市的山乡远僻之处，在香烟缭绕的寺院庙堂里面，窃以为，净土就在我们每一个人的心中。陶渊明说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”不是真的没有车声马叫，而是主人的心静，有静气。心远，就是心静。一个有静气的人，在任何地方都会心如止水，住任何地方都是净土。而一个心中念念不忘名与利的人，即使身处净土，也会心猿意马，内心飘忽不定。丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如净心；既然没有如愿，不如释然。”而清朝两代皇帝的老师翁同龢说：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”齐白石老先生在成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一个作画的巨匠？齐白石说：作画是守静之道，涵养静气，事业可成。

人有静气，处处是净土。做人一定要涵养静气，才能守住心中的净土。只有守住心中那片净土，才可以拂去心翼的尘埃，让剔透的人生，得以自由的翱翔。