哑村

内蒙古的冬天，草原上一片荒芜，雪是洁白的礼物送给了大地，除了吼叫的风吹着口哨，唯有流动的羊群，让这荒原显得不那么沉寂。

白色的羊群踏着白色的雪，在荒芜的草地上啃噬着露出雪地的荒草。老羊倌儿挥舞着鞭子，说是鞭子，无非就是一根小木棍儿，上面绑了一个破布条子，胳膊甩起来还能抽的啪啪响。

平原上没有多高的山，称其为山的也无非是大一些的土坡儿。当时还小，看着还是个山的样子。

直到多年以后，看惯了名山大川，再次回到这片荒原，再看到小时候称其为馒头山的那座山，因其圆圆的像个馒头，还以为它变得缩水了，这一次真的名副其实成为土坡儿了。

山还是那座山，不同的是我们已经不是当年的小孩儿了。甚至怀疑这还是原来那座山吗？是不是走错了地方。

肌肤变得苍老的大地，长满了枯黄的汗毛。这里的风沙不多，每年只刮两场，一场刮半年，这是人们常开的玩笑。所以，大多男孩儿的脸都是饱经沧桑的痕迹，仿佛昨日那风沙刚刚在脸上肆虐。

纱巾是这片草原上女士的专利，出门的时候用纱巾把整个头包住，这样风沙就不会进到眼睛里、鼻子里、嘴里、耳朵里，头发里。

不然的话，像我们粗糙的汉子从外面进来，张开嘴用牙一嚼，满嘴都是沙子的咯吱咯吱声。那声音仿佛还在耳边响起，成了童年特殊的记忆！

老羊倌儿赶的羊，是替别人放的。当羊倌儿的也有自己的羊群。一只羊也是放两只羊也是赶，索性就成了大伙儿的羊倌儿。每个月还能收取一定的放羊费。

于是，很多人家的羊放在一起，雇一个羊倌儿放，每天早晨各家把羊赶出去，汇集在一起，被老羊倌儿赶到山上去放。

晚上老羊倌儿又会把羊赶回来，各家再去接自己家的羊。为了便于分辨自家羊，有的人用油漆把羊犄角染成了红色或者蓝色。

有的人把油漆写在了羊身上，这样一眼就能分辨出自家羊和数量。每次晚上羊群回家。都会像课堂点名一样过个数1.2.3.4.5.......

可喜的是每只羊也认识自己家，看到主人来接就会直接各回各家，各找各妈。咩咩咩地叫着，等着主人撒大海盐颗粒给吃。还要喂玉米强壮身体。

放羊的老头儿指挥着白色的大军，部队早上开拔，远远望去在那片黄皮色的荒原上，贴着一片一片游走的白色扫荡大军。地毯式的搜索残留一丝甘露的野草。不等那野火来临，就被长胡子的山羊连根刨起。

那些山羊咩咩咩地时不时交流，来，来这边，东边的味道蛮不错的。老羊倌的鞭子啪啪的响了两声。妈的，不错什么不错，那是人家的苞米杆子。哦！原来是跑到地里去了。

老羊倌儿披着羊皮袄，那是工匠做出来的，把羊皮子黍好，原皮带毛的裁剪缝补成大棉袄，穿起来特别暖和，裹着它就算躺倒山沟里都不会冻死，就是穿着有点重。几十斤还是有的吧…

那大衣皮毛未经过深精加工，还有股子羊膻味，不过每天混在羊群里，也许连老羊倌儿自己都被羊群认为是同类了。

赶上下雪，那羊身上被雪覆盖了一层雪，像披上了一件白色的披风，走起来又像移动的雪堆。一团团肉嘟嘟的左右晃动着肥美圆润的屁股。

原野冻住了呼吸，除却风吼的声音，一切又都寂静下来，大地的冬眠等待着小鸟唤醒。不知那风从何处来，又将吹往何处。

黄榆树上的喜鹊窝，还有鹰隼窝，也在静静地等待主人回巢。分辨不出来哪个是喜鹊的家，哪个是鹰隼的家。不知道它们会不会因为走错家门打起架来。

喜鹊窝鹰隼窝通长是分辨不出来。都是一样大的鸟巢，真是天生的建筑学家。在高高的树杈上做窝，恐怕刚刚开始的那几根是最难的。怎么把它放在树杈上不会掉下来。看来总有一些本领是天生的，无师自通，比如搭窝。

