《百花山》
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吕秀玉
这是一座古老而美丽的山间之城，山环水绕，风姿绰约，一如她的名字——沿河城，莫名会让人生出无限的遐想。从见到她的那一刻起，我就被深深地吸引，每次端详那斑驳厚重的老城墙，似乎都望见一位满脸皱纹的沧桑老人，无声地向世人诉说着什么，而那空洞的城门酷似老人张开的大嘴。
她在说些什么呢？
无情岁月的冲刷洗礼，加上人为和战乱的破坏，老城的伤口上长满了岁月的蒿草，而那些比老城更古老的喇叭花依旧子孙繁茂，年年摇曳生姿，为她不凡的过往平添诗情画意。虽经两次大的修复，仍难还当年威武雄壮之气势。
无疑，这是一座古代军事遗迹，与战争有关，与政权社稷、黎民安危有关。我猜度她一定有不同寻常的过往，一定有许多不为人知的故事，更有许多后人无法解读的谜团。只是，这一切都被历史的烟尘所遮盖，老城的土著除了知道自己的祖上是“‘吃粮拿饷’的官差”外，对城堡的昨天知之甚少。
所幸的是，一块与这座城有直接关联且最具话语权的石碑，居然奇迹般完好无损地保存到现在，这就是《沿河口修城记》碑。毫无疑问，这是解读沿河城最好的证据，只是碑石上那些文字虽清晰可辨但晦涩难懂，许多文字如天书。这碑文到底说了些什么？几百年来村人无人知晓。
这碑原立于城东敬奉孔夫子的圣人庙，当地又称文庙的院中，庙前有“文武官员人等至此下马”的下马碑，这是京西山区上百个村庄中唯一的“孔庙”。在一座古代军事城堡中居然建有供奉孔子的文庙，不得不算是一大奇观，这不仅体现了当时尚武之人的崇文思想，也体现出古人修心养德文武兼修的精神追求。而当年的守城官员选择把此碑立于文庙，无疑是经过了慎重的考虑，而对此碑的重视和对文化的敬重也略见一斑。
初见《沿河口修城记》碑时它已经历过一次浩劫，不仅与碑座分离且已离开文庙，静静地仰卧在一公里外的沿河城乡政府大院一隅。荒唐愚昧的年代，沿河城所有的庙宇被毁，圣人庙也不例外，那里被夷为平地并很快建起了民房。所幸石碑被有识之士运到这里保存，使她免遭损毁的厄运。假设没人保护恐怕也会和拆掉东门（沿河城有东西南北四座城门，上世纪50年代东门被毁，现修复。）的那些城砖、条石一样，难逃砌墙垒院的下场。这碑周围还散落着一些字迹模糊的残碑断刻，可见也是有心人所为。在这些碑石中，唯有《沿河口修城记》碑最大，保存也最完整。或许，保护者冥冥之中有一个执念，这是祖先留下的宝贝，是沿河城的根脉，必须加以保护，终会有一天她会“说话”，并告诉人们：沿河城因何而来，“我们”到底从哪儿来。
在京西山区，石头随处可见，除了建屋修院、垒堰造田外毫无用途和价值，但如果哪块幸运的石头被工匠选中打磨雕琢成各类石器，或制成碑石镌刻上文字，便被赋予了新的永恒生命。碑刻尤其如此，它记录承载的历史文化、传达透露的年代信息，为后人留下的真实珍贵的文史资料，有无可替代的价值，随着时间的推移，年代越久远其文物价值越高。如此脱胎换骨的石头，也从最初的一文不值瞬间变得身价百倍，甚而成为无价之宝。
《沿河口修城记》碑正是具备了这样的功效和价值。初见这碑顿时让人眼前一亮，在深山区如此大的石碑十分罕见，感觉年代和文化的厚重感扑面而来。高2.17米、宽0.88米的汉白玉碑石端庄大气，细观图文雕刻，精细考究匠心独具。石碑额首呈方圆形，阳刻云纹优美饱满，环绕着中下方“沿河口修城记”六个篆字。额首下方的碑身四周雕刻着精美的浪花纹饰，中间碑文为阴刻，字迹镌刻清晰隽秀，错落有致，整块石碑浑然天成气宇轩昂，如同一件年代久远、颇具文化品位的精美工艺品。
