南山不老松

福如东海长流水，寿比南山不老松。

这副音韵和谐、意蕴丰美的对联，表达着人们对福寿绵延、子孙兴旺、幸福欢乐生活的美好向往。对联很熟悉，却没承想，近日我竟邂逅了南山不老松。

这里，不妨先厘清这对联的来历。

一般认为，它脱胎于明代人。一是文学家、刻书家、藏书家杭州人洪楩，《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》说：“寿比南山，福如东海，佳期……”一是柯丹邱，《荆钗记·庆诞》云：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。”概因后者生卒不详，人们不敢贸然断定孰先孰后，就将二人并列为此联的贡献者。

当然，若要细究，此联的出处还可往前再推2200多年，上溯到《诗经·小雅·天保》。此诗六章，末章云：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”“南山”“松柏”“寿”都有了，联系整首诗，意思也吻合，对联本于此当分歧不大。事实上，诗里，作为抚养人、老师兼臣子的召伯虎，对周宣王热情鼓励、殷切期望，勉励其挽救周厉王留下的烂摊子，以图中兴；尤其是连篇而下的譬喻，与对联的意蕴手法如出一辙。

宣王公元前828到前782年在位。如此，这首诗产生于距今2800多年前当无争议，而对联的原始可锚定。

明确乎是，我们再谈谈“南山”的位置。周宣王是正尊的西安人，挽狂澜于既倒，而给他献诗者召伯虎即召穆公，为宣王中兴的擎天白玉柱、架海紫金梁，也关中人。献诗的地点为国都镐京，今西安。《小雅·天保》的授受者都在西安，那诗讲西安就不意外了。而西安之南是何山？终南山也。喳，南山不老松，即终南山里的古松。

再以日常生活证之。现在西安人把终南山叫南山，而非终南山，更非太乙山、地肺山、周南山，谁若字叫多了，就差了情分。南山是西安人对亲爱的终南山的昵称，它在陕西省内秦岭中段、西安之南，是“寿比南山”“终南捷径”等典故的诞生地。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

9月8号，对付完“早饭”，文章写到半截，我和大儿子去心心念念的南五台游玩。这地方名气不小、距离不远，我却还没到过，今日终得补憾。买票后已下午三点，工作人员说上山14公里得三四个小时，我们就坐车上到停车场。许是季节原因，一路无甚惊喜，游客也不足百。到站，师傅丢下句“往上爬，还有三公里”，让我们下车。

停车场与上山阶近于直角，一截爬完，已气喘不匀。又咬牙爬了几段，很吃力，愧对美景。之前陪小儿和妻爬，恨他们慢，这次大儿超出好远，我心有余而力不足。细一想，快四点了，我只吃了个面包喝了一碗半粥，饿；就买盒小麻花，成功补充卡路里，精神了好多，始觉山势高茫、林壑幽美、秋色宜人。唯尚无余力拜谒沿途的独松阁、黑虎殿、紫竹林、四天门，只能远望致意，盼极顶骋怀。

到了两峰分叉，我们往左。继续忽略沿途美景，且走且回望最高峰——观音台，狂拍乱照。终于到了第二峰灵应台，但见高楼金碧辉煌、仙气满满，凌空虚蹈而安稳妥帖，让我疑心即便地震这里也安好无虞。四下极目，山壑无限，秦岭何莽莽！寻视来处——大长安，一片苍茫皆不见。啊，人类再辉煌，除却思想文化的丰赡，仅一堆火柴盒耳，无法与自然媲美。俯瞰舍身台，回望清凉台、文殊台、观音台，始知遥望称奇的所在，亦明五台之缘起。

去观音台途中，见一小牌牌，写“不老松”仨字。我们审视良久，知木阶下是洗手间，猜测不老松在同一方向，但不能确知其远近和有无。犹豫着，犹豫着，终于克服腿疼的物理困难，决心踏入木阶。褐赭色木阶很美，很舒服，可下行许久不见松树，后悔作践身体。再走再探，不久路平了，儿子说快了，我怀疑这“快了”。竟又上行，心里一亮，起码没误入下山路。的确快了，已能看到密林中阴翳蔽日的所在，一尊黑晃晃的巨影在召唤我们。呀，心狂跳，好大一棵树，那么雄奇，那么健壮，那么秀丽，那么阳光——虽然不见天日。

惊叹间，我俩已扑到树下，愣头仰望、目瞪口呆。笔直的干高可两丈，约莫三人搂抱，浑圆、康健，没丁点虫蛀、树瘤，以及其他任何瑕疵。紧接树身，是九枝精致交合的树股；说是树股，但每枝都足足抵得上任何一棵千年古柏的个头，每一枝都丰茂无匹；而九枝又团结一致，一律向上，奋力争夺天光——赢得生命的荣光。我不觉转圈、远近跑着仰视，几乎看不到树梢，大约有七八丈高，而枝枝叶叶滑嫩光亮，如幼树新发。这是怎样蓬勃的生命力呀！一叶一枝都在向人诉说：华茂如我，不老如我，传奇如我，我便是响当当的南山不老松。感慨之余，我对儿子说，仅这棵树，今天也值了。

上下近四十里，冒着流萤和山风，打扰了山月和鸟雀美梦，我们朝灯火辉煌处——家——突进。出景区已快九点，吃饭回家快十二点，腿疼至今未好，但我深以为：

敬拜南山不老松，值！（完）

2022年9月13日改定于西安兴庆轩