品味滁州

滁州，是个中小城市，安徽省辖市。说起这个城市，一般人不知道，但要是说起一首七绝唐诗和一篇散文，想必人人皆知了。那就是唐代韦应物的《滁州西涧》和宋代欧阳修的《醉翁亭记》。

滁州西涧

独怜幽草涧边生，

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自横。

此诗写于中唐时，当时诗人韦应物出任滁州刺史，时常游历于滁州郊野，纵情于山水，悠闲自得。滁州西郊，山峦起伏，云雾迷蒙，绵延数里。山脚下，沟壑纵横，水系交错，放在现代，景色也会让人流连忘返，更不要说在遥远的唐代了。当时的西涧只是一湾溪水，从西郊至城里，必须要过这湾溪水，溪水虽然不深，但行人却无法过去。自然就有了乡野摆渡人。在诗人傍晚游玩于此时，恰巧摆渡的人不在，只留下一叶孤舟随意地漂浮在溪面上。诗人见到此情此景，不禁诗兴大发，一气呵成，写下这千古名诗——《滁州西涧》。其实诗人表面上是在写景，看似形成了一幅意境幽深的山水田园画，但你要结合诗人当时的处境，内里还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤的情怀，换言之，透露出诗人怀才不遇的无限感伤。即便感伤，但诗人依然表达了对生活的热爱之情。

这首诗把滁州的美定格在那郊野的风光，使滁州的山水之美更上一层楼的就要数下面的集大成之散文佳作了：

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

滁州的郊野山水早已人人皆知了，到了宋代（宋仁宗时），整个滁州境内，民风淳朴，百姓安居乐业，唐宋八大家的欧阳修因得罪朝中保守派而被贬出任滁州太守，所以感到苦闷，但同时又觉得流放被贬可以摆脱朝廷党争，也算是一种安慰，正是此种复杂的心情，作者到滁州后，才有了把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于滁州幽美的山水，描绘出一幅与民同乐的民风画卷。整篇散文，以一个“乐”字贯穿全篇，最富有神韵的便是这句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”了。从此，便把滁州这座城市灌上了一个“醉城”的美号了。现在一提到滁州，都知道这里叫“醉城”了，这里的人都能喝酒，而且酒量个个惊人。就连这座城市的宣传语都打出“山水醉城，滁州真好！”这样的字来。可见当年大文豪欧阳修的这篇散文对后世的影响有多大了，想必大文豪自己当时都不会想到吧。

说到名篇《醉翁亭记》，不得不说这篇散文的主角——醉翁亭了。名列全国四大名亭之首的醉翁亭，历尽千年沧桑，见证滁州时代的变迁，如今毅然屹立在滁州西郊国家AAAA级风景名胜琅琊山国家森林公园内，每年慕名而来的世界各地游客数以万计。每每去山中散步，游玩也好，寻古也罢，总会不由自主地移步至醉翁亭。亭还是那个亭，人却不是那个人了。但依然能够感受到有两个人正坐在亭子里推杯换盏，喝的正欢呢。一个是山之僧智仙，另一个则是太守欧阳修了。在山间小道上，来来往往的人们，也正悠闲地寓情于山水，更有的人围着亭子四周，看首太守二人喝着酒，作着诗，写着文章。太守还不时地叫山间的人们读一读才写的文章，指出不好的地方，和大家一起修改，直到所有的人都能读懂，理解。然后太守带着几分醉意，快乐的和大家一起聊着，说着，笑着，一起走下山去。

滁州的美，在乎山，在乎水，在乎古代如此之多的名篇佳作的赞美。但我要赞的是，滁州的美，更在乎今天勤劳的滁州人不断努力创新，继往开来，一代一代的滁州人接力建设，矢志不渝，奋力拼搏，敢为争先。

纵观今古，滁州还是那个滁州，美丽而更加富有，不论你怀着怎样的心情，山水醉城，滁州都一如既往地欢迎您来细细品味。