千年蝌蚪文恋歌

几年前的一个下午，朋友送来《文化曲靖.马龙》书卷，我一打开就被其中一篇“千年《韪书》，翰墨流芳”黑体字标题吸引了。我默默注目书中唐朝阿田可傲然挺立的画像；静静品读他编纂留下的仍然流动着生命色彩的千年蝌蚪文字。顿时，我被这从唐朝穿越而来的千年蝌蚪彝文点燃了。

怀着对千年蝌蚪文《韪书》爱恋，接下来的日子，我跑了不少地方，查阅了“堆积如山”的文史资料，从《云南通志》《旧唐书》《中国彝族通史》中，获取了阿田可编纂蝌蚪文《韪书》的营养。结合历史事件，我创作了不少东西，尤其按照写历史的东西必须遵从“大事不虚，小事不拘”的原则，我编写阿田可编纂蝌蚪彝文和他的爱情故事的大型传奇花灯剧《蝌蚪情缘》，参加省、市新剧（节）目展演后。于是乎，阿田可编纂蝌蚪文和他传奇的爱情故事，像“革命种子”一样，根植于成千上万观众的心灵里。

追根溯源。阿田可来源武则天统治的盛唐时期。当时曲轭川（今云南省马龙区）“两爨”大鬼主爨崇道为了政治野心，将叔叔南宁州（今曲靖市）都督爨归王残忍杀害，随之惹来杀身之祸。他叔叔爨归王的妻子阿姹跑回娘家南诏（今大理市）串通国王皮逻凤，返回曲轭川一举将统治云南500多年的爨氏家族（包括爨崇道）统统歼灭。随着爨氏家族的彻底消亡，马龙曲轭川改建纳垢部。随之，纳垢部酋长的后裔阿田可降生。穿越文史丛林，我们看到阿田可小时候过着殷实的生活，因他是纳垢酋长的儿子，他的衣食住行显得雍荣富贵，穿的虎皮、羊皮和牛皮，而部落的其他彝民则穿的是树皮﹑草叶。

尽管阿田可生在纳垢部落酋长家中，但长大后的他，竟然不听从父亲纳垢酋长的召唤，不跟着上山打猎，不杀害有生命的动物。他开始与林间的鸟兽和河里的鱼虾交流，慢慢地与它们之间有亲密的来往。他甚至觉得树林的鸟兽河里的鱼虾蝌蚪所发出的声音太美妙太动听，它们不像部落里爨人（彝民）交流的语言那样单纯和枯燥。看到阿田可 常常走进树林里跟鸟兽或下河里跟鱼虾蝌蚪处得亲密无间。阿田可 的父亲感到他越来越不可思议，已长成大男人的他不想到结婚生子，反而和虫虫鸟鸟小动物的感情十分浓烈。纳垢酋长为此非常恼火，多次咒骂阿田可。可阿田可仍然寄情于山水，无心继承父亲酋长之位。尤其他获知爨家（彝家）六祖分支，曾传下第七次收集整理蝌蚪彝文，这又点燃了他编纂蝌蚪彝文的欲望。

为此。他背着父亲来到洛泥山（今乌蒙山地区）彝族六祖分支讲经堂。拜蝌蚪彝文教化圣师阿默尼为师，并聆听阿默尼传授：“自从盘古分天地，混沌初开人脉兴，伏羲华夏三皇首，笃慕彝祖六支分。字者，言之符号；文者，事之记录，史之流传。故有文字则有族脉，文字兴则族脉兴。我彝族文字，始创久远，以点和线写形写影，运用点、线的无穷变化，形成造字方法。你们看，太阳的阳是一个大大的圆点中有很多小圆点组成一个光芒四射的火球；月亮的月字是大大的圆点中有很多小圆点组成的弯弯的小船；尾巴的尾就是三条直线组成的一排尾巴……”阿田可豁然省悟，高兴地说：“师傅，您说的点，就是小蝌蚪圆圆的头，线就是小蝌蚪长长的尾巴啊……”