怎么样才能保证它们大老远地用嘴叼回来的树枝不会掉下去呢？数量上不知道有没有要求，究竟要使用多少根枝条才能搭建一个完整的窝，若是能照着这样的鸟巢画出一副画卷，设计的灵感和标准就会一目了然。

这样的一个荒原上，遍布着一望无际的田野，被风吹过的夏天，早已换了颜色，大地色才是本来的颜色。

细毛绒一样的荒草最易折断，被风一刮，卷缩在一条条旱地垄沟里，被鹌鹑做成了窝。

哑巴老汉是这一片原野的主人。手里拿着一条长长的木杆，杆头上做了一个小网兜，专门找那茅草多聚集的地方。顺着垄沟一排排地遛，一下一下对着茅草按着扣下去。

拿网兜照着那茅草堆里扣，扣上之后不要很快掀起来，左右晃动一下，一旦里面有鹌鹑就会被惊起，但也飞不出去那网兜。

一只又到手了。哑巴老汉的脸上露出了一丝笑容。很快又收了回去，他的脸上布满了深深地条纹，被晒的黝黑的脸庞却依然显得健硕。

哑巴老汉一辈子没有结婚，寄宿在侄子家中。平时放牛、放马也有部分收入。业余时间还可以出去扣几只鹌鹑来卖些钱。

那扣到手的鹌鹑怎么办，哑巴老汉从兜里拽出来一个布口袋，上口穿着一条绳子，一拉就把口封住了。中间剪了一个鹌鹑脑袋大小的洞，是留给鹌鹑呼吸用的。把鹌鹑放在里面就可以了。

那布袋上的洞小钻不出来又闷不死。拿回去以后也可以继续养着，期间久了就像养鸡一样简单，抓一把小米扔在地上，把鹌鹑放出来喂，有吃的它也不会飞走。

圆滚滚的鹌鹑是没有尾巴的，一点都不像能飞鸟儿，搞不清楚为什么会飞的不都有尾巴吗？鹌鹑怎么不用呢？可能这就是它飞不远的原因。

鹌鹑起飞的时候声音特别大，扑棱扑棱的，有时候突然飞出去会吓一跳。好像很费劲的样子，翅膀不大，身子还挺大，这样也能飞起来，那这翅膀得多有力气啊！

仿佛每个村子都有一条河，也不知是村子选择了依河而建，还是河选择了依偎在村子的周围。是否这样的景象才有生活的气息。

本地村子不大，零星的分布在几平方公里大小的地方。其中有一小半都是直系亲属关系。哑巴老汉和老羊倌儿就是这个村里的坐地户。村子还有一个好听的名字叫红车村。

据说当时给村子起名的时候还有一个精彩的故事。清末时期由于这里地势偏僻，总共就有零星的几户人家，出行起来都是骑马或者坐着勒勒车。之后不知道从哪里迁居来这的人渐渐多了起来。

山里有一种野生野果叫欧李，非常像我们常吃的樱桃，也是红色的，圆圆的，通常会有口味的不同，观其颜色就能知道味道怎样。

它的秧苗并不高，也就有40厘米左右，开白色的花。刚接出来的果实是绿色的，熟透了以后，黑红色的又大又甜，我们叫它大磨盘。还略带点酸酸的味道。而鲜红色的有可能发涩，发硬，水分少所以发干。

无论是哪一种绝对比樱桃好吃数倍。就是因为这个欧李，所以有这么一个故事:村里人出行坐着勒勒车，那时候都没有一条路是修出来的。而是走出来的，是车辙在山地上碾压出来的，久而久之就成了路。

到了夏季，这个地方漫山遍野长满了欧李，车轮从这里压过以后。车轮被染成了红色。

这里是蒙古族聚集的村落，如果直接翻译过来的汉族意思为转圈的红色。但是不能这样翻译，转圈指的是车轮，乌兰是红色。可以翻译为红色的车轮，也可叫红车村。

只是在冬季的时候，只有白色的羊群和老羊倌儿成了这片荒原的游历者和亲目者。哑巴老汉时常扛着木杆子出现在割掉的荒地里，在他的世界里，一切都是安静的。

听不见羊咩咩的叫声，也听不见老羊倌儿抽的啪啪响的鞭子。但是哑巴老汉却经常跟老羊倌儿相视一笑地坐在一起。看着那些羊。

显然老羊倌儿不会哑语，有时候也胡乱比划一番，也不知道哑巴老汉能不能听懂，总之，各自领会着。

说起哑语比如说简单的，比如说走，就用食指和中指像两条腿走路一样比划，那就代表走。说自己就指着自己，说方向就指着方向。人也是万物之灵，什么都可以毁灭，也能创造一切。