无疑，这是关于沿河城历史最权威的注解，我好奇她到底记录了什么？她想说明什么或想留给后人怎样的信息？还有一个困惑，石碑为何不是《沿河城修城记》而称《沿河口修城记》？
为了探寻其中的奥秘，几十年来我无数次走近她，也曾抄录下碑文，试图翻译破解她。我深信几百年前的古人为一座城树碑立传，肯定有他的初衷和目的，也一定有他想要表达的思想，但每次都是以失败而告终,加上古代碑文没有标点，致使很多地方无法断句，严重制约对文意的理解判断，也许一字之差就会完全改变文意，甚或引人误入歧途。其次是许多难以辨认的天书般的繁体字、通假字、异体字，在现代汉语字典里根本查找不到，这无疑增加了文言文转译现代文的难度。
虽然碑文无法破解，但对家乡文化的热爱让我从没放弃过对沿河城历史的探究。几十年间，通过各种渠道，我阅读了能找到的关于这座城的所有资料，其中大部分是热衷痴迷家乡文化的本土人士师菖蒲老师、赵永高老师的研究著作。另外，上世纪九十年代有一部稳坐年度图书榜首的书很火，就是当年明月写的《明朝那些事》，全书一套7本，我读了两遍，就是因为沿河城是明代所建，我想了解当时的时代背景，经济、社会、政治等状况。作为时代的产物、重要的国防工程、军事要塞，沿河城的建造与当时的社会环境、政治形势必然会有一定的联系。为此，我特别关注了书中关于万历初年，也就是沿河城建城前后的那段历史，果然收获不小。
随着信息量的增加，当初沿河城那朦胧神秘的面纱逐渐被揭开，真实的面目在我面前越来越清晰,随着了解的深入，我也曾撰写过一些与她有关的文章，如《边关古堡——沿河城》《金戈铁马石头城》《沿河城的来历》《沿河城的戏台与戏班》等在报刊杂志发表，但那块碑始终是个谜，虽无数次走近它，但每次都带着疑惑和遗憾离开。
真的想知道，她到底说了些什么！
转机的出现毫无征兆，一天我在网上浏览，无意中突然发现了《沿河口修城记》的碑文！定睛细看网上的碑文，不仅晦涩难辨的繁体字、通假字、异体字全都转换成了现代汉字（不转换恐怕电脑也打不出来），还在原文上标注了标点符号！这一发现对我来说非同小可。不仅如此，更让人惊喜的是，后面居然还附有翻译过来的白话文！真应了那句：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！
急不可耐地阅读完碑文，那些繁体字变成现代汉字后有的其义自现，加上那些标点符号发挥作用，对碑文的大致意思有了初步的了解。紧接着我又迫不及待地阅读了译文，几十年的迷雾终于拨云见日，从心里敬佩感激这位网络高人。
中学时对古文翻译情有独钟，感觉一句话或一个意思可以有无数种表述方式，在变化转换中提炼一种准确的最佳方案，这个过程有其乐无穷的魅力。于是，我不自觉地对照原文反复推敲译文，逐字逐句仔细对照，上下联通揣摩作者的意图，这一对比，发现网络译文有些地方翻译的不是很准确，有的地方掺杂了译者的主观臆断，甚至个别地方还有误译，总之感觉还有完善的空间。
本着对历史文化的尊重，我找来工具书，重拾几十年前的古文翻译功底，拿出对感兴趣的事一定要探究到底、直到自己满意为止的执拗，花了近1个月的时间，逐字查字典，在网络译本的基础上进行加工整理：首先纠正个别错字，比如所有网络版本中的“黄池将鼓时时而有”，其实应为“黄池桴鼓时时而有”，“桴”是小筏子的意思，意指“浑河的泥塘水池中常有乘着小筏子的盗匪出没。”一字之差，差之毫厘谬之千里。再就是将翻译不准确或有出入的部分，特别是误译的部分大胆予以纠正，再经过反复多次修改润色，直到自己认为满意。至此，这块立于公元1591年、距今430年的碑刻终于完美破解。