阿田可满以为从洛泥山回来把此事跟父亲说，父亲会支持他完成编纂蝌蚪文伟业。这不但没讨好父亲，反而惹怒了父亲。为彻底摧毁他的念想，父亲将他打入牢房，不给他饭吃，不给他水喝，想用寒冷和饥饿来折磨他，好让他反省。但阿田可仍然不吃父亲那一套。眼看着他在牢房就要饿死了，他的母亲才设法将他救了出来。

阿田可逃出牢笼，仍然迷恋蝌蚪文。为激发编纂灵感，他又常常跑到溪水潺潺流淌的小河边，着迷地观察着水中游弋的蝌蚪，不时学蝌蚪姿态起舞，又在树皮上勾勾画画。有一天，陶醉于河里小蝌蚪游玩的阿田可，採药姑娘阿香来了仍然浑然不知。阿香与他说话也不理睬。直到阿香说：“你喜欢蝌蚪，我有画好的蝌蚪你想不想看？”他才猛然转过头来看，这一下他被阿香的美貌惊呆了。阿香被阿田可看得不好意思，急忙取出深藏的蝌蚪文残片递给阿田可，并道出父亲的遗嘱。阿田可喜出望外，像找到梦中情人那样欢心。

被父亲紧逼继承酋长之位的阿田可，无奈之下，他只好背着简单行囊隐居月望半个山编纂蝌蚪文去了。途中，他又遇上了挖草药度日、同样喜欢蝌蚪文的流浪女阿香姑娘。阿香再遇阿田可时，竟然落泪了。她真情透露了苦苦寻找阿田可的秘密。原来阿香的父亲是纳垢部的小鬼主（部落文职人员），他在战乱中用生命保下了蝌蚪彝文，正准备送交给酋长纳垢保存时，不料遇到一场火灾，为抢救蝌蚪彝文他被烧死。他去世之前，把从火中刨出来的几片蝌蚪彝文碎片交给因出门挖药幸免于难的女儿阿香，说让她好好保存，有朝一日遇上仍然迷恋蝌蚪文的阿田可，把蝌蚪彝文碎片交给他。阿香的执着再次掀起了阿田可情爱的涟漪，蝌蚪彝文碎片更让阿田可喜出望外，视为“定情”信物。

在阿香的陪伴下，阿田可在月望半个山岩洞编纂蝌蚪文。但他做梦也没想到叔叔纳龙为了巴结南宁州（今曲靖市）都督阁雄，怂恿父亲纳垢向阁雄提亲，将阁雄的女儿苍兰许配给自已。这个消息从纳垢部传来，身居深山岩洞的阿田可，不以予理睬，果断拒绝了。

叔叔纳龙假惺惺探望阿田可，说要帮助阿田可解除困境，阿田可相信叔叔，道出了与阿香的蝌蚪情缘。纳龙大惊，原来阿香是他当年为争权夺利，纵火烧死的敌人小鬼主的女儿。纳龙为掩盖罪行，追杀阿香。危难时刻，南宁州苍兰姑娘挺身而出，急着赶来营救阿香。路上恰遇纳龙蒙面刺杀阿香。苍兰以高强的武功，杀退纳龙，救下阿香。阿香感激涕零。苍兰却说：“我也爱蝌蚪文。但阿田可不能没有你。”             

阿田可在岩洞里苦苦编纂蝌蚪文，因寒冷饥饿交加，病倒了。阿香为医治阿田可的病，採药坠崖身负重伤。临死前，她把阿田可托付给苍兰，要她一定支持阿田可完成蝌蚪彝文的编撰，并希望他们结为连理。阿香还道出她爹是被人害死的真象，并拿出她爹与蒙面人搏斗扯下的一只贝饰，希望阿田可能找到歹徒，为她一家报仇。阿香走了。苍兰继承阿香遗志，成为阿田可的未婚妻。三年，阿田可隐居岩洞，编纂的《韪书》终于问世了。书中的一千八百四十个蝌蚪彝文，有的形似鸟兽，有的形似古篆，而更多的形似蝌蚪，统称为蝌蚪文《韪书》。

