走马韩城

不怕人笑话，我知道渭南在陕西，却不知道渭南有个韩城。不知道“鲤鱼跳龙门”发生在韩城，不知道韩城有个千年不衰的党家村，更不知道司马迁是韩城人。唉，不知道，我啥时候才能够不这么孤陋寡闻。

从陕北到武汉全程1068公里，而韩城正居其间。再加上我自以为成语“泾渭分明”源于渭南，所以，我们选择将韩城作为半程驿站。到了韩城之后才知道，我的自以为是十分可笑，一个是渭首，一个在渭尾，成语那事分明是在西安。不过，逗留韩城二日，仰古今千年，叹不虚此行。

一、

《史记》这部弘著基于我而言，其影响绝对在四大名著之上，可以说是伴着我的成长。可悲的是，我只知其一，不知其二，还断章取义，从来没有把韩城与司马迁放在一起。幸好，如今的韩城完美留存着司马太史公祠。

司马坡上，我老老实实的跟在文史员冯老师后面，显得谦逊而安份。顺着她的指引，我一边看，一边听，一边问，一边将信息储存脑间。她见我这么感兴趣，还特意憋着男童的腔调诵读了一段毛泽东主席的名著：“中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……’”

冯老师诵读的的模样，洋溢着韩城人的自信，也如司马迁那般一点也不娇作。听着，走着，思着，我很快沉浸其中，仿佛跨越了千年，深深地被司马迁的滴滴点点感染。

沿司马坡拾级而上，我发现沿途石壁、门楣以及廊道里，镶嵌着许多额匾，楹联和碑刻，似曾熟悉，字字走心，幅幅牵魂。全祠最有份量的匾额要数启功先生亲题的“汉太史司马迁墓”，鲜见文人骚客的墨宝，更没有帝王诸侯的御赐。

司马迁虽被汉武帝赐死，却千秋万代永驻百姓心中。司马迁祠于西晋永嘉四年由汉阳太守殷济始建，现为国家重点文物保护单位。从半山坡的“高山仰止”开始，绝大部分匾额都是历朝历代的韩城凡人所题，不论是“史笔昭世”，还是“河山之阳”，“史圣千秋”，无不体现着韩城人对司马迁的敬畏与景仰。恰到好处的辉映着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”彰显了司马迁清浊自分，正本清源的高尚的人格魅力，无所谓千古流芳。

“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”好在泱泱中华最终迎来拨云见日之世，郭沫若先生对司马迁如此权威的追记，其崇敬度直逼孔老夫子。“史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生对《史记》的评说不能不说是空前抑后的。也难怪文史员老师骄傲的告诉我：“如果没有司马迁，中华文明的脉络就有了一个明显的断层。”

有道是“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰。”还真是：“周览名山大川，其文疏宕有奇气。纪传货殖游侠，为愤仁义存侯门。”既往，司马迁挥毫三千年，如今，你我他一日阅古今。毋庸置疑，司马迁与倾注其生命的《史记》，一直、正在、还将影响着史后的世界，史后的人。

二、

如今的韩城市，是近十年来拔地而起的一座现代化时尚新城。

我们原本没有去古城的计划，只是因为在司马迁祠里既超限又超时。考虑到时过正午，一行人不得不改变既定方案，就近去了古城。一则是为了饱肚充饥，毕竟民以食为天。二则索性走走看看，既来之何不安之？

在古城入口处的『三舍餐厅』里午餐，让我有了份意外地收获。这便是在品尝渭南佳肴美味之间，际遇了韩城的深邃悠远。

餐厅门柱上镶嵌着高高大大的对联，“进三舍道法自然古城因之名九州，退三舍海阔天空文公据此霸春秋。”就是这么一副楹联，刹那间令我遁入了韩城的悠远。古代韩城，远眺黄河，近濒澽水，西依梁山，东北有塬，山水环拥，易守难攻。古时候的韩城人崇尚占卜易卦，视水为财，以西为金。韩城处渭河、澽水之间，居黄河西岸，于是韩城人便把韩城称为金城。

现在的金城，一条古街道，一群古建筑，一批明清风格的四合院，古色古香，上下天光的格局依旧，风韵犹存。相传她是当今中国六座保护最好的明清古城。在金城游历的时间只有区区一个小时，我对金城的感觉，尤其是归真的历史，朴实的文化远远超越了先前涉足的三晋平遥，三湘凤凰，七彩丽江。

金城说大不大，说小不小。全城南北长不过1000米，东西约800米。总面积虽只有0.79平方公里，却散布着文庙，九郎庙，北营庙，东营庙，庆善寺，毓秀桥，城隍庙，县衙，状元府，闯王行宫等等。名人故居，民居四合院等众多历史古迹以及人文景致，一应俱全。

我感叹，幸亏有太史公祠冥冥之中的耽搁，才有了与金城阴差阳错的握手。这一次随遇而安的行程，自是可遇不可求。

三、

文说党家村是晋陕古民居的杰出代表，国内外专家称其为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。这等赞誉之地，我们自然要去走它一遭。