《沿河口修城记》确实承载了太多的信息，“国家以宣云为门户、以蓟为屏，而沿河口当两镇之交，东望都邑、西走塞上而通大漠，浑河荡荡襟带其左，盖腹心要害处也。”首先阐明沿河口的战略地位，在“腹心要害处”修城的必要性。以国家的名义开篇，可谓气势不凡。其次是建造年代，“今皇帝六年……”明确指出沿河城建于明代中后期的万历六年，也就是公元1578年。
纵观明朝历史，中后期“南倭北虏”猖獗，已成朝廷大患，社会动荡不安，1550年兵临城下的“庚戌之变”更是险些动摇了大明的根基，成为血的教训，王朝风雨飘摇，迫使朝廷不得不加强国防建设，居安思危防患未然。到万历朝虽国防相对平稳，但边关烽火一直没有停息，因而战备防御一直不敢松懈。
但从碑文内容分析，沿河城的建造不是战时的应急设施，而是和平年代有识之士为加强战备防御能力而为。1578年，保定巡抚，紫荆、倒马等关口提督，朝廷官员张卤，按惯例巡查紫荆关辖区沿河口防务时，发现此地军事防御设施欠缺，在此前官员奏请并已得到万历皇帝奏准的情况下，借巡防之机下令守土官员即刻修城。
文中不仅详细介绍了修城的原因、经过、作用，最重要的是阐明修建沿河城的意义：“此其为国家计久远，岂惟一城！”这是为国家的长远利益考虑，岂止是一座城！把这一工程与国家安全联系起来，可谓意义重大而深远。
为了进一步说明修建沿河城的必要性，文章还引经据典，用导致北宋亡国的“靖康之耻”这一史实，凛冽指出：“虏閧于西陲而言者始扼腕谈御虏事，练甲缮塞，凛凛不暇给。”意思是说，等到胡虏闹哄哄地侵犯到西陲边境，才开始痛心疾首、顿足扼腕地商议如何防御胡虏，再操练兵马、修筑边塞，严肃地说，实在没那个空暇了。表明国家要长治久安，国防建设一刻不能松懈，强化论据，阐述修建沿河城的必要性。也为“设险守国要惟在任人哉！”这一经典论断做了最好的铺垫。
至于为何称《沿河口修城记》，经翻阅史料，明长城的主导思想是“择山筑险，控扼通道”，也就是选择敌人惯于行走的峡谷通道、险要山口修筑防御设施，然后以“某某口”命名，守口将士常年驻扎边关，家眷随军，年深日久形成村落，这些村落大部分是军户，人口也多为守口将士的后裔，所以至今京西许多山村特别是边关要隘沿河城，以“口”冠名的村庄居多。沿河城元代成村，原名“三岔村”，因扼三道山口水口，地理位置特殊，明初就设重兵把守，本名沿河口，建城后始称沿河城。所以石碑沿用当时军事色彩的名字，称《沿河口修城记》而不是《沿河城修城记》也就不足为奇顺理成章了。
碑文中“设险守国要惟在任人哉！”是整篇文章的中心要义，也是古往今来放之四海而皆准的真理。文章有理有据，既有修城前后社会状况的对比，又有借古论今的教训警示，融政治高度、现实意义、封建士大夫的忠君爱国思想、忧国忧民居安思危的平民情怀于一体，洋洋洒洒纵横上下，文采飞扬，可谓是一篇能与《岳阳楼记》相媲美的锦绣文章。
碑文破解后，我不禁对碑文的作者产生了浓厚的兴趣，是谁有如此殊荣，让文章与名字刻于碑石，立于天地之间，千年不朽，万古留芳？文末落款：“山西提刑按察司副使北海冯子履撰并书”。冯子履，何许人也？为何非要“驿传”他来写？难道京畿之地天子脚下就无人能担当此任？