纳垢部酋长纳垢看到光辉灿烂的《韪书》，像一部精美的字典一样，可以教人识文断字，记录和规范彝族语言。他后悔不已，竟然激动得潸然泪下，说：“阿田可，有什么要求我都可以满足你。”重情重义的阿田可仍然没有忘却死去阿香的重托，毫无顾忌出示贝饰要父亲追查谋害阿香父亲的真凶。纳垢一看贝饰，知道这是弟弟纳龙的护身符，大怒，下令拿下纳龙。此时兵士来报，说纳龙趁酋长纳垢生病期间，已经投靠昆川（今昆明市）部落，正带领昆川强兵来讨伐纳垢，帮他夺取酋长之位。纳垢大惊失色，束手无策。在危难之时阿田可一面安慰父亲，一面用蝌蚪彝文致书南宁州（今曲靖市）阁雄都督前来营救。并用蝌蚪文预测天气有暴雨，要父亲带兵把昆川之兵诱入山谷，使他们与纳龙一起葬身山洪。果然，蝌蚪文发挥了军事作用，纳垢他们一举歼灭弟弟纳龙和来犯之敌。

庆贺禦敌大胜，蝌蚪文《韪书》功莫大焉。南宁州都督阁雄欢喜地把女儿苍兰送来纳垢部，与阿田可喜结良缘。阁雄都督当众人的面哈哈大笑着说:“阿田可，你和我女儿苍兰的蝌蚪情缘，将会传为佳话。”纳垢酋长心有愧疚，坦诚地说:“曾经我对阿田可儿为难不少，今后我会尽力把蝌蚪文刻在竹片和虎皮上，把《韪书》传播得更远。以将功补过……”

明代《一统志·曲靖府·人物》记载：“阿田可，马龙纳垢部酋之后，隐居山谷，撰爨字如蝌蚪，三年始成，字母一千八百四十，号曰‘韪书’，爨人至今犹习之，占天时人事亦多应验……”阿田可《韪书》一千八百四十个蝌蚪文字，不仅规范纳垢部落乃至广大彝族地区的口语，而且增加了彝族许多方便交流的言语文字，还对彝族地区的社会、经济、政治产生极大的影响。尤其在军事上，给纳垢酋长率兵打击外来侵略者提供可靠的文字情报，同时蝌蚪文还可以用来识天文、观天象、预测未来事物、占卜吉凶祸福等等。

一次次被史书点燃，又一次次被阿田可《韪书》焚烧。赞歌随之也流淌出来了。由我作词一位同事作曲的《千年蝌蚪文》油然而生。歌曲其中写道：“心里总是为你紧紧相依，情里总是为你深深痴迷。辉煌的蝌蚪文啊是那么美丽，走进绚烂多彩纳垢部里，敬慕阿田可不朽的业绩，一千八百四十个蝌蚪文字，写进彝文最古老的历史里……”歌曲在马龙春节联欢晚会上演后，一下被众多人热爱。

迷恋千年《韪书》，就是迷恋古老的彝族文化经典。对中国彝族文化瑰宝——阿田可《韪书》，故乡马龙人早已接纳，并引以为荣耀了。2015年“阿田可《韪书》”被曲靖市人民政府批准为市级非物质文化遗产保护项目。近年，马龙区委区政府在城区将要打造“阿田可主题公园”，以及在月望乡建设“阿田可小镇”，把涉及阿田可《韪书》相关的文史资料，和大型传奇花灯剧《蝌蚪情缘》舞台艺术作品，融入进去。一部《韪书》垂青史，马龙儿女倾情铸丰碑！