在土塬上方俯瞰，党家村貌似一座城池，顺黄土坡道下行便是村口，在村口就有了浓浓的村俗味道。党家村拥有120多座四合院、11个祠堂、5个哨楼，庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑栉比鳞次，无一例外地佐证着党家村的过往沧桑。从规模上来看，比我先前所参拜的古村落要大了许多。

低矮老旧的屋檐，斑驳厚重的匾额，承上启下的楹联以及严苛的家训，铸满了党家村千年的兴衰旧事。相传韩城在乾隆年间就被称为陕西的“小京城”，而那时的党家村因物丰民富而被称为“小韩城”。

透过一家一块的门楣，逢门必有的匾额，随处可见的楹联，以宗论道的家训，我窥到了党家人精神家园。漫步其间，我依然如孩童一般，从技艺精湛的砖雕贞节碑，到精美绝伦的高耸入云的文星塔，在悠长悠长的古今隧道里，聆听着耄耋党老的谆谆教诲。入目更入心，醍醐灌顶也不过如此。

言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。这则古训道白了就是：说话要有教养，举止要讲规范，白天有所作为，静夜应有思得。一呼吸，一眨眼，一举手，一抬足，都必须循规蹈矩。难怪区区一个党家村历久而不衰。

心存裕后，是“继祖宗一脉真传克勤克俭，教子孙两行正路唯读唯耕”。与人相交，“无益之事勿为，无益之人勿亲”。为人处世当牢记，“光阴不惜过时悔，不孝父母老时诲，酒色赌博祸时诲，遇难不帮过时悔。”“农商并基业磐磐，祖宗兴盛；文武皆功勋赫赫，后裔绵长”。于是，才有了今日党贾舅甥¹的不落太阳。国如此，家何不是如此呢？

英国人查理如是说：“东方建筑文化在中国，中国民居建筑文化在韩城”。日本建筑学博士青木正夫撰文称颂：“我曾到过欧、亚、美、非四大洲十多个国家,从来没有见过布局如此紧凑，做工如此精细、风貌如此古朴典雅，文化气息如此浓厚，历史悠久的，保存完好的，古代传统居民村寨。”

四、

抵达龙门时，偌大的观景平台上只有我们十数人，远不不及我想象的那般人头攒动。

所谓龙门其实是位于秦晋黄河大峡谷，右岸是山西河津，左岸是我们所在陕西韩城。既往是两岸悬崖相对如门，惟神龙可越，故称龙门。也相传为夏时大禹亲凿而成，亦名禹门。龙门宽80米，形如闸口，扼黄河咽喉，水流急湍，汹涌澎湃。伫立岸边，有如诗人所描绘的那样“禹门三级浪，平地一声雷。”

      《三秦记》里有如此描绘：大鱼集龙门数千，不得上。上者为龙，下者为鱼。”千百年来文人雅士皆以来韩城“一登龙站，身价十倍”而自豪。前秦苻坚，曾登龙门赞颂“美哉，河山之固”。于秦晋民间，应该说是华夏5000年，一直流传着无与伦比的神话，那就是“鲤鱼跳龙门”。此乃家喻户晓的典故，而我只知其一，也不知其二。

盛传西汉时，入朝为官者近一半是陕西人，而这一半陕西人中有一半多是韩城人。只要是议起那年那月那事，韩城人就情难自禁，喜不自禁。我想他们这是把自己当作了跃上龙门的那条中国龙，而不是坠落河谷的那些个鱼。

特别赞赏老陕贾平凹先生的那段评说：“在我的认识里，陕西韩城、合阳、朝邑一带，是中国很值得行走的三块地方²之一。其历史悠久，文化纯厚，都是国家的大德之域，其徳刚健而文明，却长期以来被国人忽略甚至遗忘。”幸好，从陕北返回武汉我路过了韩城。

从旧石器遗址到龙山文化，从大禹治水到鲤鱼跳龙门，从“三国一城”到秦塞雄都，从“迁生龙门”到“史家绝唱”，从大汉冶炼技术到南北朝兵器锻造，从唐宋风云到明清盛世，韩城，当仁不让地成为了中国人寻根朝圣之地。现如今，中国的公祭只有三个，第一是祭黄，第二是祭孔，第三便是祭太史公司马迁。司马迁以及他的《史记》，毫无疑问是几千年华夏文明史的泾渭之河。

黄河、金城、澽水、圣人，使韩城成为名符其实的传说之城，故事之城，文史之城，文化之城，匠心之城，好一派旷世胜景，好一幅悠长的画卷。身处当下的新城，我清晰可见春生夏长，秋收冬藏，澽桥望月，人间百态，盛世欢歌。

【注释】①党贾舅甥¹：党家村由党姓舅舅家，贾姓外甥家舅甥两姓组成，舅甥两门相辅相成，互帮互助，既各自为政，也众口一词，较好地体现了中华文化之血浓于水。②中国很值得行走的三块地方²：传说中国有三块地方很值得行走的，一是山西的运城和临汾一带，二是陕西的韩城合阳朝邑一带，第三是甘肃陇右。