再次借助神奇的互联网，毫不费力找到了明代的冯子履：山东临朐人，明朝官员，进士。“子屡弱冠能文，提笔千言立成”，自祖父起至其子，祖孙四代出了9位进士。冯氏家族在中国文学史上属于“现象”级的文学世家。原来是当朝冠盖京华的一代文豪为沿河城留下的墨宝！
岁月无痕，世事沧桑，穿越四百多年的风烟，时光的脚步来到了公元2019年，欣逢盛世，国泰民安，昔日戒备森严的国防要塞早已是花红柳绿一派安乐祥和景象。新民居新街巷，百姓怡然自得，山间古堡恰似世外桃源。这年8月，古老的永胜门前迎来历史性一幕，历经劫难的《沿河口修城记》，碑身与碑座在分离半个多世纪后，再度聚首并昂首矗立永胜门前，作为珍贵的历史文物，她将与国家级文物保护单位——沿河城，一道得到永久性保护。蓝天白云下，城堡与碑石相得益彰，历史与现代交相辉映。
这是沿河城古老文明的见证，是这座城无声的解说词，天南地北的观光客流连碑前，探寻她的历史渊源，感受她的军事文化，对她的前世今生充满好奇。
山间古堡增添一道亮丽风景。
新一代古城人不仅是在妥善保护家乡的历史文化遗存，更是在传承保护家乡的根与魂，让子孙后代更好地了解家乡文化，继承祖先保家卫国传统，激发他们建设家乡的热情。上对得起祖先，下对得起子孙后代，功在当代，利在千秋，实属功德善举。
相信千百年后，碑石与老城依然会像今天这样屹立在蓝天白云下，祖先遗留的物质和非物质文化遗产，是我们中华民族的绚丽瑰宝，需要一代代炎黄子孙的传承保护、发扬光大，而这些珍贵的历史文化遗产也定会光耀子孙，福泽万代！
为便于读者详细了解《沿河口修城记》，现将碑文与译文附录如下：
国家以宣云为门户、以蓟为屏，而沿河口当两镇之交，东望都邑、西走塞上而通大漠，浑河荡荡襟带其左，盖腹心要害处也。
今皇帝六年，御史中丞张公来抚畿南，按行兹土，则询其将吏曰：是固宜有城？今邑路郊保皆城而兹阙如也？对曰：先抚臣请于朝矣而未竟也。公曰：夫业已得请，奈何玩岁视隂而稽，成命守土之谓何？
则命吏具畚锸积儲偫期，期而不具罪之；命将校督吏卒分工而作期，期而不就罪之。将校及吏士奉约束惟谨，凡数月告成事。
上闻而嘉之，晋公副都御使留填抚如故，赐将吏各有差。余惟设险守国戒于易，而宋儒以为重门击拆，为待衰世之意小康之事耳，天豈惟小康？即天子有道守在四夷，亦豈能遽忌备哉！然则戍乕牢去，下阳春秋无识矣。
先是虏阑入塞，民闻警溃散去，保匿山谷间，士之属櫜鞬出，捕虏者志死绥，而猶以内顾分其锐，病在无城。且地当万山中，潢池桴鼓时时而有，百姓未能贴席卧也，不能备盗何论备虏？假令之役以坚城当其冲，虏即深入，则狼顾而恐議其后，此其厉害较然矣。
今士民赖主上神武，大虏内附，无赤羽之警，藉公筹策以其间为此城也。平居不復忧盗，即一旦有缓急，急入收保，凭坚城而守，据河上流为天堑，而壮士挽强赴敌，人人自坚无二心。西扼虏、东护三辅诸郡国，燕台易水之间可高枕而无忧虏。
此其为国家计久远，岂惟一城。天下无事边臣不復修备，即修备亦不復见功颂者，虏閧于西陲而言者始扼腕谈御虏事，练甲缮塞，凛凛不暇给。余从直指周视关城，未有如沿河口之壮者也。夫惟远计顾尽之臣，见未形而备不然。语曰：众心成城，价人维藩，是城也，实干辇轂称藩籬。惟公之经略以及于此也，故知设险守国要惟在任人哉。
公名卤别号浒东，河南仪封人，余则公礼闱中所取士云。
万历十九年辛卯夏四月吉日
赐进士第中宪大夫奉敕总理紫荆等关、保定等府地方兵备兼理马政，驿传山西提刑按察司副使北海冯子履撰并书。
译文：
国家以宣化、大同为门户，以蓟（古地名，在今北京城西南）为屏障，而沿河口正处于两镇交汇处，东与京城遥遥相望，西经塞上可直通蒙古大漠，浩荡的浑河如一条襟带流淌在左边，实在是一处关乎国家安危的心腹要害之地呀。