哑巴老汉一生未婚，了无牵挂。据说从六岁上去大河玩水洗澡，回来就不能说话了。但是心地善良，对亲戚家的孩子们都很好。孩子们也喜欢拉着他的手一蹦一跳走。

虽然不能说话，就是用手比划的非正规民间哑语，也是自创的，久而久之无论大人小孩也都能比划比划。

我的姥爷有4位兄弟，哑巴老汉是其中之一，我叫他哑巴爷，可是他从未听见过。每次来我家都是相视一笑，然后就会用手比划比划，从哪里来到哪里去。我也能领会一二。

哑巴爷虽然年过七十有余，身体依旧健硕，经常是独来独往，会走路二十五里到我家。也只是路过的，有几次走路到我大舅家，路过我家时都会歇一歇吃完饭走。

每次妈妈会给哑巴爷炒上两个菜，再倒上一杯酒，只不过是限量的酒，后来我好奇地问妈妈为什么不让我哑巴爷继续喝了呢？主动不给倒酒了，最多给喝两杯。哑巴爷也从来不会再要。

妈妈说:不敢给多了，哑巴爷也喜欢喝酒，因为不能说话，所以也不知道他究竟酒量如何，不给倒了也就不喝了。我猜想哑巴爷肯定也知道原因。何况岁数也大了，一个人出去走那么远路都跟担心。

每逢学校放假我最爱去的地方是三舅家，就是侍奉哑巴爷的兽医家。三舅爱交朋友，周边村子都有好多人年轻人经常与之往来，都不空手来，有送米的，送菜的。在别人家都吃玉米面的时候，三舅家经常吃大米。

还有一个原因就是我也喜欢跟哑巴爷一块上山，带着我去扣鹌鹑，虽然不能用语言交流，丝毫不影响有种默契和简单的相守那种情意。

有一次，哑巴爷拉着我比划着要上山，我欣喜的拉着哑巴爷的胳膊，就往他比划的方向走。哑巴爷示意让我等一下，从后面的马圈里拿出一根长杆，我一看就明白了，是用来扣鹌鹑的。

小孩永远不知疲倦，却也跟不上哑巴爷的脚程，走起路来丝毫不像老年人的样子，一米七多的个子，身板儿很正，像一条直线，印象中永远是一身褪色的蓝色中山装，有几个地方飞了毛，飞了边儿，颇有年代感却不影响美观。

跟在哑巴爷后面，走进了一片地垄沟，靠着边儿的地方有柴草，那是风刮的，聚拢在一起。因为地中间比较平坦空旷，风一刮零散的毛草就刮到边缘。鹌鹑通常就隐藏在有柴草的地方，一方面利于隐蔽，一方面暖和。

忽然一只大手拉住了我的胳膊，示意我别动，哑巴爷用手悄悄地向右指了一下，我顺着手指的方向一看，嘿！发展一只鹌鹑正趴在地上，旁边有一些凌乱的柴草，显然它并不是个伪装高手。不尽钦佩哑巴爷那么好的眼神儿。我却没有发现。

这个时候假装没有看见它，悄悄转到它的后面，拿长杆子上的网罩子扣它，就很容易扣到。抓到之后拿出布袋子装进去一拉袋口的绳子，再系个扣儿，拎在手里或者系在腰上，裤带上都可以。这个方法也是后来听舅舅家的弟弟跟我说的，才知道哑巴爷还是个有经验的高手。

几十年过去了，哑巴爷也不在了，80年代那些贫穷又快乐的生活却始终会出现在脑海中。童年的记忆会贯穿人的一生，物质匮乏的年代，精神却是充足的。

工作以后就没有多少时间去过童年玩耍的村庄，通了电，修了路，土房子也变成了砖房，却没有了童年时的气息和欢乐。

寂寞的村庄仍然冒着炊烟，没有了鸡鸣，听不见狗叫，马儿变成了拖拉机，小汽车，种地成了副业。我说想骑马，舅舅说:都没有养马了，农村生活变了，我却更想念那些没有电的夜晚。