如今是皇帝（万历）六年（公元1578年），御史中丞张公（名卤）巡视监察京西南防务，按照惯例来到了沿河口，就征询当地守官：这里是不是应该有一座城堡？如今京城到郊外的路上全都修了城堡而这里空缺？当地守官回答：先前的巡抚大人已经向朝庭奏请了，还没有得到批复呢。张公说：我已经得到了朝廷的奏准，怎奈一直不得空暇而拖延，现在就下令守土官员修城如何？
于是命令守土将校官，加紧准备修筑城堡所需的簸箕铁锹等工具，大量储备施工所需的建材等待开工，如到规定的期限准备不好一律治罪；同时命令将校官监督手下官吏，按照分工不同制定出工期，如到规定的期限完不成任务治罪。将校官及手下各级官吏、士兵杂役都十分谨慎地照章行事，总共用了几个月就大功告成了。
皇上听说后大加赞赏，晋升张公为副都御使，还像以前那样继续留下任职镇守，其他官吏也各有奖赏不等。我认为，设置险要的防御体系，据险守土保家卫国，防备敌人入侵相对来说比较容易。而北宋的文人也认为要重视国门，如若国门被破，等待的只能是国家衰亡的命运，就像北宋晚期的“靖康之耻”那样。而上天岂能让“靖康之耻”发生！即便是当今天子治国有道边防稳固，周边的民族不敢贸然进犯，又怎么能立即戒除战备呢？不然的话就如同被防守的猛虎冲出了牢笼下山为害，百姓的日子可就春秋不辨暗无天日了。
先前是北方的胡虏擅自闯入不该进入的边塞，百姓听到警报后四处逃散，为保命躲藏到山谷里，此时将士的职责本该是刀出鞘、箭上弦，捕杀胡虏的人誓死也要保卫一方安宁，可是因为还要顾及自身的安危而分散消减了战斗力，弊病就在于没有城堡。况且这里地处万重高山之中，浑河的泥塘水池时常有乘着小筏子的盗匪出没，百姓无法躺在自家的炕席上安睡，连盗贼都防御不了还谈什么防御强大的胡虏？假设交战时有这样一座坚固的城堡抵挡，即便胡虏打到眼前，他们也会瞻前顾后有所顾忌，这其中的利害关系也就不言而喻了。
当今军民仰仗皇上英明神武，大股胡虏归顺不敢入关，再也没有强盗来袭的紧急警报了，加上张公筹谋策划在此建了这座城堡，平时居住不用再担忧盗匪出没，即便有紧急情况发生，赶紧进城关闭城门，凭借坚固的城堡实施防御，依靠浑河上流这条天堑，将士们顽强杀敌，人人都知道城堡坚固，不必因顾虑自身安危而分心。西可控扼胡虏，东可护佑京都附近的三个郡国，燕台易水之间从此可以高枕无忧，再不用担心胡虏侵犯了。
这是为国家的长远利益谋划，岂止是简单的一座城。天下太平安定，守边将士不再频繁地修筑边塞，即便是修筑边塞也再不见为他歌功颂德的人，等到胡虏闹哄哄地侵犯到西陲边境，才开始痛心疾首、顿足扼腕地商议如何防御胡虏，再操练兵马、修筑边塞，严肃地说，实在没那个空暇了。我与随从直奔关城巡视了一圈，还没有见过像沿河口这么壮观的。
张公是为国家深谋远虑、竭尽心力的大臣，见这里没有像样的防御设施，建造一座城堡用于战备，防患于未然。常言说：万众一心，众志成城，连送信的人都来维护国防，这就如同坚固的城池；实实在在地干事，车轱辘也能成为坚不可摧的藩篱。也只有张公的雄才谋略才能做到如此，所以说，建设国防，守土保国最重要的是任人唯贤，知人善任啊！
张公名卤，别号浒东，河南仪封人，是经科考会试选拔出的官员。
万历十九年（1591年）辛卯夏四月吉日
赐进士第中宪大夫奉敕紫荆等关保定等府地方兵备兼理马政，驿传山西提刑按察司副使北海冯子履撰并书。
选自《百花山》2022年第一期
